【大纪元9月17日讯】〔自由时报记者黄美珠／竹市报导〕俗话说“龙生九子、各不成龙”，最近有一只长得又像犀牛、又像乌龟，据称是龙的长子“赑屃”的照片在网路发烧曝光，原始寄件者并声称，这种传说中的动物实际栖身在中国广西，不过，新竹市文化工作者温文龙指出，网路讯息真假难辨，但这张照片却让普遍不知龙生九子传说的年轻人，多了解一个典故。
在这封网路转寄的“传说中的龙子”电子邮件中，公布一张头长得像乌龟、脚长得像蜥蜴、外型犹如一只小乌龟的“赑屃”，寄件人还强调，它的栖地在中国广西自治区溪砂浅层内，成兽约10到20公分，寿命约25年，是广西衹族的圣兽，正是传闻中龙生九子的起源。
有些网友在收到这封信后回应指称，吃了这种动物将百毒不侵；有人则在讨论“赑屃”的正确读音，形成网路上的有趣话题。
许多不明就里的网友，发现它长相奇特还好奇转寄，但实际上，在照片的左下角有打上www.worth1000.com网站，其实是一个供网友展现Photoshop影像处理功力的网站，因此真假不言可喻。
温文龙指出，网路上的照片本来就真假难辨，但因此引发网友对“龙生九子”来源的好奇，却让大家始料未及。其实它源自辞海，九子的说法有两个版本，不过主要的意涵相同，指的是龙代表中国天子，天子后宫佳丽无数，皇子自然会有很多，但这些皇（龙 )子却未必有机会登基成龙；古人借“九”代表“很多”，“龙生九子”也就是指皇帝有很多皇子，但皇子却都不成龙。
他说，有关九个龙子的外貌、习性，相关的典籍虽都有介绍，但他从来没听过在哪里真有“龙子”出现。不过，温文龙也说，中国确实存在有不少罕见动物，他在看过网路上的“赑屃”照片后，也一度认为真有此动物，但也不排除有人做假。
9个龙子9个样
龙子“赑屃”，读音同“必细”，只要看到石碑下方龙头龟身的模样就是它，台南赤嵌楼旁就有一排背驮着碑文的“赑屃”﹔高雄荖浓溪的六龟，近年有人做6只背负石碑的乌龟，而这乌龟其实也是指“赑屃”。
次子“螭吻”，读做“吃吻”，外形龙头鱼身，喜欢站在屋顶高处张望，且因喜欢吃火、吐水，所以在庙的屋顶、房子正厅大门前梁柱都可看到，被认为有镇灾的功能，可消弭火灾。
“蒲牢”是只喜欢吼叫的小龙，常常站在钟上；“陛犴”读做“必汗”，外形似虎，个性喜好争斗，常见于官衙的门前，或在龙头铡、虎头铡两侧。
温文龙说，由于“陛犴”的个性十分忠贞，被宪兵队视为象征性的吉祥物；它好斗的个性，更获惯在商场上尔虞我诈的商人青睐，把它忠贞的个性转化解读为能够“守财”，有聚财能力，所以时下不少购物频道在促销幸运宝石时，都纷纷标榜宝石上镶有陛犴加持。
“饕餮”算得上是最为人知的龙子，但是大家通常只知它是年兽，它因好吃，所以都出现在古代的锅盖侧边。
“蚣蝮”喜欢水，常见于桥墩亲水。“睚眦”读音“崖自”，喜欢杀戮，所以常环绕在刀柄上。
“狻猊”音“酸尼”，外型如狮，喜欢吞烟，香炉两侧最常看到它们盘旋。
“椒图”是最小的龙子，也最自闭，常把自己卷成螺蚌的模样，站在大门前。温文龙说，一般寺庙门前都放石狮子，但若财力不足，就会改用“椒图”取代。（记者黄美珠 )
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