世間流傳著這樣一個非常經典的笑話：父子二人騎著一頭毛驢在街上走過，路人指責說：「這父子倆真心狠，看把那毛驢累得直喘氣。」於是父親下來，讓兒子騎在驢背上，又有路人指責說：「瞧這兒子多不孝，讓父親牽驢自己卻騎驢。」於是兒子下來讓父親騎上，又有路人指責說：「瞧這父親多殘忍，讓一個孩子牽驢。」於是父親下來，父子同時牽驢走，心想：這回沒人指責了吧！可是，走了一段又有路人指責說：「瞧這父子倆多傻啊！守著一頭毛驢誰也不騎，太蠢了！」
怎樣做對，怎樣做錯，人們只會搖頭說公說公有理，婆說婆有理，無謂計較而矣。
然而，假如這件事讓修煉人看見，卻會是另一番和和滿滿的情景。因為修煉人是修「善」的，要時時處處心懷慈悲、心盈善念，於是心變了，看世界的眼光自然就不同。無論以上哪種情況，修煉人都會把善意的觀察溶在話語中的——當看到父子二人同騎驢背時，他會說：「這驢真是任勞任怨啊！身負重荷仍在向前走，為主人盡職！」當看到兒子騎驢、父親牽驢時，他會說：「這父親真慈愛！寧願自己走著，也不願騎驢求安逸。」當看到父親騎驢、兒子牽驢時，他會說：「這孩子真懂事！從小就知道敬孝長輩，自己吃苦，為人著想。」當看到父子二人同時牽驢走時，他會說：「這父子倆真仁慈！生怕毛驢被累著，自己行腳。」
同樣的事情會得出不同的結論，是因為路人心中缺乏善念，總是在看事情或別人不好的一面，卻很難發現對方善的一面。而修煉人因為心中總是慈悲為善，總能用慧眼用善心發現對方善的好的一面，所以得出的結論截然不同，世界和生活的圖景也會截然不同。
善者心中自有善尺衡量，萬事萬物在他眼中都是跳動的詩，都是美麗的景，都是繁榮的春。惡者心中自有惡尺衡量，即使多麼美好的東西在他眼裏也是怨氣載道，橫挑鼻子豎挑眼。
清者自清，濁者自濁。善者自善，惡者自惡。願我們人人心中都有一把善尺，衡量真正的好與壞、善與惡、清與濁、真與假。
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