【大纪元3月16日讯】（大纪元记者吴伟林、范天孝综合报导）今年的3月14日，是西藏民间抗暴并再次遭到中共军警屠杀的“3·14事件”一周年。从印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉到美国的华盛顿，从尼泊尔到欧洲，世界各地的流亡藏人及人权组织都举行了游行集会，表达支持藏人自治、反对中共灭绝西藏文化和暴力镇压藏民的心声。
在世界各地，藏人的活动得到政要、维权人士、甚至诺贝尔和平奖得主等的支持。据报导，仅在欧洲，至少有2,000多个大小城镇举行了各种集会和声援藏人的活动。
然而，与海外抗议中共声援藏人的热烈声浪不同的是，中共媒体却极力营造西藏首府拉萨一派“平静、和谐”的气氛。
据《纽约时报》报导，今年3月，中共当局除了给藏民发放现金外，还在西藏组织了一台跟春晚类似的粉饰太平、歌功颂德的晚会，试图将中共对藏民的血腥镇压演变为“农奴解放日”进行庆祝，以施展它一贯的挑拨离间、分化瓦解对策，将镇压变为合法化。
但“纽时”的这篇报导同时提到，藏区到处充斥着强制压抑的反抗情绪；新年期间，中国六百万藏人中，有不少人选择不去庆祝藏历新年（2月25日），以哀悼在2008年3·14事件中倒在中共军警枪口下的同胞。
达赖喇嘛在发表藏历新年贺词中指出，2008年的和平抗议造成“数百名藏人失去宝贵生命，数以千计的人被逮捕并遭受残酷虐待。”他说：“鉴于如此悲境，境内外全体藏人同时表示在新的一年来临之际，不宜像往常一样举行庆贺活动。”
国际社会声援西藏抗暴
3月13日，诺贝尔和平奖得主、维权人士及好莱坞明星，连署一封致中共领导人的公开信，呼吁中共停止“指责和辱骂”西藏精神领袖达赖喇嘛。
据法新社报导，这封公开信由1984年诺贝尔和平奖获得者、南非黑人大主教图图（Archbishop Desmond Tutu）发出，呼吁诺贝尔和平奖获得者、人权活动领袖对“西藏人权状况的日益恶化”，以及中共与达赖喇嘛私人代表之间的会谈中断，通过在公开信上签名的方式表达关注。
该信已于当日发表于专供诺贝尔和平奖得主推动和平与人权的The Community.com网站，供大众签名连署，目标十万人。
这个社区网站负责人玛丽·沃德说，当公开信获得10万人签署支持后，将把这个公开信亲自递交给中共主席胡锦涛和其他中共领导人。
今年拉萨“静悄悄”
在3月14日拉萨事件一周年之际，中共当局严阵以待，除西藏自治区党委书记张庆黎两度由北京急返拉萨坐镇外，公安部副部长张新枫和武警部队副参谋长牛志忠，也率军警奔赴西藏，防止抗议再现。在藏区，中共保安明显加强，多了众多的持枪武警和公安，拉萨市区更是出现了装甲车巡逻。
据《纽约时报》5日报导，西藏首府拉萨已实施宵禁，整个西藏已成为军事化地区。各城镇中央均设置沙包堆砌而成的岗哨，陆军部队沿公路行驶巡逻，民兵则搜查民用车辆。据拦截外国人的武警军官说：“藏族情势非常严重，藏人正在找麻烦。这是极为敏感的时间点。”
《苹果日报》援引当地一名酒店员工的话说，拉萨街头气氛十分紧张。街上24小时都有荷枪实弹的军人和公安在巡逻。市民要外出，一定要带备身份证明文件，因为公安随时会截查。
当地一位居民表示，到处有武警站岗。也有居民说：“现在巡逻的在大马路有那种装甲车，会过一段时间绕一圈，然后在一些特别敏感的地方，有些人执勤。”
被消声的抗议
自由亚洲电台消息说，藏区各寺院遭到当局严厉监控，一些僧侣被当局带离寺院，进行所谓的爱国主义教育学习。哲蚌寺、隆务寺等寺院的僧人已被集体带走。
据当地知情者表示，拉萨哲蚌寺，当局已将曾进行过示威抗议的僧侣转移到别处：“哲蚌寺已经把里面那些造反的人清光了，哲蚌寺本身就有一个治安点（派出所）。”
藏人作家唯色在自己的博客中写到，鲁仓寺参加藏历新年烛光游行、燃烛静坐的109名僧人，于3月9日（星期一）被集体带走。当局却没有说明把僧人带往何处，也没有说明历时多久，只是声称，将对109名僧人进行封闭式的思想教育。黄南州同仁县隆务寺的一名小僧人表示，该寺僧侣也都被带走。
据法新社消息，藏区及邻边地区的管制也十分严厉。3月2日，在中国四川阿坝州有大约600名赛格寺僧侣举行和平示威，抗议当局禁止举行“大祈祷节”庆祝活动的做法。“大祈祷节”是藏历新年中重要的传统庆祝。1日，数目不详的藏族僧侣在阿坝州也走上街头，公开举行了抗议示威。
在这之前的2月27日，阿坝格德寺一名僧侣以自焚方式抗议当局禁止宗教活动。但这名自焚僧人遭到中国警方枪击，并被带走，目前生死不明。
3·14事件 藏民的新痛
3·14藏人抗暴已经过去了一年，而那些在抗暴中被中共军人镇压的藏人，却成了活着人新的伤痛。据西藏流亡政府去年3月26日的统计数据，3·14西藏抗暴，至少造成了135名已确认身份的藏民死亡，1,000多人受伤，400多人被捕。
今年3月10日，中共官方新华社引用西藏自治区政府公布的数字，称去年拉萨3·14事件后，共关押了900多名嫌犯，76人被判刑。但西藏流亡政府新闻发言人桑杰嘉反驳，根据他们截至现在的统计数字，因涉及3·14事件被捕的藏民，大约有5,000多人，远远超过中国当局公布的数字，被判刑的藏民，暂时未有具体数字，因为很多僧人及藏民被秘密判刑。
据在印度的西藏人权民主中心，今年1月发布2008年西藏人权年报的统计数字指出，3·14事件中，有120名藏民被杀，超过1,000人失踪，至少有190人被判刑。
西藏问题 是主权还是人权？
关于3·14事件，究竟是主权还是人权问题？西藏自治区人大常委会副主任尼玛次仁尼玛次仁3月10日称，拉萨3·14事件影响到了国家主权。
桑杰嘉对此指出，中共当局自去年发生3·14事件后，从未说过事件跟主权有关，这是新的说法。
西藏精神领袖达赖喇嘛也一再强调，他们不谋求西藏独立，只希望有更多的自治，保留藏人的文化和语言，让藏民有自由的信仰。
对此，中国社会科学院学者张博树认为，西藏问题是人权问题，由于中央政府过去在五十至七十年代，在西藏政策上，犯了不少错误，这样导致产生西藏人权问题。他反对中国以涉及主权问题为理由，来处理3·14事件。他说：“今天若要理性解决西藏人权问题，最主要是提倡应该推荐中国政治体制改革，在宪政和民主的框架内，来讨论西藏问题的解决方法。关于这个主权问题，如果放在我刚说的框架内，这说法显然不成立。”
白宫发言人吉布兹（Robert Gibbs）表示，虽然美国视西藏为中国的一部分，“我们却同样关心西藏的人权状况”。
3·14事件始末
3·14藏人抗暴，起源于3月10日被藏人尊为“观世音菩萨”的十四世达赖喇嘛流亡海外49周年纪念日。2008年3月10日一清早，哲蚌寺的500名僧人悄悄下山来到市区和平请愿，被军警殴打，并遭催泪弹驱赶，数十名僧人被抓。军警还包围了哲蚌寺，使院内僧人停水停电、无吃无喝，生活陷入困境。
接下来三天里，同样的事发生在拉萨众多庙宇中。僧人在西藏是最受尊重的。看到自己心目中的“宝”被军警殴打虐待，藏人们纷纷哀求武警住手，却遭武警逮捕，于是怒火开始蔓延。
14日上午，小昭寺近百僧人游行抗议连日的镇压，遭到同样的殴打和包围。武警暴虐嚣张的镇压终于引发了拉萨数万藏民的抗议，中共随即血腥镇压。西藏流亡政府的证据显示，被枪杀的藏民至少130多人。
与此同时，抗暴事件迅速扩展到甘肃、青海、四川等多个藏民居住地，以及北京等有藏人的地方，震惊海内外。
中共宣称藏民用刀砍杀汉人，并公布了几张暴徒行凶的照片，但外界很快发现了破绽。一位刚从拉萨出来的泰国华侨证实说，她亲眼看到那个照片上的拿刀藏人其实是警察扮演的。消息公布后，中共发布的同一照片上没有了这个假冒藏人的身影。
面对中共的屠杀，西方各国给予了强烈谴责，很多政要相继宣布不出席奥运开幕式。当奥运火炬全球传递时，也遭到西方民众前所未有的抵制。特别在法国、英国、美国、澳洲等地，奥运火炬数度熄灭，令中共十分难堪。
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