第七部分:审判之赏与罚

正解《圣经.启示录》(七十四)

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【启示录原文】

15:05 此后,我看见在天上那存法柜的殿开了。

11:19 当时神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电,声音,雷轰,地震,大雹。

16:18 又有闪电,声音,雷轰,大地震,自从地上有人以来,没有这样大这样厉害的地震。

16:19 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。

16:20 各海岛都逃避了,众山也不见了。

16:21 又有大雹子从天落在人身上,每一个约重一他连得。(一他连得约有九十斤)为这雹子的灾极大,人就亵渎神。

【解封解读】

我们把第15/16章某些章节内容提前到这里,是因为这些内容都是上帝存放约柜的殿打开时的相关内容。《启示录》把这些内容分散到不同章节里其实是希望世人从这些线索中找到章节之间的有机联系,从而把看似杂乱的《启示录》各章节的正确顺序理出来。

约柜又称法柜,是犹太教的核心。犹太教的实质就是告诉世人,世上的每个人都与上帝定有契约,包括东方人(如第12章1节说朝鲜和越南本来都是守神诫命的)。契约的内容就是未来新天新地对人的要求。人在世间按照契约而行,也就是符合新天新地要求的生命,这些生命就都是上帝的仆人;没有按契约而行,也就是这些人达不到新天新地的要求,那么这些人只能随旧天旧地一起被淘汰而没有未来。众神让以色列人在人间制作出具有象征意义的、充满神圣、威严甚至让人惧怕的约柜,视为与上帝同在,就是为了让人在滚滚红尘中能够遵守约定。真正存放约定的柜,存放在上帝的宝殿里。打开上帝存放约柜的殿对人类施行审判就是上帝的大日子。或者现在的人会说自己并不知道和上帝有约!上帝此举有欠公平。其实这都是人为自己开脱罪过的借口。人是有原罪的,人是和上帝有约定的。上帝早在本次人类开始的时候,就通过他的先知之口把这些话告诉了人,只是因为人在滚滚红尘中沉迷于名利情色,被撒旦魔鬼蒙蔽了双眼,不再相信上帝的话了,或者歪曲了上帝的话,或者忘记了上帝的话,或者根本不把上帝当回事,或者认为这些都是先人想像出来的,或者认为都是统治者为了愚弄人民有意编出来的,等等。

神的话已经在兑现,救世主已来到眼前,人啊为什么还不悟?!!!

第15章5节与第11章19节中提到的殿就是上帝存放约柜的殿。

“自从地上有人以来”,也就是说自从神造人以来。因为天上存放约柜的宝殿打开,地上出现了上帝造人以来最大的地震,于是《启示录》就说“没有这样大这样厉害的地震。”

“那大城”指耶路撒冷。上帝两位使者被中共第五代领导人领导的势力杀死在耶路撒冷的大街上,此时上帝存放约柜的宝殿打开,耶路撒冷这座大城裂为三段,死了七千人。

“神也想起”并非指上帝现在才开始想起人间有中共王朝这座巴比伦大城,而是指上帝也开始称量中共王朝里的罪恶,准备要把历史以来所积存的罪判给她、刑罚她。《启示录》用“也想起”这三个字非常传神地把世界末日时觉醒世人的感觉写了出来。觉醒世人都知道北京政权乃世上一切可憎之物的源泉,是魔鬼撒旦的国度,罪恶的巢穴,但在世界的种种灾难面前,上帝却好像把中共北京政权遗忘了一样,总是让她在各种灾难中一次次强大,一次次胜利,甚至在第三次世界大战中把上帝在人间的基督国度都打败了。于是,都觉得上帝好像把这个最坏的巴比伦大城中共王朝遗忘了,倒反而让那些罪小的国家与人们一个个地灭亡死去。

经过种种世界末日灾难,剩下的人不是越来越好就是越来越坏。

“人就亵渎神”所说的人指那些越来越坏的人。这些人本来就不敬畏上帝,不相信上帝,不相信神,或者相信神,但却还在拜那些魔鬼,那些偶像,这些人看见天又有灾难降下来就只知道骂老天爷了。(待续)@*

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