风尘: 论相声 论中国 五十年之现状

【大纪元9月11日讯】
在所有的相声段子中，台词里明确带有具体“年月日”的很少。似乎每个段子都像敏感的“妙龄”女子，不愿意让听众得知、推断自己的年龄和历史，从而能够流传下来。
　　
有一个系列的段子明显地特立独行，需要在每次演出之际留下明显的时间痕迹。那就是──“今晚开始”系列。
　　
这个段子的起源是在20世纪50年代，正是我国社会主义建设的黄金时代。英雄的中国人民和勤劳的“中国人民公仆们”团结一致，意气风发，朝气蓬勃。整个中国充满了活力，奔驰在社会主义建设的康庄大道上。
　　
当然，我没有赶上那个年代，无法感知当年真正的时代脉搏。只是从当时的几个段子中有所领悟。
　　
由于互联网的力量，在2009年，我听了刘宝瑞、郭全宝老先生在1956年说的《今晚九点钟开始》；在这个段子里，刘老明确的说出了演出的日期是1956年的6月6日。
　　
以及同一时期，还有马三立、张庆森的《今晚十点钟开始》。
　　
我个人比较喜欢刘老先生的那个版本。
　　
在这个段子里，刘老真心实意地流露出他对这个时代的赞扬和感谢。在演出的过程中，他们兴奋地说起“一日千里”，“蓬勃发展”，“第一个五年计划”；讨论著各行各业的“大进军”；在颂扬苏联老大哥的丰功，亲切称呼赫鲁晓夫为“同志”。
　　
“伟大领袖”毛泽东同志一直在倡导和实践“批评与自我批评”精神，是整个段子的核心。
　　
可以想像，他们二位在说这个段子的时候，在无限憧憬着即将到来的社会主义美好生活。
　　
只是很可惜，没过多久，那个著名的“大革命”来了。在1968年的10月8日，刘宝瑞老先生在房山接受了批斗，当晚去世。
　　
我曾看过邢文昭（刘宝瑞徒弟之一）的一段录像，在录像中邢先生说道──刘老死的时候，尸骨无存。
　　
在80年代，年少的我从收音机里听过马三立、王凤山的《今晚十点钟开始》。最近也是在网络上重温了这个版本──这个是有录像的。
　　
从浩劫中活下来的马老，已经聪明多了，没有在这个段子里直接说出具体的年月日。只是他们提及的是“七五计划”了。转眼，六个五年──三十年的时光，就这么过去了。这三十年中国发生了什么，在马老的身边又有发生了什么？
　　
重新焕发了青春的马老，和王凤山，毅然地捡起了这段尘封许久的相声。并给予了其新时代的演绎，在这个段子里，我们听到了“四化”，“七五计划”，听到了马老对下一个世纪──2000年的憧憬。我想起来，当时还是小学生的我，和我们天真无暇的同学们、老师们无不共同地期望着新世纪的来临。
　　
同时，在这个段子里，我们又一次重温“批评与自我批评”精神。
　　
时光转眼，我们真的进入了21世纪。在这段日子──即80年代中后期，到2000年以后。相声演员们越来越不愿意（不屑）说这个段子了。
　　
我一直有这个想法，把这段时间（尤其是由1989年开始至今）称之为“经济大革命”。这也是一次史无前例的大运动，大变革。这次运动也是深刻改变了我们的生活。
　　
2007年冬天的一个夜晚，我坐车回北京。看着外面阴暗的城市，凄冷的灯光。想着最终要必然因为这个（经济）原因，离我而去的她。忽然由来这个想法──我们都身处于这次“经济大革命”。无论是在20世纪六七十年代，还是现在我们身处的；所有的“大革命”有一个显着的标志──就是很多年轻男女之间的“爱情”总是必定无法纯真，他和她的结合总是要考虑其他更多的因素，总是必定要掺夹着“利益”──“革命利益”。
　　
还是要感谢民间的相声演员郭德纲，他和于谦终于“敢面对惨淡的人生”，他们的段子改名为《今晚开始》。具体的时间，在段子里也有明确的交代──在2005年的年底。
　　
这是版本深刻地反映了二十一世纪初的社会现实状况，这是一个颓废、无厘头版的“今晚开始”。
　　
我们没有了希望，没有了憧憬，没有了社会主义美好明天的蓝图，没有了国际国内“无产阶级革命”的形势一片大好。
　　
只有郭德纲的调侃和反讽，更加犀利，更加一阵见血。
　　
从来没有参加过“组织生活”的郭德纲，在这个段子里，再也没有提及在新世纪更加需要的“批评与自我批评”精神。
　　
从1956年的6月，到80年代中期，再到2005年的12月。将近50年的时间，中国发生了什么？中国又有了怎样的改变？
　　
刘宝瑞老先生可谓是“一代宗师”，他也有很高深的哲学和政治经济学的眼光。在1956年，他老人家就已经把目光放得很远。这个段子里，他就明确的指出了──“在这个时代，批判与自我批评，就像空气一样重要。”?多好的干部，要是没有坚持批判与自我批评，那么也会变成很坏的干部”。
　　
　　
我写到这里，忽然想起了。如果在2005年，当时的上海市委书记，能够听到这段相声，能够幡然梦醒。
　　
上海的房价，乃至整个中国的房价，也许就不会犹如野马脱缰了吧──目前这篇野马拉着全体中国人奔驰在陡峭的悬崖上。那个人，目前，却悠悠然在监狱里安度晚年。
　　
还有其他的几座大山，还有更多的野马。我们怎么办？中国怎么办？
　　
希望我们能够继续坚持开展“批评与自我批评”。
　　
如果，我们的干部（人民公仆）们，坚持开展自我批评运动，我们会有“瓮安事件”吗？会有“贵州嫖幼”事件吗？会有“巴东洗脚”事件吗？……
　　
我在写这篇文章的时候，遇到了儿时的一个伙伴。就“麻将现象”展开讨论，以此来分析“我们小时侯”和“现在”的区别。我们小时候（1980年代中后期），闲人很少，大家的生活都很充实。现在（2000年代的中后期），闲人很多，大家生活很空虚，因此“家庭式麻将馆”遍地开花 (http://www.dajiyuan.com)