《马前课》第十二课预示“救难圣人出”的时程，紧接着的这一课卜出“大畜”，显现刚健君子集于门下，养贤之象，最终呢，刚健君子能达到“何天之衢”的境界。就是说救难圣人传出修炼返本归真的大法，洪传全世界以救世人，这是此时程的天道之表现。
2019年8月13日 11:01 AM
东方预言
《推背图》第四十四象受到各方的关注与猜测已经很多年了，进入二十一世纪后，发生某些事件和局势变化与此象图文内容相当应合。也就是说，《推背图》第四十四象的预言可能正在实境成真中，而你我与现今世界每个人都是亲历此境的见证人！本文将就两岸的部分作解析。
2017年9月22日 9:46 AM 
《圣经．启示录》描述了以前的历史中第一次的“大审判”和其后的“第一次的复活”；之后，“基督”（弥赛亚或救世主，即羔羊，也就是创世主神）带领那些“头一次复活”的生命，在反复轮回过程中，成为人类历史和文化的各方领袖人物，“与基督一同作王一千年”。这“一千年”是另外空间的时间表示要长于人类空间的时间……
2017年5月16日 12:00 PM 
在《圣经．启示录》中，“羔羊”是大灾难中的“救世主”，即希伯来语中的“弥赛亚”。“弥赛亚”与希腊语词“基督”意思相同，直译为“受膏者”。其实“基督”并不是基督教的专有词汇——基督徒认为耶稣是“基督”，而犹太教徒仍然等待着“弥赛亚”的到来。《圣经》有关于“基督”或“弥赛亚”于历史末期再来救世的说法………
2017年5月14日 5:00 PM 
在描述了一场“天火之灾”巨大灾难之后，《烧饼歌》描述圣人出世：一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满籯。大灾难发生之前的最后一个历史朝代即是中共时期。圣人“执中守一定[ascii]干[/ascii]坤，巍巍荡荡希尧舜”——“执中守一”的一个意思是公平正义；相似于《圣经．启示录》描述万王之王……
2017年5月7日 5:00 PM 刘孛温《烧饼歌》中以以朱元璋（“帝”）问了一个关于“胡人”的问题，引出刘伯温（名基，字伯温）从国共内战开始直至圣人救世的一段著名预言：帝曰：“胡人至此败亡否？”基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休。炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。可怜难渡雁门关，摘尽李花胡不还。黄牛山下有一洞，可投拾万八千众。……
2017年5月5日 5:00 PM 
贞观初年，唐太宗向李淳风询问未来世事，传史官以问答形式记下了《藏头诗》，从唐朝开始预言到清朝太平天国时期，再预言到其后约八十年的二十世纪三十年代中期的抗日战争之前，蒋介石（“小天罡”）扫平了匪患，天下得以太平。然后，《藏头诗》使用了特别晦涩难懂的文字预言了中共时期以及圣人出世：太宗曰：“太平之后又若何？”……
2017年5月2日 5:00 PM 《推背图》的四十四图，连同下文将要解析的李淳风的《藏头诗》和刘伯温的《烧饼歌》，可以说是在中国历史上流传广泛的预言中，描述圣人救世圣迹着墨较多的预言。这些描述比较晦涩难懂，超越了常规的逻辑性，然而很神奇的是，竟然与西方《圣经．启示录》中的描述惊人相似。本集先对《推背图》四十四图加以简单解析。其他的在后文中继续…
2017年4月30日 5:00 PM 
