黃櫱禪師詩的禪機 後事還須問後人

作者:天羽

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所有的預言都是為今天服務的,不同的預言有不同的存在意義,有相通的一面,也有差異的一面。《黃櫱禪師詩》的最大特點是僅存大半部,是一個不全的預言。為什麼還能夠成為中國古代十大預言之一呢?一定有它的道理。

相傳《黃櫱禪師詩》是唐武宗會昌二年,佛教高僧黃檗口述,宰相裴休記錄成書的一部推測國運的詩作。現僅存明末至共和國的稿件部分。

半部預言不談今天

此書成於唐代,按道理應該是從唐朝開始說起,那麼丟失的那一部分,或許是不重要,或許是有其他原因,不便存留(可能有一些敏感的話題)。

其實預言的前半部分都是證明預言的準確性的,只要我們相信,丟了也不會影響我們理解詩的真實含義。

預言對應古代都是分毫不差的,但是大部分的預言到了今天都出現了一些偏差。唯獨這部預言特殊。今天的事,一字未提。

四句偈語蘊含天機

在僅存的半部預言中的最後四句,內涵更深。「日月推遷似轉輪,嗟予出世更無因。老僧從此休饒舌,後事還須問後人。」在這裡,提到宇宙的規律就像是轉輪一般,不知道是無意還是有意,黃櫱出現敏感詞。其次,在黃櫱看來,今天之事,自己已經沒有能力說清,也不敢道破,只能由今天的人來說明。

目的何在?無非是告訴人們,自己雖然可以非常準確的預言一切,在社會的今天,會有更大能力的高人出現,他才有資格告訴我們今天的真相,因為他是造物主。

超越宇宙規律新紀元開始

以往的預言大都提出今天有無數的神紛紛下世,來做一件大事。比如《燒餅歌》、《金陵塔》。唯獨這部預言對今天一字不提。為什麼?因為今天已經超越了以往的那種自然規律,他已經沒有能力去推算了,再推也不準確了。也就是新紀元開始了。一切由造物主重新洗牌,重新設計。

最後一句「後事還須問後人」,是這首預言詩的點睛之筆,神來之筆。是所有預言中最大氣的一筆,啥也沒有說,又什麼也說盡了。@

責任編輯:洪偉成

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