陈彦玲:中秋月要照亮你我的什么心

陈彦玲

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【大纪元10月7日讯】嫦娥吃下灵丹,成仙奔月而去的历史,在近几年的中秋节,已是渐渐被遗忘的故事了。取而代之的多是烤肉、美食、送礼与旅游。似乎后羿与嫦娥在现今世人的眼光中,只剩下创意的商机与虚无的传说。

嫦娥又称姮娥,“嫦娥”二字至今也只成为美貌的代称。现今年轻的一代或许已模糊了这样的印象:后羿因妻子嫦娥的善良留下了一个太阳普照大地,以生万物而养民。据《淮南子.览冥训》中说,后羿在求道途中巧遇西王娘娘,并从娘娘处请来灵丹,交付予嫦娥保管,但因后羿的徒弟蓬蒙逼迫嫦娥交出灵丹,在不得已的情况下,嫦娥吃下灵丹飘然升天,向广寒宫而去。自此人仙分离,徒留后人以诗以词,亦以拜月祭祀来纪念嫦娥的奔月。

看来,中国自古称为神州自有深意。从《封神榜》、《山海经》开始即纪录了许多神异之事。嫦娥的成仙奔月也只是神州大地皓皓光辉的一个小小神迹。数以万计的神仙故事不但散见于民间,也出现在宫廷,《霓棠羽衣曲》即是唐玄宗夜游月宫而留下的明证。神人同在一世,或有凡人成仙的记载比比皆是,嫦娥奔月即是一例。

求道修炼是中华传统文化的主轴之一,各朝各代皆有皇室中人修炼的事迹,辅佐君王的多亦为修道之人,遑论民间百姓。祭拜天地是天子乃至黎民的大事,《礼记》的“天子春朝日,秋夕月。朝日已朝,夕月以夕。”这里的“夕月”即拜月之意。近代的明朝在北京修建的“月坛”,即是嘉靖年间皇室为了祭月而修造的。明朝的科技发达,至今还有许多成就尚未被后人超越,因此以科技的成就来说,明朝人绝对有条件不迷信,那为何明朝皇室还修建月坛祭祀?则十分令人深思了,是否有权势荣华的皇室,亦知求道成仙才是根本之道?

因此,当现今的人类在过中秋节时如果只剩下烤肉、美食、送礼和旅游的享乐与商业利益,岂不意味着“人离道远”?当人心离道越远,则越偏离自然法则,也无怪乎百病丛生、灾难频至。老子的“道法自然”不只给后人在现实生活中,留下一个以天地为师的永续生存之道,更有修道得道之奥妙于其中。有趣的是以精确历法闻名至今的古玛雅文明,也有月神与玉兔的石刻图腾,这些神奇的相似之处,是否也在提醒现今的世人,中秋之月不是照亮美食享乐的情景,而应是要点亮修炼成仙的心境呢?@* (http://www.dajiyuan.com)

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