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现代拍案惊奇录(5)特种兵除夕杀人案

吴少华

张扣扣为母报仇,连杀三人。(网络图片)

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【大纪元2018年02月20日讯】如果亲眼看着自己的母亲被活活打死,寻求法律途径无门,面对逍遥法外的杀母凶手,你会怎样做?35岁的前特种兵张扣扣,在2018年大年除夕,做出了一个玉石俱焚的选择。

缘起

1996年8月27日19时许,13岁的张扣扣亲眼目睹着自己母亲汪秀萍被活活打死。

张家与邻居王自新家因为地基发生纠纷。1996年8月27日,王自新父子四人,由王自新三子王正军动手,当着张扣扣的面,用一条板凳把张扣扣母亲活活打死。王正军当时只被判了8年有期徒刑,实际只在牢中待了三年就获得自由。出现这样结局的原因只是因为:王自新的长子王校军,是南郑区红寺湖管委会主任,用比较通俗的说法就是村霸。

但是,这一切,13岁的张扣扣并没有忘记。

除夕复仇

2001年,张扣扣应征入伍,在新疆服役两年,为特种兵。2003年复员回家,此后几年,张扣扣曾外出务工。2017年底,张扣扣回到家乡。没有人知道张扣扣一直未婚的原因,或许,是因为他计划了20多年的复仇。

2018年2月15日,除夕,中午12点20分。71岁的王自新一家扫墓回家准备年饭,张扣扣出现了。47岁的王自新长子王校军被割喉;张扣扣开枪将39岁的王正军打死;王自新被捅数刀,被踢入池塘。

张扣扣对在场的众人说,“与你们无关,我只杀他们”!果然,三个儿子的母亲,和三个儿子的媳妇孩子,都安然无恙。

张扣扣离开时,用汽油烧了王校军的车,他告诉村民等下把火灭一下,不要烧到别人家。

然后,张扣扣来到母亲坟前祭奠。在去银行取钱时被人认出,他说别害怕我只是来取钱。次日一早,张扣扣在新集镇一家店吃了一碗面皮,去派出所自首。

外界评论

张扣扣隐忍20多年为母复仇杀人事件被报导后,网络和民众几乎一边倒地对张扣扣报以同情和支持。

中共官媒新京报对此发表评论称:“个别自媒体为杀人嫌犯叫好,看似打着正义的旗号,实则混淆了一个法治社会最基本的是非观。”

但是,民间主流舆情显然与官媒格格不入,下边是民间的声音。

张扣扣,孝子复仇,于绝对优势下,并不滥杀无辜,知身后事,为免拖累妻子,于是不婚,是为仁;手刃仇家,并不苟且偷生,好汉自首,是为义;年三十,先祭母,后杀仇,是为礼;知晓人间法无望雪冤,转求自然法同态复仇之义理,且学得特种技艺,遂择机择时,一日提刀,成就夙愿,是为智;有古风。

张扣扣者,入伍报国是为忠;为母复仇是为孝;不伤无辜是为仁;投案自首是为义;忍而成事是为智;手刃仇人是为勇;立志廿伍是为信。斯人自聂政、荆轲、要离以来未尝见矣。吾华夏五千年之血性,今犹存于秦川汉中之地矣!

当年谁收了王家的钱替王家挡事,这人比王家人更该死……因为这种人的存在,害的不是一家两家,可能是几十上百家,几百上千家。正所谓:案头一滴墨,民间千滴血。公义不存,法理不应,这种当权的人要该死的多!

《礼记·曲礼》:“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵”意思是对于杀父(母)仇人,儿子们不能和这仇人生活在同一蓝天下,无论仇人身处何处,儿子们非得找到并亲手杀死仇人;自己兄弟被人杀了,要时刻随身带着兵器,见了仇人就杀;

杀他母亲的仇人死了,当年包庇这些凶手的,为他们进行“操作”的手握权力的人死了吗,是不是还坐在某个会议室里进行“廉洁奉公,为人民服务”的重要讲话呢?

历史案例

汉朝董黯血亲复仇,汉和帝嘉其孝心,特赦其杀人之罪,并诏为郎中。

武则天时,徐元庆杀御史大夫赵师韫,为父复仇。武则天采纳陈子昂提出的处置办法:诛且旌。对于徐元庆,杀之以正典刑,然后立碑表彰他的孝行,“编之于令,永为国典”。

施剑翘,原山东军务帮办施从滨的养女。施从滨1925年被孙传芳残忍杀害,暴尸悬首。为报养父之仇,施剑翘先后把报仇希望寄托在族兄和丈夫身上,不料都落空了,于是与丈夫离异。十年磨砺,数经周折,施剑翘终于探明了孙传芳的下落。在1935年11月13日等候到孙传芳去天津佛教居士林进香时,用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。消息传出,震动全国。入狱11个月后,被中华民国最高法院特赦。

结语

这本是一个不应该发生的悲剧,对杀人者和被杀者来说都是悲剧。无论怎样,采取杀人这种暴烈的方式,都是不应该提倡的。这种行为,也会给自己带来罪恶。被杀者的孩子长大后是否还要继续报仇?冤冤相报何时休?到底谁才是这场悲剧的始作俑者?

如果没有一个公平法治的社会,权力可以凌驾于法律之上,无权无势之人只能靠原始的暴力去寻求正义。

如果有一个尊崇天地敬畏神佛的信仰和环境,人与人之间的善念和关爱,就会取代仇恨和暴虐之心,张扣扣杀人的悲剧就不会发生。

人们都在等待和盼望着,传统文化和对神佛信仰的全面回归。#

责任编辑:高义

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2018-02-20 4:56 PM
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