读 《火戈:岂可和“镣铐”沟通?》再谈中国民主化

薛振标

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【大纪元1月17日讯】自从许万平被判12年后,我接到不少民运界好友的来电,大家都惋惜地说我们太天真了,没有看清楚XX党的邪恶本质,我们和他们是不对等的,不具备同他们对话交流的条件,民运界的火戈老先生更是痛心疾首,并为此专门写了一篇文章——《岂可和“镣铐”沟通?》,对此我很想同各界朋友谈谈我对中国民主化的看法,我想提几个问题让大家共同探讨一下:(1)实现中国民主化到底是为了谁?讲明白点就是谁应该是最大获利者。(2)谁将是中国民主化革命的对象?也就是说将会损害谁的既得利益?(3)实现中国民主化应该依靠谁?或者说哪些人是我们的同盟军?(4)实现中国民主化应该依靠什么手段?我们面临的处境能做些什么呢?如果这四个问题都能搞清楚,我们对中国民主化进程就不会迷失方向,面对现实问题就不会不知所措了。

第(1)问题:我坦诚地说吧,的确有少部分民运朋友认为中国民主化之日就是自己翻身得解放之时,中国就是自己的天下了,如是那样同XX党打天下搞独裁暴政又有什么区别?社会上各界朋友很多也有这样的看法,认为中国民主化的将来就是你们民运人士的事了与他们无关,对实现中国民主化采取旁观者的态度。因此民运人士务必不要因为自己为民主化付出沉重的代价而指望过高的回报值,应该明白在民主化的社会为政府做事是一个苦差事,是吃力不讨好的事而不是当官老爷在享福,正如东海一枭说的想当总统就要先顶马桶。民运人士务必要调整心态不要个人功利心太强,我们的目标是把自己的才华奉献给社会,而不是向社会索取。

最有机会为未来民主社会奉献力量的将是目前现政权中主张民主改革的开明人士,这部分人既有执政的经验又有一定的民主理念,是近水楼台先得月;还有就是为民主事业付出毕生精力的民主人士,他们对民主制度有深入的研究并有强烈的社会责任感,自然会担当起历史赋予的重任。当然也不排除其他社会各界的积极参与,当然最后一切还得由老百姓的选票说了才算,显然未来民主化的最大获利者是广大人民群众(自然也应该包括现体制内各级政府官员),我们从民主化后的伊拉克可以看出,民选的伊拉克现政权的中的各级官员有不少还是前独裁政权的,民主化的中国就应该包括社会各个阶层人士(自然也该包括当前政权中的“镣铐”)共同参与的中国而不是被几个独裁分子把持的中国。既然未来民主化社会仍然有当前社会这些“镣铐”们的参与,我们现在就应该让他们明白民主化不是我们几个人的事,也是他们的事也关系到他们的切身利益,那怎么可以不同他们沟通沟通呢?

第(2)问题,这是一个当权者最为关心的问题,也是当权者最为担心的,是实现中国民主化后会不会像XX党那样夺取政权后对前政权的人员和社会的富人阶层进行了空前绝后的大掠夺和惨绝人寰的大屠杀?对于这一点当权者大可放心,从前苏联和东欧的民主化过程来看,俄罗斯和独联体其他成员国及东欧各国都没有对前政权官员进行清算,这说明了民主是讲宽容的,台湾也是一个例子,这样的例子在民主化进程中是不胜枚举的。因此已经犯罪的独裁分子只要你不再作恶多端, 只要“放下屠刀,立地成佛!”不是罪大恶极、恶贯满盈的,不必担心自己遭到清算,民主社会是讲宽容的!但是宽容也是有限度的,对于像萨达姆、昂纳克、齐奥塞斯库德等死不悔改的独裁者民主社会也是绝不宽容的!XX党的当权者应该明白!我们真正的敌人是极少数顽固不化的独裁分子,不是所有为现政权服务的“镣铐”!既然是这样我们是不是要让这些“镣铐”打消顾虑,明白我们的善意,让他们不要再向独裁者邀功请赏了,不要再制造冤假错案了!那我们该不该和“镣铐”对话呢?

第(3)问题,中国民主化到底要靠谁的问题是关系到民主化成败的关键问题。我们从近代社会发展史可以知道每一次的社会变革的成败都决定于民心所向及各方力量的对比,辛亥革命能推翻满清政府的成功关键就在于当时提出了“咸与维新”的口号,使社会各阶层都积极参与,连满清政府中的袁世凯等北洋军阀也纷纷倒戈,可见“咸与维新”这个口号是人心之所向。XX党能取得政权的关键就在于使用“统一战线”的方法,它鼓动不明真相的民众制造社会动乱,是用欺骗方法骗取社会各个阶层的支持,策反原政府中的军队倒戈,使用“枪杆子”暴力推翻合法政府。现在虽然时代变了,进行社会变革再也不能用xx党的使用“枪杆子”暴力的方法了,但有一点还是相同的,那就是任何社会变革要成功都要得到社会各阶层的广泛支援!现在XX党有六千多万的党徒,拥有几百万的军队和员警(即“镣铐”),和数以千万计的各级官员,如果他们都全力以赴支持独裁专制政府,面对如此强大的阵容,仅仅靠几个民运人士能成功实现民主化吗?实现中国民主化是每一个中国人的大喜事,如果没有社会各个阶层的积极参与, 那是绝对不会成功的!

大海是因为有容乃大,民主人士应该有博大的胸怀,有海纳百川的气度,既要能容纳同道中的不同意见,也要包容社会各界不同的声音。我们不仅要团结体制外的农民、工人、学生等各阶层,也要团结体制内各级政府机构的XX党的工作人员(当然也包括“镣铐”),我们必须认清楚XX党的每一个党徒具有双重性,一方面XX党是人类史上最邪恶的东西,另一方面也要肯定每一个具体人都有人性的一面,这两者必须区别开来对待,我们既要反对邪恶的党性又要肯定人性善良的一面,要理解社会上的各阶层由于所处位置不同对民主化会有不同的看法,我们应该互相理解和包容,中国有句古话叫做水至清则无鱼,人至察则无人,不能责备求全,不能强求别人赞同自己的观点了,只要对民主这点有认同就可以了,尤其是民运人士应该有大家风范,不能有小家子气,只有求同存异,才能团结一切可以团结的力量,才能形成民主化的时代大洪流冲向一个共同的目标——实现中国民主化!如是这样该不该同“镣铐”沟通呢?

第(4)问题,实现中国民主化应该依靠什么手段?俗话说种瓜得瓜,种豆得豆,使用什么样的手段就会有什么样的结果。XX党就是以暴力夺取政权的,它已经给中华民族造成了深重的灾难,如果再像XX党那样依靠暴力建立的新的社会制度也必然会以暴力来统治天下,这是不得人心的,这种改朝换代在中国历史上已经是屡见不鲜了。如果是用和平理性的方式实现社会制度的变革,建立的社会制度必定是和平的民主的制度,如东欧的天鹅绒革命等。我们要建立民主制度,必然要用一切可以利用的和平理性的手段,利用一切机会来宣传我们的民主理念,要让每一个中国人都知道我们的目标就是实现中国的民主化,我们的一切努力都是为他们(当然包括“镣铐”)。我和当地的一些有关部门有过不少的交流,我相信他们是有人性的(当然无法保证什么时候就不会露出丑恶的党性来),我在一些方面上的遭受到困难,也得到过他们善意的帮助,对于任何人对我们善意的帮助都应该给予感谢的。

就如赵忻先生在四川遭受暴徒残害,针对暴徒的恶行应该给予强烈的谴责,然而对当地政府知错能改,积极破案打击凶手也同样应该予以肯定。我们同他们交流沟通的目的就是希望能互相理解,让他们明白我们不是在制造社会动乱,而是在追求构建和谐民主的社会,就这点和他们的目的应该是一样的。我们不能肯定能说服得了他们,但说不说和做不做主动权是在于我,能不能理解和支不支持的主动权是在于他们。从许万平被重判12年,南京的杨天水和杭州的谭凯被关押来看,我们民主异议人士面临的处境的确很艰难,但朋友们不要泄气不要灰心,这只是黎明前的黑暗,我们应该相信正义必然战胜邪恶!即使他们让我们带着镣铐,我还是会把自己的理念讲出来的,虽然我们没有军队没有武器,但专制最怕的是讲道理,我们的笔和嘴巴就是我们最好的武器,别看我们人数不多,但是在我们的背后有十三亿向往民主自由的中国民众在支持我们,有全世界一切爱好民主和平的人们是我们坚强的后盾,我们决不孤单!

我们的战斗任务就是不论何时何地,不论是谁我们都要沟通,都要向他们宣传我们的民主理念,让每一个人都明白民主和自由的价值。我们用的是爱和宽恕,而不是暴力,我不会去同他们比外表的阔气,那么我还会去计较对话是否对等的吗?南非的曼德拉和平抗议种族主义坐了几十年的牢,何时要求过南非种族主义政权给予他对等权力才对话的,最后的胜利是代表正义的曼德拉而不是种族主义!对话者不一定需要有慷慨激昂,有理不在声高啊,只要把理说清楚了就可以了,正理才是不可战胜的!记得李博光博士说过,他要把“爱”带给每一个人(包括员警即“镣铐”),你们说要不要同“镣铐”沟通呢?

2006元月16日于广西南宁(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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