【大纪元3月10日讯】（大纪元记者吴华珊报导）春寒料峭的周末午后，台湾国立历史博物馆里人声鼎沸，迎来开春第一场特展——2005中华插花艺术展。主办单位特地选在中国传统节庆农历二月十五日“花朝节”也就是“百花的生日”前后，以“诗情花意”为主题，九天的展期中分以三梯次展出472件花艺作品，堪称花艺界的盛事。
| 花艺展现场洋溢着朴质雅致的人文气息，每一幅作品都“以诗入花”，呈现中国文人对自然、山水、人生的感悟。（摄影／记者连黎） |
心象花艺 重返中华文化
不同于一般花卉展的铺张艳丽，记者走访现场感受到一种朴质雅致的人文气息，原来每一幅作品都“以诗入花”，呈现中国文人对自然、山水、人生的感悟，花作中蕴含了来自全台老中青三代、以女性居多的一百五十名花艺创作者对中国传统文化的孺慕之情，以及对“中国花”极高的认同与推崇。插花不再是有钱有闲贵妇人的专利，也不限于西洋花与东洋流派，插花可以源自于对中华文化传统思想的浸淫与对话，存乎一心。
国立历史博物馆代馆长、中华花艺文教基金会董事长黄永川先生说，喜欢花的人一定有一颗善良、体谅的心，插花是中国人特有的文化，有一千五百年的历史，在宋代和“焚香”、“挂画”、“点茶”并称四艺。台湾四季皆春，百花盛开，自然人文丰富，对于中华花艺的保存与复兴，台湾在华人社群中位居领先地位。
资深的花艺创作家黄昭美老师谈到了“中国花”在台湾生根二、三十年的历史中，初期遭遇最大的困难是摆脱不掉日本流派的影响，由于台湾在文化上不断在“寻根”，愈加珍视并爱护中华传统文化，中华花艺文教基金会每个月定期举办研究会，在黄永川教授从史籍考证潜心研究中国古代插花艺术理论的带领下，参与“中国花”创作的花艺家都感觉到一份荣耀与自尊，荣耀来自于自己作品的表现能符合中国人的艺术观点。
| 徐秀嫔大型花作“戏说红楼”以花来描述多层次的人生。（摄影／记者连黎） |
花作“戏说红楼” 映照人生
大型花作“戏说红楼”的创作者徐秀嫔老师用花来描述多层次的人生。“戏说红楼”在展位上属于咏物区，吟咏的是“镜子”，典故出自《红楼梦》第二十二回有条灯谜：“南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜”，谜底是：一面镜子。而红楼可以是一个建筑物，也是权势、名利、人生的象征，人生就像一场梦一样，从镜子中又可以反观你自己的人生，人生可以是荣华富贵、可以是美丽如花、可以蕴含很深的内涵。作者用透明的压克力来代表镜子，呈现虚实幻真，用深红的花器来烘托中国古色“红墙绿瓦”，绣球花代表圆满的事物，大理花象征荣华富贵，松柏代表人际关系，桃花隐喻红楼梦里的人生与人际关系，用视觉动线将人引入到最里层，里层用黄色的虎头兰象征人生的美好与光明。徐秀嫔老师说：“站在花作前的每一位观众也都是我的作品，因为你们在看这个作品的当下，也是在看你自己。”＠
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诗情花艺——2005中华插花艺术展
展期：3/4～3/13（4日8日11日三梯次不同花作）
地点：国立历史博物馆一楼展厅
花艺创作在传统观念中与书画一样讲求性灵与内蕴。2005年花艺展以“诗情花意”为主题，共分咏物诗与写实花艺、写景诗与写景花艺、说理诗与理念花艺、叙事诗与理念花艺、抒情诗与心象花艺、遣怀诗与心象花艺。期待社会大众欣赏到诗情花艺相结合的韵律与造型意境之美。＠
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