程颐，字正叔，北宋洛阳伊川人，世称伊川先生，北宋理学家，教育家，历官汝州团练推官、西京国子监教授。与其胞兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。
程颐主张教育目的在于培养圣人，圣人以天地为心，“一切涵容覆载，但处之有道”；在教育内容上，主张以伦理道德为其根本，“学者须先识仁。仁者蔼然与物同体，义、智、信，皆仁也。”
程颐严肃刚正，神圣不可侵犯，后人曾在他讲学之地设书院以为纪念，如河南嵩阳书院、伊川书院等。其著作被后人辑录为《河南二程全书》、《程颐文集》、《易传》和《经说》。
程颐在《易传》中对经文和传文有极好的阐释。《周易‧无妄》中有一段：
‘九五，无妄之疾，勿药有喜。’‘《彖》曰：“无妄之药，不可试也。”’
程颐的解释为：“人之有疾，则以药石攻去其邪，以养其正；若气体平和，本无疾病而攻治之，则反害其正矣。故勿药则有喜也。有喜，谓疾自亡也。”“人之有妄，理必修改；既无妄矣，复药以治之，是反为妄也，其可用乎？故云“不可试”也。试，暂用也，犹曰少尝之也。”“孔子曰：“丘未达，不敢尝。”圣人不试无妄之药如此。”
在此，程颐试图用周易的道理，告诫世人，药不可轻尝，因为药是调整阴阳的，无疾之人，自是阴阳平和之人，再用药，就破坏了平衡的关系，反而是“有妄”，阴阳失去平衡时，即有疾患之时，“以药石攻去其邪，以养其正”才是正理。
九五是爻题。《周易》六十四卦，每卦有六个爻，每爻分为“爻题”和“爻辞”两个部分，爻题由两个字组成，第一个字代表爻的阴阳性质，阳爻用“九”，阴爻用“六”；第二个字代表爻在卦中的位置，自下而上，依次为：初、二、三、四、五、上。“九五”，九，为阳；五，为卦中第五爻，这是无妄卦第五阳爻。
至于彖，是因为《周易》分为经与传两个部分，传是对经的解释文字。传有七种，彖为其中之一。@* (http://www.dajiyuan.com)
