【大纪元8月15日讯】（大纪元记者田清编译) 一些外国人批评北京奥运村的宗教中心服务不佳，由于宗教中心的工作人员和宗教仪式服务远不及主办单位的承诺，已经成为外国运动员、教练和其他代表沉默抗议的目标。
《华盛顿邮报》13日报导，以前的奥运主办国也欢迎外国的神职人员伴随运动员一起参加奥运。这次北京奥运中共禁止外国神职人员与运动员住在选手村，反而保证将由中共政权雇用的牧师伊玛目(imams，回教神职人员)和其他的中国神职人员提供相同的服务。
28岁的美国3000公尺障碍赛选手迈克亚当斯（Josh McAdams）表示，美国的田径队成员对于奥运的宗教中心“相当不满”，不只因为仪式是用一口破英文进行，大部分的中国工作人员不懂运动或是没有与外国人打交道的经验。
迈克亚当斯认为，“他们应该要让牧师——也许每个国家一名——待在选手村。这很重要，因为对于大多数选手，体育运动不只涉及肢体和脑力，也是精神的。”
宗教仪式中心的品质在星期天美国男排队教练的岳父巴赫曼遇刺致死后更成为焦点。为了帮助运动员舒缓悲痛，美国队必须仓皇地申请官方许可，以便得到一名能说流利英文的牧师进入选手村。
纽约人权观察研究员凯恩(Phelim Kine)表示，对外国牧师的禁令违反奥运章程“致力于基本的道德原则和表达自由”。他认为国际奥委会也应该被谴责。
中国掌权的共产党对于可能与它政权竞争的因素都持猜疑态度。台面上，共产党允许在向国家控制的组织注册的教堂做礼拜，而没有注册的场所被密切监控。共产党也禁止外国牧师在没有政府允许前进行宗教仪式。
2004年的雅典奥运，有超过100名说十多种语言的宗教神职人员被安置在奥运村内。
去过北京奥运村宗教中心的访客表示，65名工作人员大多是学生义工，而且他们的英文、法文、意大利文、韩文说的再好也很差。所有的工作人员都是中国人。
在过去的奥运，宗教中心设置于接近运动员的用餐大厅、宿舍或是有许多人员和活动的显着地点。
在北京，宗教中心被设置在离选手居住很远的一个孤单角落的白色建筑物中，外国运动员、教练和其他人员表示很难找到，许多人甚至不知道它的存在，这可能是它为什么实际上被遗弃的原因。
奥运村的其他人动用自己的办法变通。菲律宾的选手在奥运区外找到了一个天主教教堂。波兰和肯亚的代表早就预期到这个问题，并且分别从本国带进一名神父和一名牧师。代表团用日通行证让牧师每星期进入选手村几次。
提出异议的美国田径队运动员要求过去曾参加4次奥运的官方牧师Madeline Mims进村。Mims表示，她希望本周稍晚获得许可进入奥运村。运动员表示，美国奥委会大约一个月前就已经对没有外国牧师表达不满。
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