【大纪元3月16日讯】最近看到几篇有关人民文革的文章，作者不是海外的汉学家，也不是没有经过文革的年青人，都是文革中的过来人。我看了，总觉得有点阿Ｑ精神。本文是有感而发，不是学术研究。
毛泽东把皇权变成神权的豪赌怎么看文革？整个文革，我都在监狱中，也许没资格谈。我认为，在饿死了几千万人后的毛泽东，对自己皇权的合法性，丧失信心。病态的寻找着一切威胁。文革就是毛泽东裹挟全国人民，为了把他的皇权变成神权的一场不计成本的豪赌。人民，在文革中是受害着，同时，部分是被迫，部分是自觉的帮凶。
人民文革的提出，根据是，有一些探索者，先行者。有一些不同的声音。在一个有十几亿人口的国家，在有上百万人非正常的死亡，上千万人被打翻在地的年代，我奇怪的不是有一些不同的声音，而是这声音是如此的微弱。我和《文化革命中的异端思潮》的作者宋永毅说过，就马列主义而言，这些人不是异端，而是正统。他也有同感。就算有这些探索者，先行者，又和人民文革有什么关系？如果这就可以称为人民文革，那是否有人民反右？人民大跃进？
人民文革的提出的另一根据是，文革中对民主的提出。具有讽刺意义的是，文革中，对民主叫的最响的是毛泽东，不论是巴黎公社，四大自由；还是舍得一身剐，天塌不下来。毛泽东的底气比哪个民主斗士都足。马列主义到了毛的手里，就只剩下两句话：抢夺政权时是造反有理，政权一到手，就是镇压有理。四九年前的毛的文章，虽几经删改，但还是有鼓吹民主的词句。有人编了新华社解放前的文章，让人以为是资产阶级自由化的作品，这是因为，老毛还在台下。四九年一旦大权在握，毛抛出了人民民主专政，即对心甘情愿做奴隶的人，叫人民。给予做奴隶的自由，对不肯做奴隶的人，叫敌人，用专政来强迫他们做奴隶。玩了这种文字游戏后，所有的“人民”都是自由人了。
我看先要弄清什么是人民
按当时的说法，人民是和敌人对立存在的。除了地，富，反，坏，右的五类分子和监狱中的劳改、劳教人员（劳教人员在某个时间还是半个人民，有选举权，没有被选举权。）是敌人，其他都是人民。人民又可分为三大类：一，高级人民：统治者，官吏。二，一般老百姓。三，准人民：敌人的亲属，子女，有历史问题，犯过错误的，劳改、劳教变成就业的。只是北京，在兴海湖，白城子，茶淀就有上万这类就业人员组成的社会，虽然我没有见到一个像我一样的，被公安部明文规定，终生就业，但这些人不但一辈子是二劳改，子女也永远是二等公民。
毛泽东的文革，对人民的组成的变化有什么影响？刘少奇等大量的高级人民被打翻在地，变成为敌人。这和民主无关。这没有触动制度，只是一些人的命运的变化。文革中，国家机器并没有因为大量的当权派的下台而变得仁慈，反而是更加的残暴。就是砸烂了公检法，造反派的群众专政，一点也不比过去多一点点的人味，如果说有什么变化，就是更无孔不入，更残暴。文革中非正常死亡的人和被关押的人，比任何时期都多的多，就是明证。王洪文替代了刘少奇，就是人民文革的胜利？这不过是，大宅门里的东家，把钥匙从少奶奶的手里夺过来，给新纳的小妾。
没有民主民权，只有党主皇权
高级人民的空缺，使一般老百姓和一些准人民看到了机会，中原逐鹿，可以是人民文革的写照，想挤进统治者的冲动，是造反、夺权的人民文革的动力。就像是，当皇帝废掉了所有的后宫，天下选秀。献媚争宠还要千方百计的制对方于死地。这就是人民选妃。这里没有民主，只有党主，这里没有民权，只有皇权，官权。
就造反派和保皇派，没有什么区别，按毛泽东的意图，整毛的异己，都是造反派。为求得中央文革的认可，都是保皇派。后成立的组织，有不少是运动初期被排斥在外的人，但这并没有什么本质的不同，积极的投入文革，全是争当毛泽东的狗。只有极少的例外。想在运动中争自己的利益，没有什么值得可谴责，但也没必要升华到民主斗士。
人民文革说刘少奇是走资派，不能说没有一点点的道理。但毛泽东的一派，不是什么无产阶级革命派，而是走封派。这个农民出身的痞子王，不懂一点点的科学，视现代化为异端。他的大跃进，人民公社，都是一个土皇帝的蹩脚设计。毛泽东的官员，应是税吏，而刘少奇的官员，应是有点像经理。皇帝要的是，被捆绑在土地、可以无偿的剥夺其劳动成果的农奴，而经理则要求相对自由移动的农民。
文革中，毛对刘的胜利是封建主义的胜利。封建主义的泛滥：早请示，晚汇报，语录，像章，全国人民的疯狂，超过了历代皇朝。这就是人民文革。文革派的基础就是皇权文革中，毛随心所欲的玩弄着民主和镇压这两手。当毛泽东看到，两派人马，举着同样的语录，喊着同样的口号，在誓死保卫毛时你杀我砍，毛是诧异的挑起眉毛，还是会心的微笑？毛看起来是像民主斗士，还是痞子流氓？“公安六条”的利剑悬在头顶，哪有什么民主可言。
一九四九年后的中国，似乎一切都加上了人民的头衔。报纸，电台，邮政，会堂，军队，警察，法院，银行，钞票……，现在又加上了个文革。人民文革就是，把对方搞成敌人，自己争当人民（奴才），比着革命，比着无耻。争着老王麻子的正统。像历代皇朝一样，功臣勋贵，有和皇帝对抗的资本，而文革小丑，离了皇帝，就屁也不是。文革派的基础就是皇权。
人人有责的全国的痞子运动搞得天翻地覆的文革，竟然对户籍制度和档案制度几乎没有什么冲击，这使那些被迫害，追捕的人，没有藏身之处，也能使全国的外调，清查通行无阻。
文革中，不论是春风得意的红卫兵，还是风光一时的造反司令，每个人都有一夜之间成为敌人的危险。文革中，不是民主的扩大，而是专政的扩大。在文革的十年中，无数的人，多多少少，长长短短的变成过敌人。文革是反革命的大普及，文革后，使我这个过去、人人避之不及的反革命，成为可以被人接纳的人，因为反革命已经不再是什么稀有物种了。
文革中真正的清醒者，应该在消遥派中去找。想利用文革，搞民主，争人权（我怀疑当时造反派就有此想法），在毛泽东画的圈子里，又有谁能跳出五指山？
文革过了四十年，我们不应该认真反思？没有一个人可以阻止文革的发生和发展，但就是我们这些不能阻止文革的发生和发展的一个个的人，才能使文革展现在中国的舞台。十年浩劫的残酷，荒诞，不是因为我们每个人的参与，配合？文革的惨剧，我们每个人不都是演员？而在这舞台上的一幕幕，我们的手就都是那么干净？我们的参与，又有多少是出于我们自己的人性中的弱点和污点。我不反对对文革做更深入，细致的研究，也不反对在文革的灾难中找出那些闪光的碎片（文革中，的确有大量的可歌可泣的人）。但不能轻易的否定文革的主线。我不同意把一个灾难性的丑陋的文革，打扮成为什么民主运动，人民文革。借用罗兰夫人的一句话：人民，人民，多少罪恶借你手而行。
转自《动向》２００６年３月号(http://www.dajiyuan.com)
