众人敬重包拯的公正无私，也非常喜欢看他办案的神奇手段，加上正义相挺的侠士或走卒成就了一桩桩的明判。但，如果我们仔细的看看这《七侠五义》书里的细节描绘，就能找到人性中终致灾难的恶念，而这邪偏的价值观往往就牵引出后面的作奸犯科。与其感叹今日的是非不分，不如从典籍中汲取教训，帮助孩子建构正直又有智慧的基础。那才能叫父母放宽心，让师长笑开颜呢！
《七侠五义》里的这一回说的就是财色害人的故事，标题写的是：“买猪首书生遭横祸、扮化子勇士获贼人。”这故事说的是韩文氏与儿子韩瑞龙相依为命，孤儿寡母的倚灯伴读倒也平安无事。怎奈一箱无主的金银将母子俩平淡的生活掀起了惊天的波浪。这箱东西在夜里，以人的肉眼看去是满满的金银，可到了白天却成了冥纸阴钱。看到这里，笔者十分感慨。
这本据说是缘由在清朝王爷府中睹物产生的灵感而铺排出来的的宋朝故事，让我们知道像这样阴阳两界的现象是被承认的。不仅止于被承认，还堂堂正正的在万人景仰的包青天办案演义中屡屡出现，这恰恰说明了真正的炎黄先人所生活的文明与阴阳时空是密不可分的。反观今日，依靠的是肉眼所见的时空，相比之下真是显得狭隘局促了。
韩瑞龙看了这箱黄白之物守不住德性了，开口就说：“母亲，原来是一箱子金银，敢则是财来找人。”对于这种见钱眼开的举动，有德之人是不会心动的。所以文氏一闻听自己儿子的言语，立即喝道：“胡说！焉有此事！纵然是财，也是无义之财，不可乱动。”可无奈年幼之人，如何割舍得了；他就再为自己的行径找了理由：“母亲，自古掘土得金的不可枚举。况此物非是私行窃取的，又不是别人遗失捡了来的，何以谓之不义呢？这必是上天怜我母子孤苦，故尔才有此财发现，望乞母亲详察。”可叹文氏没有真正详察，没听出儿子这整段话的基点是以天意为借口满足自己的私欲。表面上是无主之财，但并非真正没有主人，总之取了不属于自己的财物，若依不失不得的法则来看，那这样的举止要失掉多少德？如此一来怎会没有灾难呢？下回我们将后续故事细细为看倌们道来。＠
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