巫石吉: 生命中的贵人

巫石吉
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歌德一七九四年与席勒相识,是生命中最重要的友谊。两位文学家相知相惜,彼此激励对方创作,如歌德已中辍的《浮士德》就是在席勒的鼓励下重新提笔的,歌德曾说:“是你给予我第二次青春,使我再度成为诗人,此后,我将不会停止写诗。”

  在席勒去世时,歌德喟叹道:“这位挚友的死,使我也失去一半的生命。”这对挚友情谊也为德国文学造就无数的佳作。

  席勒(1759~ 1805)是十八世纪时德国著名的诗人,他与歌德同为德国文学狂飙突进后期的代表人物。一般人得知席勒之名,多半是由于贝多芬第九交响曲中那首著名的“快乐颂”便是采自席勒的原诗。不过席勒不仅是著名的诗人,更由于他性好沈思,常常徘徊于诗与哲学之间,所以其作品常流露出歌德作品中所没有的系统性抽象思考。

最近非常叫座又叫好的电影【霍元甲】,观赏后给我很多心灵上的激荡,澎湃我积郁久蛰的灵感,剧中描述霍元甲小时候练武,他的妈妈告诉他,练武的人真正的敌人不是别人,而是自己,可不是吗?练武为了什么?为了打败别人吗?为了显耀自己武功高强吗?他的妈妈点醒他习武的精神,真正的敌人是自己,也即老子所说:“胜人者有力,自胜者强。”赢过别人并非强者,只有真正超越自己,提升自己的武术武德,才是真正的强者。

让我若有所思,“自胜者强”与“文章千古事,得失寸心知”中的得失寸心知,好像是相同的思维,超越自己是一种心灵的成长,心境的提升,当精神内涵升华了,整个人散发出光彩,神气活现地展露自信的表情,就是一种由内而外的超越自己。西方哲人说过:“从一个人的目光与神情可以读出一种境界。”其实,这里可以推出一种形而上的思维-生命中真正的贵人是自己,虽然真正的敌人也是自己,当我们克服了心理障碍,制伏心中的敌人时,便把真正的敌人转化成生命中的贵人,此时,你已经逐渐迈向心灵升华后的超越生命啰!

生命中不应该只是强调自己的超越,如果没有爱与关怀,人一生中会产生停滞不前的心理障碍,这是无庸置疑的,所以老子说的更好:“知人者智,自知者明。”所以阅读好书结交相互砥砺的良师益友,便成了生命中不可或缺的贵人。

贵人在哪里呢?刚刚在文章提过:“自己与良师益友。”其实,贵人就在你身边,只是你疏忽贵人的存在,较不会珍惜身旁的贵人,我们一生中不断在成长精进,最重要的是贵人的提携与鼓励,如果没有这些人的爱与关怀、点醒与激励,可能我们茫然不知人生的方向,甚至半途而废,前功尽弃,孔子说:“益者三友:友直、友谅、友多闻。”多结交良师益友不仅可以增广见闻,可以听见规劝进谏的声音,还可以相互砌磋琢磨,如此,人生会更加富有朝气活力,生命也会更为多姿多彩。

或许,没有席勒的鼓励,歌德已中辍的【浮士德】就不会重新提笔,那么就没有【浮士德】这部旷世巨作。席勒之所以为席勒,歌德之所以为歌德,在于相知相惜,知音难求,知己难遇,颇有可遇而不可求的感叹!

苏东坡与黄山谷也是两位亦师亦友的情谊,两人书画诗文样样精通,两人的艺术境界都属于极高的层次,正因为如此,在苏东坡被贬到黄州时,曾经写下供后人歌咏再三的行书【寒食帖】,也是苏东坡书法境界最高的一幅神品;黄山谷在【寒食帖】后面跋文说道:“若苏东坡再书此帖,未必能达到此种意境。”可见黄山谷了解苏东坡之深,正如苏东坡明了黄山谷是一样的道理;苏东坡曾经揶揄黄山谷的书法像船的摇橹,黄山谷也不甘示弱,笑谑苏东坡的书法像蛤蟆体,两人一搭一唱,一揶一揄,却激荡出宋朝书法四大家之苏黄二家来,可见良师益友不仅是生命中的贵人,还是勇闯历史时空的关键人呢!

珍惜身边的贵人,切记!贵人就在你身边,你发现了吗!@

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