【大纪元2月17日讯】 （续）我预测“XXX”的运势如下﹕得到的本卦是“雷风恒”初六，初六爻的伏卦是“天风姤”，之卦为“雷天大壮”。这是“XXX”2004年的运势。2005年的运势是“雷火丰”。2006年是“震为雷”。2007年是“地雷复”。我有一个永不更改的“易占”习惯，永远是只推算“三年”。（“三年”的三字在“周易”的解释是“很多”的意思）。也就是说，在2004年我只推算到2006年。从2005年我才再推算到2007年。所以推测“XXX”运势，目前只到2007年。现在再开始为读者解释，各卦的暗示。
2004年的本卦是“雷风恒”初六，初六爻的伏卦为“天风姤”，之卦为“雷天大壮”。初六爻的爻辞是﹕“浚恒，贞凶，无攸利”。象曰﹕“浚恒之凶，始求深也”。初六爻性柔暗而志刚，能守常但不能度势，所以虽正亦凶。伏卦为“天风姤”“天风姤”是暗示会有意想不到的事情发生，之卦为“雷天大壮”，卦曰﹕“大壮，利贞”。“雷天大壮”的大象为“兑”，“兑”为毁折。从整个本卦，伏卦及之卦来分析，“XXX”在2004年的运势是，气势过盛，会因突发的事情，而遭到挫折。
后来在三九枪击阿扁事件之后，我静下来一想，“XXX”在2004年的运势不真是如此吗﹖现在我顺便简单的重提一下“阿扁”中弹的“易占”（详情可看2004年4月18日，神奇的易占（八））。可见一切都是时也，命也。在2004年3月29日，某篇报导中指出，“阿扁”中弹的时间是在2004年3月19日下午一时十五分五十五秒。这样准确得时间不知是何人提供的，此人又是凭借着一种怎么样的有力证据呢﹖由于一种好奇之心之在作祟，所以笔者就用那时间起了一卦。
奇哉﹗得到的本卦为“火地晋”六五，六五爻的伏卦为“雷水解”。之卦为“天地否”。“火地晋”六五爻的爻辞是﹕“悔亡，失得勿恤，往吉无不利”。“恤”着，忧也。“勿恤”者，不必担忧顾虑。爻辞有“勿恤”二字，原因是六五爻的伏卦是“雷水解”，“解”者，难散忧亡也。卦性又居险而能动（上震下坎），故能出于险。“失得”勿恤的“失得”这二个字，在此爻中占了极重要的位子。在古时就曾有人认为“失”这个字，应该是“矢”的误写。同时在长沙马王堆出土的“帛书周易”上亦作为“矢”字。所以，“火地晋”六五爻的爻辞应该是﹕“悔亡，矢得勿恤，往吉无不利”。（“失得勿恤”应该是“矢得勿恤”之误）。因此整句爻辞就解释成﹕“虽然中了弹（矢），但不太严重，也不要太担忧，仍应该坚强的往目的进取，但要除去其计功谋利之心，则往吉而无不利”，六五爻一变，“火地晋”则成“天地否”。“天地否”是一个天地万物闭塞不通的卦。但是我们如果能够再去体味一下，六五爻的爻辞和伏卦的卦辞，我们很快得就能领悟到﹕“如果能积极的，不顾生死的往前，则“天地否”就会变成了“地天泰”（天地否的上下二卦互换）。对一个人（阿扁的政治命运来讲，那正是处在胜败存亡，生死攸关的关键时刻。也就是说那中弹的人，会因突然的灾祸而得福。又会因有计功谋利之心而攸往。“易占”不仅能看出一个问题的未来结果，同时也能看出达到目的的方法。更重要的是，在“易占”时，决绝不能有人情上的偏袒，要绝对中立才行。所以“XXX”在2004年的运势是“大壮之中暗伏折毁”。
2005年的运势是“雷火丰”，因为运势都是由本卦“雷风恒”推延出来的另外一种计算法，所以推出来的卦，只有卦名而没有变爻，再加上一个本身的伏卦而已。“雷火丰”按卦辞及彖辞来看，“丰”者，盛大也（所以XXX在2005年是盛大的一年），但盛大之中暗伏“则风大过”，因为“雷风恒”是个忧危之卦，必须以明而动，动而能明，才能应“勿忧宜日中，宜照天下”这二句彖辞。
2006年的运势是“震为雷”，在恐惧脩省之中暗伏“水山蹇”。震卦是由两个三爻卦（震）所组成，“雷”的性质是“动”，但却是有声而无形。而且有“虽全力以进，但不为对方所接受的情形发生，那是因为“震为雷”的伏卦是“水三蹇”的缘故，况且“震为雷”是由两个三爻卦（震）所构成，有一家多头之象。因此在2006年争争吵吵意见不合是在所难免的。“无欲则刚”，但是搞政治的又有那一个人是无欲的﹖”就是因为人人心中有权力欲，所以我们小老百姓才有很多笑话可以听，很多的丑剧可以看。2007年是“地雷复”，暗复“坤为地”。
2008年是“水雷屯”，暗伏“山地剥”。有一位法官问杀人犯﹕“你杀过人吗”﹖杀人犯说：“没有，我是冤枉的”。法官又问一位贪官﹕“你有没有把国家的钱变成是自家的钱庄一样在任意的乱用，乱拿”﹖贪官说﹕“法官，我是清廉的”。在这个世上，犯罪的人，永远都说自己是无罪的。贪污的人，永远说自己是清廉的，就像“阿扁”口口声声说，民进党是以“清廉”的形象在治国的情形是一样的可笑。“修身”、“齐家”、“治国”，平天下）。这是一条千古不移的定律，一个人身既不能修，家又不能齐整治，又如何有能力去治国﹖“周易”的“风火家人”卦，卦辞是﹕“家人，利女贞”。彖辞是﹕“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也”。“贞”，一个人并不是天生下来就懂得贞的，必须要有人去管治，去晓以大义才行的，“风火家人”的重点是“由内而外”。如果一个官员他有了一位贪婪的妻子，在这种情况之下就根本谈不上“齐家”这二个字了，一个人如果连“齐家”的能耐也没有，则又有什么能力去治国呢﹖
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