我在高雄文化中心附近，拦住一位正在停放自行车的中年妇人，询问“御书房”方向，她向我微微一笑，手指着前方，“喏，那边，沿着围墙，过了马路，就在对面。”她的眼神中有种了解的笑意；我沿着宽阔的人行道前行。不意，却在看见“御书房”的刹那，笑了出来，这正是三年前，朋友推荐我一定要来的地方。
| 充满着人文质朴气息的御书房。 |
书房与我 走在记忆的阳光中
在阳光照射下，芭蕉的绿意跃染上大片的窗，书房却十分静默，像是在等待什么。走过人生22个春天，御书房的主人简秀芽告诉我们，御书房故事的确很多，不管在哪个时期，御书房或多或少都曾出现在某个高雄人的生活里，及至心中的深处。两位业务人员走进御书房，坐下来后决定不谈业务了，他说：“难得见到简姐，谈谈心吧！”
| 窗外的绿意人与人、自然相生相惜。 |
整个下午他回忆着当年与女友在此度过的日子，另一位同伴说：我也是在这里谈恋爱的……；几位好友陆续走近书房，坐了下来，又有些朋友陆续走近，5人座的位置挤了8、9人，大家都是旧识又巧遇于书房，谈着谈着忽然有人说：“我们大家都有些改变，有人换工作，有人结婚生子了，只有一人没变，因为简姐没变、书房没变，我们才能在此相逢。”
书房倒影人生
御书房里方桌木椅、室灯书柜多年来不曾搬动，客人一进门轻易可以遇见自己的当年。在书房的柔和灯光下，王昭华念读的歌诗轻回在空气里，得竖起耳朵专心听，才能将这细细的如丝的声音听进耳里。
| 书房的诗签：走过晨昏、渡过秋冬，不知看尽多少青春与苦愁。 |
每个位置简秀芽都亲自坐过，确定每个位置都能让人有安定下来的感觉，才将位置订好。书房墙上的画与桌上的摆置全都是艺术家的创作，就像书房没有假花假草一样，书房所见都是真。
| 陶艺家的作品。 |
| 林凤珠的台语诗手稿与萧一的木雕，可以说是书房心情风景。 |
书房的客人更是她极为重视的，御书房地下室是生活剧场，安排许多新鲜有趣的课程或活动，还有一间小型录音室。从生机饮食、绘本阅读、舞蹈、动画、曾老师电影课、跳蚤市场等等，她将这些活动设定为书房提供的分享服务，喜欢的人就常来这里随着简秀芽一同游戏人间，一起成长。
| 不少客人习惯浏览一遍摆在书房入口处的最新艺文讯息。 |
客人会发现到书房有许多体贴的小创意，比如找钱袋。简秀芽回忆当初书房开幕时，台湾普遍有找零当小费的风气，为免客人付账时的小尴尬，书房设计了小小的找钱袋，让客人自然受下他应找的零钱。现在书房的找钱袋，除了找零的原意之外，还有一个小期待，希望客人能将意见装在袋子里寄回或交给书房，她希望书房不断进步。
| 御书房贴心找钱袋。 |
御书房里面有许多新鲜的令人垂涎的鲜美食料，苦茶油面线用古朴的陶碗盛上，苦茶油来自简秀芽家乡的酿造，背负了食客们深深的期待的纯味。
| 备受食客欢迎的“苦茶油面线”。 |
| 使用生鱼片等级的鳕鱼餐。 |
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起舞山间 跃落凡尘
她是山的孩子，山教她容忍，教她开阔，还教会了她以无比的乐观面对起伏人生路。
简秀芽护理学校毕业后，医院的工作总是不能满足她喜欢尝试与创新的个性，又因尚未有面对老病死的能力而常觉伤感，于是试着转换跑道，当过业务员，尝试流动、新鲜的人生。山里来的孩子又因太单纯而难于入社会，而处处受苦。
曾有灰色的4年，25岁那年的一场车祸，让她体验到死亡原来在一呼吸间，谁都不能侥幸。这是她人生一大转泪点，从此，这个生死经历带她凌空起飞，越过山巅，来到另一处人生起点。因为这场车祸住院一周余，脑震荡的后遗症却跟着她出院，她常处于发呆状态，什么都无法记忆，一转头，就忘了自己刚刚说过什么，书翻过两页，就忘了前面读过什么，她得对人家不停的说对不起；她也说不上是什么味，因为没法记忆；她说，这样也好，车祸的痛苦一点也记不起来。
娇俏的人生萎缩了整整两个寒冬，她曾经以为，自己大概报废了。然而山教给她的内功却一点没丢，逐渐发酵，她告诉自己，书读过忘了，那就再读一遍吧，反正也闲闲没事，她不断想办法让自己练习阅读，民间疗法炖猪脑川芎给自己吃。偶然间，一位医界的朋友得知她的情况后，建议她服用特定药物，在朋友的帮助下，她又一点一滴的恢复记忆，走回了自己的路。
简秀芽对人没有什么防范，有的朋友谈深一点，有的朋友谈浅一点，都是有缘。她形容自己，像一个打开窗户的空间，风进来，风出去，她都欢迎。简秀芽说，以光明交会的一定也是光明，相得益彰。人生路上，受伤难免，但也从每一个因缘得到学习，她与丈夫的价值观接近，乐观看待人与事，就算有不尽完美的人间世，念头一转，又向前跨出了一步，简秀芽的人生哲学是，所有的人都是老师，所有的事都为了学习。
| 充满古意御棉屋的一角。 |
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守着一个心灵的家
她是一株生在人间青葱的芽，并不奋力往上顶，随其自然的长着，因她已找到人生彼岸。
心灵上的谈话几乎可以喂饱简秀芽，她说，人体的身体储存的能量是够的，偶尔一顿没进食并不需要太紧张，反而精神的粮食不能忽略。她说：一般见面都问候你吃饭了没?却少有人会问：你今天静坐了没?可见物质维持生命的基本需要，比较急切而被普遍重视，心灵上的需要比较深层，往往被表面需求掩盖，就算内在有所需求声音也往往微弱，容易被外层的现实合理化的覆盖。
但内在深层的净化和养活身体的需要是同等重要的，原则上，她早上以一小时的静坐开启每一天，睡前以一小时作为一天的结束，食物一天两餐，静坐也两餐。 人的心灵痛苦到一定的程度，就会设法找寻出路，她说，一种是先知先觉，在还没有遇到痛苦已经先行寻觅；一种是痛苦到不行才去找出路，最后一种则是痛苦到不行却依然不知寻求出路。
简秀芽建议，走出城市，到大自然里，摒弃生活中的旧有娱乐、习气，倾听大自然的声音，到这样的环境去学习，人就会被洗净。在城市中，不妨找一些身心整体的运动，例如瑜珈、太极，让自己保持好的身心状况。“快乐如果能够垫奠基在成长上，才能让你安心。安心之后，才会是真正的快乐。”
简秀芽开设御书房之初，几年没见的美国在台传教士白先生一见面就说：“喔！这是你的地方，你的衣服，你的摄影，你的感觉！你开了一个仓库放你收藏的所有东西。”白先生说对了，简秀芽就是要开一个空间容纳美好的人事物，开创一个真善美的人间世。
| 书房后有个“棉屋”，手工棉衣在阳光照拂下，显得十分灿烂。 |
22年不变的心，坚定的杵着，面对多变的世事，书房似乎有种使命感。每天开启大门，欢迎新朋友来认识老地方，也欢迎老朋友回来拾起某些记忆，城市多变，人心不安，有一处不变的悠闲空间让忙碌多变的行人落脚，也让四散的友人回来相聚。从某个角度来说，它是一个家，心灵的家，温饱的家。而，简秀芽以书房这空间和来往的朋友分享她的生命，也以这地方自求成长。@*(http://www.dajiyuan.com)
