【大纪元11月2日报导】（中央社记者罗苑韶巴黎特稿）研究苏美文化的一名土耳其考古学家指出，六千年前即有女性头戴今日的穆斯林头巾，在神庙中指导年轻人性教育，此说遭到伊斯兰信徒的哗然抨击，这事件再度显示，伊斯兰头巾争议不论是在多数信仰伊斯兰的国家如土耳其或其他国家都不时会浮现，而赞成与反对戴头巾的双方则很难有交集。
土耳其九十二岁的女性考古学家席格（MuazzezIlmiye Cig）因去年的一本著作，在土耳其遭到控告。席格在书中阐述她对苏美文化的研究并指出，六千年前古文明时期即发现女性戴着如同今日穆斯林的头巾，而这种装束在苏美时期却非关宗教，主要是显示社会阶级。这些女性当时扮演的角色混杂教士和妓女功能，负责指导年轻人性教育。
席格的科学研究在土耳其遭到伊斯兰份子控告，指控作者和出书的出版社“侮辱”并“挑起种族和宗教仇恨”。本案受到欧洲国家关注，而伊斯坦堡法庭昨天宣判席格无罪。
穆斯林女性和伊斯兰头巾关系，在世界各地广受到注意。连在人民九成以上为穆斯林的土耳其，维护政教分离建国原则和保守伊斯兰势力之间，对此议题也呈持续对立。在土耳其大学和公务机构，女性禁戴头巾。而现任总理艾尔段为保守势力拥护者，总理夫人在公开场合戴伊斯兰头巾，则遭到国内拥护政教分离人士的议论。
反观法国在通过中小学校内禁戴头巾等明显宗教服饰的法令后，曾经成为伊斯兰激进份子抗议标的。事实上，法国此法禁止的对象局限中小学公立学校，并且泛指所有宗教符号，所以并不是一项禁止头巾法令，各地私立学校、大学都不受此法规范。
法国国内讨论是否将此法推广到医院或公务机构，不过由于正反双方意见无法妥协，至今无定论。然而对例如英国前外长史卓上月要求向他咨询的女性选民，拿掉盖住脸的头巾一类事例，则广为法国人所津津乐道。
法国保守右派政治人物戴维列（Philippe DeVilliers）今天在费加洛报上呼吁，全面禁止公共场所出现伊斯兰头巾。他有意将禁止头巾范围推向极端，让人不免将禁戴伊斯兰头巾与恐伊斯兰意识联想一起，使得伊斯兰女性头巾的意义在宗教文化之外，沾惹过多政治色彩，只有治丝益棼继续成为议论的焦点。
