【大纪元2月2日讯】据中央社二日发自台北专电，诺贝尔文学奖得主高行健今天在与台北市长马英九会谈时表示，他在创作时极力摆脱中国情结与中国味，回归个人内心的感受描绘。禅宗“活在当下”的意念对他影响很大，他也认为个人主义只要不变成利己主义，人人对自己负责，并不是坏事，社会反而会更健康。
高行健这次是以驻市作家身份，到台北市进行为期两周的访问，并在今天拜会马英九。马英九针对高行健的创作风格提出许多问题，与高行健深入交换意见。
许多人都认为来自极权世界的作者，一旦离开了育养他长成的极权环境，就如同鱼离了水，很难再有佳作，诺贝尔文学奖得主索忍尼辛便是一例。但高行健反而在离开大陆后，创作不断。
对此，高行健淡淡地说，这或许是因为索忍尼辛有很重的俄国情结，但他自己在写作时，却极力摆脱中国情结与中国味；索忍尼辛想救俄国，但“我压根救不了谁，能救自己就不错了”；所以他只活在当下、只写个人，甚至刻意把小说中的人物和客观环境模糊处理，就是希望让小说深入到人的内心感受。
高行健认为，个人主义只要不变成利己主义，倒也不坏，只要每个个人的人格实在、有责任心，人人对自己负责，社会就会更健康；回归个人利益的政治，也会是好的政治。
读完三分之二本“一个人的圣经”，和一部分“灵山”的马英九认为，高行健作品中的“犬儒主义”色彩漫天盖地，随处可见，好像“一切都无所谓”，反而呈现出更深层的悲哀。
听到这样的评析，高行健笑着说，要扮英雄就得出洋相，倒不如先承认自己很平凡；硬要扮演正义的化身，只会把自己搞得很狼狈，回到平民、平易的身份，站在与读者平等的地位上来处理小说人物，所有的嘻笑怒骂都会变得很平常，语调也会很自然，不会装腔作势。
高行健说，好的作家不需要煽动，不需要装腔作势，平实的叙述反而会有更强的力量。
马英九进一步指出，高行健的作品“欲多于情”，坦白到了让人脸红心跳的地步，但似乎刻意回避感情层面，好像告诉读者“感情不过就是这么回事”。高行健则表示，谈爱情不能否认欲望的存在，承认人是一种动物，对爱情的许多迷惑就能看清些。面对爱情若能清醒些，面对一切事物都会清醒得多。
高行健强调，爱与欲不是语言问题，也不是哲学问题；欲望是一种“实实在在的存在”，根本说不清，但爱情的语言却很容易出口，其间的矛盾不如回避一下。他的创作是希望“藉语言摆脱语言”，让人们感受自己的存在。
戏称自己“想自由想疯了”、“什么都不守规矩”的高行健坚持，“文学还值得搞，就是因为文学有透明度”，文学面前没有禁忌，可以让人真实地面对生活中的困境和自己。
相关文章
