颜丹:面对死亡威胁时 美国医生的选择

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【大纪元2014年08月03日讯】当伊波拉病毒肆虐,死亡笼罩西非的时候,一位前往当地参与救援的美国医生在生死面前的无私选择与大义之举,犹如一束照亮黑夜的光芒,给人带来了无尽的温暖和希望。这是一个没有铺垫和太多情节的真实故事:来自美国一家慈善机构的肯特•布兰特利医生在此次疫病救治中,不幸感染了致死率极高的伊波拉病毒。当他很快收到从美国运抵利比里亚的试验性血清时,他毫不犹豫提出将份量只够一人使用的血清用在另一位和他一样同在当地参与救援的女传教士身上。

“请将血清用于染病的怀特博尔女士身上”,布兰特利医生未经片刻思量的果断选择就这样仓促的为这个没有情节渲染的故事划上了句号。生死抉择之间,应该是一段多么漫长的心路历程。对于有着幸福家庭和两个孩子,以及相比60岁的女传教士,他33岁正值当年的青春年华,似乎足以让这位男医生在面对生死之时,做一番痛苦的挣扎和难以抉择的考量。然而,一句脱口而出、表意坚决的话语不仅没有给自己留下权衡再三、计较得失的时间,也没有给所有注视着那一瞬间的旁观者留下能够予以回应、震惊和动容的片刻。

如果说,作为一个医生,在遇到生死垂危的患者时理应做出理性、从容、果断的抉择是一种源自职业能力以及专业素质对他提出的要求;那么,对于一个自身同样需要紧急救治的医生来说,他宁可放弃唯一的能让自己获救的机会以及保全生命的希望,而不加思索的将机会和希望留给别人,这种本能的反应和巨大的力量则一定来源于一份始终坚守以救治患者为己任的大义以及由人性深处散发而出的无私精神。

当我们问及医生的职责是什么之时,或许所有人都会不容分辩的回答,是救死扶伤,是救人。然而,当我们进而追问医生拿什么救人之时,或许大部分人的回答都不尽相同。有人会说,医术高明最重要;有人会答,责任与操守更重要;还有人可能会由衷的道一声,“医者仁心”。从世人的回答中似乎能够很清楚的感受到,人们对医者的期待是深沉而凝重的,这其中不仅包含着将生命托付的信赖,更包含着对医者拥有超越人性的仁德与无私的信赖。

那位时刻谨记医生之责,将唯一的治疗机会留给身边的患者的美国医生,正是这样一位怀揣着世人的信赖,并用实际的言行回应着、报答着这份信赖的良医。相形见绌之下,中国的大夫中却似乎甚少让人有机会对这样的瞬间动容、震撼。或许有人会说,那位美国医生所处的特殊环境能够为其一展仁心提供一个难得的机会。类似这种自己和患者同时面临生死存亡、且只能救治一人的场景,真正能遭遇和历经的医生又有几人呢?此言不虚,然而从中国长久以来持续爆发、矛盾不断升级的医患纠纷中,我们看到更多的,却是促成患者对医生挥刀的悲剧得以发生的那些无视职责、泯灭良知、更谈不上仁德、无私的医者之过。

不得不说,医生的被伤、被刺、被杀,的确是一幕幕痛心疾首的悲剧。然而事故之后,几乎所有的医务人员都回避从事情本身的因果上寻找原因,只是一味的抱怨行凶患者的偏执与疯狂,感慨自己的委屈与不幸。甚至还有医生在某次会议上愤愤不平的喊出“我们又不是神,怎么可能不犯错”的豪情壮语,贵州某家医院则将写有“我们医务人员不是神”的告示贴在医院的大门上。“人非圣贤,孰能无过”,这句出自《左传•宣公二年》的古文经典似乎能够在某种程度上证实医生的所言所感确有合乎情理之处。然而,被赋予了执掌生死的使命以及若非救人,即是杀人的特殊职责却早已注定了医生只能用一次又一次不容有失的完美出演来彰显神佛对生命的珍视与眷顾。从这个角度来说,医生虽不是神,但却毫无例外的被赋予了救人于危难的神圣职责。

相比之下,因救治患者而感染伊波拉病毒的那位美国医生似乎拥有足够的理由拿出“不是神”的说辞,坦然的接受摆在面前的获救机会,为自己赢得一线生机。这或许是更加无可争辩的选择。然而,正是因为他时刻都将自己身为医生、只能救人的职责摆在首要的位置,将人性中无私、良善的本性毫不吝啬的传递给面前以及身边的每一位患者,他才可能在病魔肆虐、死亡降临时挽救一个又一个生命,他才可能在这样一个特殊的、偶然的瞬间让神迹得以彰显。在他的身上,我们没有听到华丽、煽情的语言,只是看到了一位医者用真实行动来践行的那份对责任与使命的坚守。

(责任编辑:尚一)

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