所有的預言都是為今天服務的，不同的預言有不同的存在意義，有相通的一面，也有差異的一面。《黃櫱禪師詩》的最大特點是僅存大半部，是一個不全的預言。為什麼還能夠成為中國古代十大預言之一呢？一定有它的道理。
相傳《黃櫱禪師詩》是唐武宗會昌二年，佛教高僧黃檗口述，宰相裴休記錄成書的一部推測國運的詩作。現僅存明末至共和國的稿件部分。
半部預言不談今天
此書成於唐代，按道理應該是從唐朝開始說起，那麼丟失的那一部分，或許是不重要，或許是有其他原因，不便存留（可能有一些敏感的話題）。
其實預言的前半部分都是證明預言的準確性的，只要我們相信，丟了也不會影響我們理解詩的真實含義。
預言對應古代都是分毫不差的，但是大部分的預言到了今天都出現了一些偏差。唯獨這部預言特殊。今天的事，一字未提。
四句偈語蘊含天機
在僅存的半部預言中的最後四句，內涵更深。「日月推遷似轉輪，嗟予出世更無因。老僧從此休饒舌，後事還須問後人。」在這裡，提到宇宙的規律就像是轉輪一般，不知道是無意還是有意，黃櫱出現敏感詞。其次，在黃櫱看來，今天之事，自己已經沒有能力說清，也不敢道破，只能由今天的人來說明。
目的何在？無非是告訴人們，自己雖然可以非常準確的預言一切，在社會的今天，會有更大能力的高人出現，他才有資格告訴我們今天的真相，因為他是造物主。
超越宇宙規律新紀元開始
以往的預言大都提出今天有無數的神紛紛下世，來做一件大事。比如《燒餅歌》、《金陵塔》。唯獨這部預言對今天一字不提。為什麼？因為今天已經超越了以往的那種自然規律，他已經沒有能力去推算了，再推也不準確了。也就是新紀元開始了。一切由造物主重新洗牌，重新設計。
最後一句「後事還須問後人」，是這首預言詩的點睛之筆，神來之筆。是所有預言中最大氣的一筆，啥也沒有說，又什麼也說盡了。@
責任編輯：洪偉成
