孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。 ”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语‧为政‧五》）
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《论语‧为政‧六》）
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语‧为政‧七》）
子夏问孝，子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语‧为政‧八》）
【注释】
孟懿子：鲁国三家之一的孟孙氏第9代宗主，孟僖子的儿子，南宫敬叔的哥哥。孟僖子曾随鲁昭公出访楚国，不能以礼处理外交事务，深以为耻，遂发愤学习周礼。前518年，孟僖子将死，嘱咐二子（孟懿子与南宫敬叔）师事孔子。后孔子为鲁司寇，主“堕三都”，孟懿子抗命，故后人不列其为孔门弟子。
无违：无，汉石经和《论衡》都作“毋”。有说“古人凡背礼者谓之违”，但 “违”字的这一含义在后汉时可能已经不被人所了解了。钱穆认为，僖子贤而好礼，懿子殆不能谨守其父之教。孔子教以无违，盖欲其善体父命卒成父志。
樊迟：名须，“孔门七十二贤”之一。少孔子四十六岁（从杨伯峻说）。
孟武伯：孟懿子之子。懿子以哀十四年卒，而武伯嗣。
父母唯其疾之忧：“其”所指对象诸说不一，有说指父母（如《淮南子‧说林训》说“忧父之疾者子，治之者医。”），有说指子女（如马融说“言孝子不妄为非，唯疾病然后使父母忧”）。
子游：姓言名偃，常熟人，“孔门十哲”之一，“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。孔子曾赞“吾门有偃，吾道其南”。少孔子四十五岁。
至于：一般解作“即使”、“就是”， 可是“至于”的这一种用法，在先秦古书中仅此一见；杨伯峻以为可译作“谈到”、“讲到”。
养父母：“养”从前人都读去声，yàng。
色：儿子侍奉父母时的容色。《礼记‧祭义》曰：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
食：旧读去声，sì，食物。
曾：音céng，竟也。段玉裁《说文解字注》说，此处的曾当释为乃。
【讨论】
什么是因材施教？什么是智慧？请看孔子对四个人所提同一个问题的不同回答。
孟懿子可能是孔子的第一个贵族学生。孟懿子问孝，孔子说“无违”。当樊迟为孔子驾车的时候，孔子主动讲了这件事。为什么呢？孔子恐孟孙不晓无违之意，而懿子与樊迟友善，必将问于樊迟，故夫子告之。樊迟也不明白，孔子解释说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”然而，为什么孔子不直接对懿子就这么讲呢？《论语注疏》说：不即告孟孙者，初时意在简略，欲使思而得之也。必告樊迟者，恐孟孙以为从父之令是无违，故既与别，后告于樊迟，将使复告孟孙也。
这里还有一个具体情况。当时，鲁国三家是大夫，不但有时用鲁公（诸侯）之礼，甚至有时用天子之礼。这种行为当时叫做“僭”，是孔子所痛心的。孟懿子是三家之一的家主，从学于孔子，孔子当有教诲。不过，此事太敏感、复杂，孔子也就委婉教之。不过，朱熹以为，孔子此语，“语意浑然，又若不专为三家发者，所以为圣人之言也。”
孟懿子的嗣子孟武伯，也问孝。孟武伯的“武”字是谥号，“刚强直理曰武”，可见武伯是颇有个性之人。大家知道，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。如果子女常以谨慎持身，父母则无他可忧，只是担心子女不要罹患疾病（因为得不得疾病不是一个人自我所能控制的）。当然，父母爱子之心，无所不至，惟恐其有疾病，人子体此，而以父母之心为心，善于养身，也是为孝。
以上是贵族父子问孝，孔子之答简约，意在其自省、深省。下面二则是两个孔门高足（子游、子夏，都属孔门“四科十哲”中的“文学”科）问孝，孔子之答，直接、具体。
子游问孝，孔子说“如今所讲的孝，只是指能养活父母而言。至于犬马之类，都能为人所养；如果对父母不敬，用什么来区别孝顺与供养呢？”（后孟子也说“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”大意说，供养一个人却不真心喜欢他，这是像对待猪一样对待人；喜欢一个人却对他毫无敬重之心，这是像畜养牲口一样豢养人。）据《论语‧‧雍也》记载，子游二十多岁就当了“武城宰”（武城为如今的山东省济宁市嘉祥县），弦歌而治，孔子称赞。看来子游是把孔子的教诲发扬光大了。
接着子夏问孝。孔子说：“保持敬爱和悦的容态最难。遇有事情，子弟们代父老效劳，遇有酒食，让给父老享用，仅仅这样就算是孝了吗？”
有意思的是，子游问孝，孔子强调孝以恭敬为本（孝在于内心的敬爱）；子夏问孝，孔子强调的则是外形（容色）的和悦。孔子的这些说法，不是相互矛盾，而是侧重点不同，相互补充的，要贯通理解：侍奉父母，既要敬养于内，还应表现于外，不让父母亲有疑。
孔子教学，非常平实，本着人心着手。人心复杂，容易反复，孔子之教，通情达理，不强迫，不过也不不及，循循善诱，中庸为功。本四章，就是一个鲜明的例子。
主要参考资料
《论语注疏》（十三经注疏标点本，李学勤主编，北京大学出版社）
《论语集注》（朱熹《四书章句集注》）
《四书直解》（张居正，九州出版社）
《论语新解》（钱穆著，三联书店）
《论语译注》（杨伯峻著，中华书局）
《论语今注今译》（毛子水注译，中国友谊出版公司）
《论语三百讲》（傅佩荣著，北京联合出版公司）
《论语译注》（金良年撰，上海古籍出版社）
《论语本解（修订版）》（孙钦善著，三联书店）
《樊登讲论语：学而》（樊登著，北京联合出版公司）
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