【大纪元4月13日讯】本人祖籍杭州，入籍美国后忠于星条旗，然而始终心系故旧中华。可是，像我这样一个人，却同情台独， 理解台独。
我与台湾并无渊源，为什么同情台独呢? 很简单，将心比心是也。 我自己 入籍美国的原因，就是为了要脱离中共的统治。换句话说，我自己也独了，为什么不许别人独呢? 千百年来，炎黄子孙有个悠久传统，这传统如同一个钱币有两面，相反相成: 一方 面，在任何情况下都要胸怀百姓，杜甫所谓的“致君尧舜上，再使风俗淳”，也是一些志士仁人所抱的“身在江湖，心存魏阙”，总之是要爱家爱邦，忠君报国; 另一方面，遭逢政寙世乱，“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”“闻诛一夫纣矣，未闻弑其君也”，君可弑，国可逃，吾人的表率孔夫子就曾仕异国，还声言要“乘桴浮于海”，甚至具体教导在必不得已而“去父母之邦”应该如何如何。这意味着，热爱国家属于人情之正常，而国政败坏时别图良谋，亦人生之权。
大陆由共产党统治，我无法接受。本非我自己的选择，是不负责任的国民 党政府把我连同亿万生灵丢给共产党的。 我忍受了三十年之久， 忍无可忍了， 乘飞机浮过了海，做了美国人，脱离了中国国籍。我自己连中国人的法律身份也放 弃了，怎能反对台湾人拒绝承认是中国人呢?
无奈，替台湾人深思熟虑一下，我不得不进纳一句忠言: 为求逃秦，去做 美国人、英国人、印度 人、日本人都不失为一条路，坚持台湾人的独立身份则是一个牢笼。 道理十二万分简单: 台湾是在中国的版图范围内，台湾还是秦鞭所及。要说中华民国和中华人民共和国是两个国家，这难比登天，淘尽海峡之水也是做不成这样的文章的。即使依靠洋人暂维目前现状， 岂是长久之计?
炎黄子孙又有一个根深柢固的习性: 喜欢大一统。分裂割据， 充其量给人以 土霸的印象，弄不好还落得个“儿皇帝”、“外国傀儡”的名声。 历史上 “分久 必合，合久必分”之理贯穿在无数史实中， 这里就毋需细举了。归根结底一句话，分省独立绝对是此路不通，从古到今，全中国的每一个省份(以前自不一定皆称省)的地区，都曾独立过，岂止闽粤江浙齐楚燕赵而已? 哪个旗号能够打得久长? 老实说，欲求出头天，必先足踏地。
现在台湾衮衮诸公一个致命的错误是: 使台湾自外于中国， 把中国这块金 字招牌拱手奉送给中共。这是大失策! 大大的失策!!!
中共靠枪杆子打下了整个大陆，五十五年来的倒行逆施 (或称其为 “顺行顺 施”当然也无所谓)，反正是把五千年的中华文明扫荡得一干二净。现在大家去旅行参观那些著名古迹，确切言之皆假古董也， 原来的旧物皆已 “推陈出新”了。 最恶劣昭彰的，硬性推行所谓“简体字”，把作为中华文化载体的汉字搞得混乱不堪。凭此斑斑劣迹，凡属炎黄子孙都有权责问中共:“你们把中国搞到哪里去了?”相比之下，台湾保存的中华国粹远比大陆良好。 不谈高深玄妙的，就谈中装吧，台湾现在虽然少有人穿了，但真要穿，总还拿得出像模像样的来; 看看大 陆的情况吧，在前不久一次上海的国 际 会议上，赠送贵宾每人一件马褂 ，制作和花色像个什么样子? 那 些国际舞台上的庙堂人物穿此号衣，顿时活像一群马戏小丑， 中共得意洋洋以为是炫耀国粹，简直是丢尽祖宗八百辈子的脸!
再说到在戏剧舞台上演出传统戏剧，无论昆曲和京戏，台湾拿出来的玩艺儿，不管是好是坏，总还中规中矩，是那么一回事儿; 大陆的呢，经过 “破旧立新”的倒腾，如今即使拨乱也难返正，拿出来的货色必孱入一些不伦不类，不堪入目，瞧着让人伤心。所以根据现实状况来衡量，台湾在保存中华国粹方面拥有比大陆多得多的优势。因此，为台湾计，非但不应把“中国”奉送中共， 而且应该理直气壮地大喊:(一)中国何在? 在我台湾! 你大陆上早已拿不出什么真正的中华文化来了。(二)一般洋人根本不懂中华文化，所以国际上有多少国家承认，这根本不足为凭。(三)一个中国吗?当然以我为主，我就是中国。(四)要谈判吗? 可以。但你先要拿出货真价实的中国。不要变戏法似的摆出几件假古董，那不算数，那些冒牌货蒙洋人或许可以，蒙不了炎黄子孙。 明白讲，你必须明令废 除毛时 代以来的一切倒行逆施，废除简体字印刷。
夫如是，我们才有基础来共同核计一个中华。
若言共商中国的国是，那么，不仅国体和政体都可共同协商， 甚至国名也 应徐图善妥。“中国”这一名称倒是很不错，很有包容性，从容大度。 “中华人 民共和国”则啰嗦而文理欠通，“中华民国”略胜一筹，也不绝对高明。 总之， 其中研究和商讨的空间大得很，端在台湾万勿自暴自弃。
最后 ， 口吟五言绝句以为结:
独立无拘束，
人谁不爱狂?
偏安非久计，
一统迺称王。
