永恒不朽的大法则，我尊崇的，因此，吾人便能够使一己之存在，完成于宇宙的大循环中。
孔子五十而知天命，当一个人上了年纪以后，自然而然会想到一些关于死亡的问题。傅伟勋博士一生着重在探索形而上的哲学思维，对于“生命的学问与学问的生命”尤其专精，晚年因为罹患癌症而探讨生死学的意义，越来越发现到人的精神不会随他生命的结束而完全消失，而会永垂不朽，如同太阳，在东升西落，在我们眼中下沉时，实际上它并未消失过，依然在它所在的地方绽放光芒，且光芒不曾断过。
傅伟勋博士生前在一所大学成立生死研究所，让他钟爱的生命哲学可以延续下去，歌德说过：“死亡即完成！”这五个字非常有力量，却刻骨铭心，发人深省，我更深信“死亡即完成生命的延续过程！”它应该只是过程，而不是完成，既非终点，也非结束。
生命若环，世代相扣，存在无垠，绵绵似浮云。
生老病死似乎在我们出生时便已经知道的答案，叔本华说过：“一切生命‘在本质上即是痛苦。’”虽然尼采反驳：“生命是一派欢乐的源泉。”背后就是一种痛苦中的欢乐。
其实，生命的终点不是死亡；而是生命的循环过程。死亡的终点才是生命的结束，亦即宇宙生命的循环结束。
怎说呢？根据尼采的“永恒轮回”说，论据类似于能量守恒定律。他说，世界是一种流转易形而总量不变的力，置于一定的空间中，因而其组合不可避免地具有重复性。这个重复性就是生命的循环，应该说自然界的万物万事都会循环不已。所以当我们的生命藉由生老病死，逐渐迈向死亡的同时，那是自然界的循环理论，透过循环才能像老子说的：“一生二，二生三，三生万物。”
这里的生老病死是一种物极必反的循环过程，所谓：“阴极阳生，阳极阴生。”这里与古书上所说的：“冬至一阳生，夏至一阴生。”刚好是同一个道理，只不过“阴极阳生，阳极阴生”更富有全面性的物极必反，非单指冬至夏至的季节循环。
藉由“阴极阳生，阳极阴生。”更明白清楚印证尼采的“永恒轮回”说，也同时加强了我说的“生命的终点不是死亡；而是生命的循环过程。”这里谈的阴极阳生，阳极阴生是能量的转换过程，也即是气的转变时刻，跟我有篇文章谈到“精气神的哲学思维”似乎有异曲同工之妙。
我们经由歌德的诗里可以思维出一些气的端倪：
“生命的呼吸过程中，有两种恩惠，
即吸入空气和吐出空气，
前者会压迫胸腔，后者则会纾解胸腔；
生命原本就是不可思议的混合体，
所以，当祂压迫我们时，要感谢，
当祂纾解我们时，也要感谢。”
其实，动物的呼吸作用与植物的光合作用，也是“阴极阳生，阳极阴生。”且经由两种作用的循环，让氧气体生生不息的为我们所用，藉由吐出来的二氧化碳气体，经由绿色植物行光合作用制造氧气，再次让动物们与植物行呼吸作用。
这里氧的气体就是我在“精气神的哲学思维”里所说的“清气”，清气越多越能让人充满舒畅的feeling，所以春秋两季清气较多，除了气候的因素外，这两季也符合中和之道，什么是中和之道呢？
中，是天下万事万物的大本；和，是天下共行的大道。人如能把中和之道理推而极之，圆满而致得之，那么，天地一切都各安其所，万物也都各遂其生了。
此外，所谓：“一年之季在于春。”那秋季作如何解释呢！我在研习书法几十年中，体会到书法真正的美在“中和之美”，那才是美中之美，美是一种境界，一般人喜欢标新立异的艺术视觉新鲜感，其实，那是不了解真正的美学内涵。此外，书法真正的美中之美在富有“秋气”，也就是秋天的凉爽清气，这种清气给人一种天凉气清，惠风和畅之感怀，在王羲之最有名的行书字帖【兰亭序】，便有这种闲闲而来的秋高气爽的微风，富有诗书气自华的王羲之在此良辰美景下书写，更能书写出有别于俗情的不俗的美的书法神品来。
我并不是说【兰亭序】在秋天写的，而是它的内涵有秋的美学气味，书而为文，使得文情并茂，书艺传情，这只怕一般人要细细品味当中的神妙feeling，或能了悟其中的美的形而上感怀。
事实上，王羲之名帖【兰亭序】写于暮春之时，相当于现在这个时节，有点冷又不太冷，有点热又不太热，冷中透出凉意，热中隐含秋爽，真的宛如秋高气爽的好季节，这样说起来，春秋两季清气较多，是符合中和的中庸之道。
至于夏季过热，冬季过冷，物极必反的结果产生“阳极阴生，阴极阳生。”此时浊气必然较多，清气自然减少，相对于人的情绪也有不好的感应。阴极阳生，生生不息，到了春天时万物滋生，绿色植物吐出新芽，发出绿叶，绿草也从土里静静地冒出来，当绿色植物透过光合作用制造大量的氧气时，清气慢慢增加，浊气就会缓缓减少，所以清浊之气需要季节的沉淀功夫，也是我经由西哲所说：“沉默，为宇宙间最强大的力量；其力量之大，足以左右善恶。”
“其力量之大，足以左右善恶。”其中善就是一种清气，一种中和的平静之气；恶就刚好相反，是一种浊气，一种情绪失调的不平之气。所以说：“气之流动在天也在人，在人也在心，在心也在静。”静可以养心，静也可养灵，灵气之萌发在宁静致远的感应中，透过阅读中西方经典，灵遇东西方哲人圣贤豪杰，感通无极的宇宙时空中，纯属妙不可言的“定静安虑得”的循环思维。
推理到这里，才发现感通无极宇宙现象在“静极思动，动极思静”的逻辑思维，这又跟“阴极阳生，阳极阴生。”不谋而合，就像我们在月球上观察地球，感觉上它是静止的，然而真实世界它是不舍昼夜的旋转不已；我们身在地球上感应自己，感觉是动态的，然而透过晚上睡眠又回归到静止的状态。所以说“静极思动”这四个字涵意非常深奥，在我的新书【成就愿景的八句箴言】里，把reading（阅读）＋thinking（思考）＋action（行动）＝advantage（优势），透过reading（阅读）＋thinking（思考）静极思动，谋画而后动的action（行动），才能产生智谋远虑的形而上advantage（优势）来。
然而经由reading（阅读）＋thinking（思考）＋action（行动）＋passion（热诚）＋success（成功）＝vission（愿景），reading（阅读）＋thinking（思考）＋action（行动）乃
静极思动，action（行动）＋passion（热诚）＋success（成功）迺动极思静，此时，自然而然塑造出vission（愿景），即我常说的美丽愿景（Beautiful vission.）
原来，这本书的精随追朔到源头就是易经里精华的“阴极阳生，阳极阴生。”也符合道家的太极精神，这大概是穷究毕生的学问后，对于杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，作了一个总结。
最近对于美丽愿景（Beautiful vission.）有新的体会感悟，也即老子所云：“道法自然。”非力运所能成，端赖读者朋友从我的新书里去细细体会，你们将找到人生的美丽愿景（Beautiful vission.）@
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