【大纪元10月23日讯】５、讲假话进行新闻封锁的根源
“君权神授”的君主制，权力来源是“天命”，是天然的“合理”，“礼”制分明，各守其“礼”，“尊君”与“重民”已经是统一的，不再需要什么“主义”、“思想”、“理论”作“指导”，不需要“高举”什么“旗帜”，不需要再宣传“紧密团结在”皇上周围，所以不再需要有“中宣部”、“党的喉舌”、“教育思想理论阵地”等公共权力、舆论机构，再来为“执政”的合理性、合法性，来宣扬谎言的“理论”和讲假话。
这种君主制“礼治”下的“和谐”，显然跟“思想”、“文化”的宣传无关，完全不是靠文化“宣传”，和“提倡”什么“先进文化”来实现的，“文化”只能“粉饰”和谐，不能“构建”和谐。
孔子说：“天下有道，则庶人不议。”（《论语．季氏》），当前的中国，就是“无道”，人民怎么能不议论？怎么能不抗争？
而共产党专制，本身权力来源不合法，又没“天人合一”的合理“礼”制，所以，必然要千方百计、随时随地宣扬谬论和讲假话，要进行新闻封锁，不让人民讲真话，要用“文化”来“粉饰”和谐，为维护统治，为保持“先进性”，竟然可以随意以国家的名义来制假案，作伪证，亵渎司法公正，玩弄法律〔７〕。
为什么在大陆社会产生大量谎言和讲假话？产生大量的歪曲历史的文学、影视的“文化”作品，原因正在此，上述“国哲社规划”就是通篇谬论和假话，读者还可以进一步去品出。
产生大量谎言和讲假话的“制度”根源，自然破坏了“和谐”社会存在的道德基础。
６、传统道德的破坏者和恐怖邪恶的根源
在以“天人合一”的“天命”思想为基础的“礼”治下，“经学”相似“宗教”，其“德”的内涵有宗教之美，中国人成为世界上最诚实守信善良的民族之一；共产党从1949年霸占中国大陆社会的公共权力以后，在其教科书中，就禁止了“经学”的内容，也就是说，禁止了中国传统和谐社会的文化思想基础，用“党文化”取而代之，在“党文化”里是找不到“礼、义、仁、智、信、诚、廉、耻、忠、孝、节、勇”这些中华传统美德，不论是“共产主义道德”到“社会主义荣辱观”的“党守则”，也不具有这些中华美德的内涵。
“党文化”不仅破坏了传统道德，使人欲横流，道德沦丧……，使中国传统道德荡然无存，另一方面，又拚命抵制人类共同的价值精华──民主，也使中国社会缺乏民主常识，至今仍然把“自由、平等、博爱”打入冷宫，不见天日；如果作为一个“人”，连“人”的“本性”是什么，都不知道，怎么会产生具有真正意义的道德？
君主与百姓同样地“皆以修身为本”（《大学》，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本），“仁”、“德”对社会的全体成员是同等要求、一视同仁的，这是整个中国传统中的一个基本准则，宋代思想家胡宏论述：“胡子曰：修身以寡欲为要，行已以恭俭为先，自天子至于庶人，一也”（宋，胡宏《胡子知言》），强调天子与百姓都是一样的。
但是共产党“执政”以后，就完全改变了中国传统，号召人民“学习雷锋”，自己并不学，号召以爱国为荣，自己却卖国！共产党内就有条例，领导干部的生活作风问题“不是问题”，只要“政治坚定”；只有掌握国家权力者才能够不爱国或卖国，老百姓从来都是爱家乡、爱国的，又不掌握国家权力，如何能卖国？然而，共产党专制者却诬蔑反对专制、追求民主的人民是“反华势力”……，正是口口声声讲爱国的共产党专制者自己，才是最大的卖国贼！是谁在1999年底与俄罗斯签订了《中俄边界新约》？把344万平方公里中国领土，自此法定地纳入俄国版图（见郑义文《斩断民族生路的《中俄边界新约》》2002）？是谁在2004年10月14日又与俄国签订了最后的中俄边界条约？卖国地宣布“中俄边界线走向已全部确定”（见2004年10月14、15日报纸），从此确定外国对中国领土的全部非法侵占为合法？这个历史责任中华子孙后代是要追究的！
善良的中国人应该醒悟，共产党专制者是从来不讲道德的。
今时的中国人的道德与传统的中国人已是判若鸿沟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的传统“士大夫”，和“君子忧道不忧贫”的“君子”绝迹了，而是“小人”当道。
孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语．为政》），以道德原则治理国家，就如北极星一样，处在一定的位置，其它星辰都围绕着自己，孔子说：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”，政这字意思就是正，君主带头端正自己，谁还敢不端正呢？（《论语．颜渊》），孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”，君主只要自己行为端正，不用发布命令，事情也行得通，他自己行为不端正，即使发布命令，百姓也不会信从（《论语．子路》）；对比当今的国家黑社会专制，其黑暗腐朽已经无法再与孔孟的这些思想相比了，已经把“共产党特色的腐败”毒害到全世界。
孔子又说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语．为政》），治理国家用行政手段，稳定社会使用刑罚，人民则只求免于受罚，而不会有廉耻之心；治理国家用道德，稳定社会靠“礼”制，人民不但会有廉耻之心，而且不会破格（安份守纪，人心归顺）：“季康子问政于孔子曰：”如杀无道，以就有道，何如？‘孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必。’”，季康子向孔子请教为政之道，说：“假如杀人无道，以成就有道，怎么样？。”孔子回答说：“治理国家，为什么要杀戮？只要您真想把国家搞好，百姓肯定会好起来的。在位者的德行好比风。老百姓好比草，草遇到风一吹，必定会随风倒。”（《论语．颜渊》），而共产党专制统治则是靠杀人，靠“严打”来维持，如果施“仁德”，一天也存在不下去。
孔子说：“‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也”（《孟子．离娄章句上．第二章》），即是说，治理国家的方法不外两种：“仁政”与“不仁政”而己，（君主）残暴地虐待百姓，重则本身被杀，国家灭亡，轻则本身危险，国势衰弱，死后蒙上（像周朝）“周幽王”“周厉王”的恶名，后代尽管孝、慈争气，经过百多代，也是改变不了这种坏名声的（“遗臭万年”）。
孟子说：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”（《孟子．离娄章句上．第20章》），君主仁爱，下面便没有不存仁爱之心；君主行事正义，下面便没有行事不正义的；君主正派，下面便没有不正派的，君主端正，整个国家便安定了。
这种“德”和“礼”，这种“仁、义、正”，共产党的“理论”和行为中有吗？共产党专制者的行为“正”吗？对比孔子、孟子的论述，邓小平“杀20万人，换来20年的稳定”的“6．4”杀戮言行是何等暴虐？！这种坏名声也要“百世不能改也”……，在和谐基础已被共产党自己破坏的状况下，它还能建立什么样的“和谐”社会？
在本质问题上，共产党专制者不敢讲一句真话，“一言丧邦”正是专制者畏惧的，比如：为什么说社会的权力是公共权力？应该如何以“平等”的原则获得？这里如果讲一句真话，共产党及其“党国”，就会“亡党亡国”，正如孔子所说，如果说的不对而没有人违抗，岂不等于一句话而使国家灭亡（《论语．子路》：定公问：“一言而可兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。……”，如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？“），孔子说：”民无信不立“（《论语．颜渊》，子贡问政。……子贡曰：”必不得已而去，于斯二者何先？“曰：”去食。自古皆有死，民无信不立。“），中共专制者在人民心中已经完全失去”立（存在）“的信任了。
所以，当前共产党的“国家黑社会”体制，已经失去了中国传统社会的“道”和“礼”，不具有社会“和谐”的基础。
大量的增加军费、警费，大力的扩充军备，大力的加强武警，大量的新增编制组建“防暴反恐”特警，“便衣”警察，“警犬”巡逻队，大量的购买装备先进的“防暴反恐”装甲车辆（如，《新华网》2006年5月1日报导，青岛公安特警装备了，花费400万元购买一辆的，能同时发射五枚催泪弹，能射出冲翻人的强力喷水，能铲除障碍，能防AK47自动步枪射击的，先进装甲防暴车辆）、武器，花巨资的建立新闻封锁、监视人民的网络“金盾工程”……，制定各种限制人民自由的“法律”，以及强化“意识形态”控制，“国家安全”成为“共产党安全”，以“国家安全”的名义维护私党利益，连“黄金时段”不得播什么港台境外节目等等都作了规定，人民的这种“知情权”、“选择权”的“人权”，就被轻易地剥夺了，还且不说“民主”的“人权”……，国家的财政收入就这样，为共产党的“执政”需要而大量付之东流，这些都是在“和谐”谎言后的真实注解，在“以人为本”纸壳内的“为权维权”目的，一切都为了要保住其统治地位；如果真要讲“和谐”、“以人为本”，能这样赤裸裸地随意做出这些决定和开支吗？难道不知这是“公共权力”和“公共利益”，任何个人、政党、组织不得抢夺和霸占吗？！真要讲“和谐”、“以人为本”，就要从停止这方面的非法经济开支做起，把这些开支用于全民的“社保”、“医保”建立全民社会保障体系难道不好？能减少吗？能公布一下吗？
从取消人民示威游行的权利，制定了禁止人民游行的“《示威游行法》”、“《上访条例》”……，到颁布的“《突发事件应对法》”、“《国哲社规划》”，甚至作准备动用“民兵预备役力量”，提出“《加强和改进新形式下民兵预备役政治工作的意见》”（中共中央、国务院，2006-08-11报纸公布），以及当前对出版、文化、新闻、媒体的全面管制，新出台的《外国通讯社在中国境内发布新闻信息管理办法》（2006-09-10新华社电），规定外国通讯社在中国境内发布新闻信息应经新华社批准，共产党专制者随心所欲地制定“私律”和“意识形态”钳制，严密地监视控制社会，人民的任何一点政治权利都被剥夺了，这正是高度的“人治”而非“法治”，这正是“放宽”“经济”严控“政治”的苛政，仍然是儒家指出的：“苛政猛于虎”，这种恶劣行径是中国近代历史上最严重的！
制定“法律”的权力由谁掌握，本身就证明由谁独裁，何言会有民主？
这里，仅仅把共产党“国家黑社会”体制，与中国君主制的社会“和谐”状态作个简单的比较区别，已经可见其的黑暗污浊性和不合理性、非法性。
总之，“君权神授”的君主制社会，之所以维持漫长的时期，靠的是“天人合一”的思想作基础，有“天道”的“礼”制，有“上下”的“仁”、“德”，由此，解决了“政治权力”的起源问题，也就是说，由社会的“仁”、“德”“信念”和“迷信”，来解决了其“政治权力”的来源是“替天行道”的“神授”，是属于“仁”、“德”。
而共产党专制的“政治权力”的来源有什么合理解释？！
在民主发展、市场经济、社会保障作为三大原则，以及拥护人权诸原则对政治安定和经济繁荣是至关重要的今日世界，共产党专制者不思建立民主制，不搞市场经济，不建立全民的社会保障体系，仍然违背人民意愿逆历史潮流而为；2006年的7月4日的这篇“文件”，再次重申“坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，决不允许搞指导思想多元化。”（见上），就暴露了共产党专制者的“指导思想”是霸占公共权力，“决不允许”就是依靠其霸占着公共权力才说得出，反过来又证明共产党专制者就是以霸占公共权力而存活，这样，就等于宣告共产党国家黑社会专制的彻底非法性！
共产党专制权力的来源，既没有“君权神授”的“合理性”，又没有“民主选举”的合法性，没有任何存在的理由，这样，必然成为社会的战争、暴力、恐怖、不公、不义、假话、欺骗、腐败等，一切邪恶的根源。
（未完待续）
【附注】
１、参作者《论政治与政治权力》、《论政治与经济》二文。
１a、美国《独立宣言》；
２、马克思主义“唯物辩证法”认为，认识的过程，主体与客体、认识者与被认识的事物，都是在不断的相互适应的过程中，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而“问题在于改变世界”，由此得出所谓的“社会主义的理论终结”，不仅造成人类人为地通过“阶级斗争”暴力建立“社会主义”的血腥过程，也对传统唯物主义和辩证法进行了混淆。
３、在中国大陆城市中，还有大批原来曾经在“国营”、“集体”单位工作过的人员，在80年代以后“下海”，以各种原因离开“单位”，至今“年龄将到或超过退休年龄”的人员，处于没有获得“医保”、“社保”的边缘化危难险境。
４、参作者《论政治与经济》一文；
５、恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》《马恩选集》第3卷p740，“因此，社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。”，然而，历史证明，把“社会主义”作为社会政治制度的“科学社会主义”论述，正是马、恩的“天才发现”，恰恰是错误的，而“民主制”才是人类社会的客观规律的必然产物。
６、参恩格斯：《卡尔．马克思》等；
７、参见“北京天安门广场ＸＸＸ自焚”伪造案，“昆明2006年2月25日市中心广场重大车祸灾难”，调换肇事者，制造伪证，掩盖真相案等。
８、参见《人民日报》2006-08-09第09版，文：“构建和谐社会与中华民族伟大复兴‘构建社会主义和谐社会专论’”。其文主要观点：
◆我们党把人类文明特别是中国传统文化所倡导和向往的和谐社会概念引用到社会主义现代化建设中来，并赋予其崭新的含义，使几千年来人们追求的理想社会第一次成为有13亿多人口的社会主义中国的生动实践。
◆在全面建设小康社会的过程中促进社会更加和谐，既反映了我国国情和现代化建设的实际需要，又反映了广大人民群众的强烈愿望，是社会主义的本质要求，是中国特色社会主义充满活力的重要源泉。
◆构建社会主义和谐社会，是治国理想和治国方略的统一，是我们在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的必然选择。
９、范文澜着《中国通史》第二册；
10、本文是作者一本专著的一章，另见。
11、又见9月6日的报导，9月5日第三届全国少数民族文艺会演在京开幕，“党和国家领导人出席开幕式文艺晚会”，“亲切会见了各少数民族演职员代表”，国内的民族会演跟“国家领导人”的政务有什么相干？表明共产党专制者关于任何“民主”的讲话只是对公共权力的进一步抓紧，与民主是完全相悖的，什么时候不出现这种情况，才表明中国迈进民主社会。
12、从2006年9月起，“经中央批准”，在大学教材中增加：“马克思主义理论研究和建设工程重点教材”，《思想道德修养与法律基础》，实施“思想政治理论课新课程方案”，强调了“马克思列宁主义”，“毛泽东思想”，该教材在学理上违背了“追求真理”、实事求是的学术研究方法。(http://www.dajiyuan.com)
