【大纪元5月27日讯】一个政府，无论借用什么理由，动用军队对付百姓，把枪口指向学生，都是对全人类的集体犯罪。20年前，北京高校学生“悼耀邦、反腐败、要民主”爱国运动，遭到政府否定，他们被迫绝食抗议。学生在绝食宣言中写到︰“在这个阳光灿烂的5月里，我们绝食了……国家是人民的国家，人民是我们的人民，政府是我们的政府，我们不喊，谁喊？我们不干，谁干？……如果一个人的死或一些人的死，能够使更多的人活得更好，能够使祖国繁荣昌盛，我们就没有理由去偷生。”然而，学生们要求否定“四二六社论”的基本要求，当局不仅没有让步，反用坦克的履带碾碎了学生对当局仅有的一点期望，最终酿成一场举世震惊的人类惨案。从此，中共统治的合法性问题，就成为悬在中华民族头上的最大问号；北京新华门上空就永远盘旋着无数年轻生命负屈冤魂的呐喊。这就注定了在中南海的政治日历上，再也翻不过“六四”这一页。“拒绝遗忘”已成为当今华人世界共同聚焦的主题。
正是在这种中国当权者绕不开的政治噩梦中，今年这个“六四”惨案20周年到来之时，根据已故中共前总书记赵紫阳15年软禁独白口述录音的回忆录，由他三位朋友秘密带出中国，由鲍彤先生策划，完成了中英文两种版本的出版。在这部赵紫阳回忆录中，记录了他在军队开进北京杀害学生与百姓时的感觉。赵紫阳说︰“不管怎么样，我拒绝做个动员军队镇压学生的总书记”。该书英文版序文写道︰“当赵紫阳过世时……知道有这些录音带的人士暗中经过复杂的努力，将这些资料集中在一处，然后将录音内容誊写，以供出版。”策划该书出版的鲍彤先生说︰“赵紫阳的声音犹存，不会被噤声。最坏的是，每件事情都被密封，（当局）不准讨论。如果他们要走这条路，他们只会更加激起人民的愤慨。”
赵紫阳回忆录出书的消息，近期在国内外引发巨大新闻冲击波，网络电子媒体以最快速度发出新闻和评论，引起社会各界的聚焦。近来，香港的多家报纸纷纷跟进报导，除亲共媒体文汇报、大公报，香港商报及凤凰卫视对这一新闻讳莫如深，自阉封喉，只字未提外，明报和只果日报等颇有影响力的大报，都开辟专版，香港三家电台和多家电视台，也相继对此做了多视角，全方位的深入报道。同属一个媒体集团的东方日报和太阳报，都刊登了相关新闻与赵紫阳回忆录封面的彩照。香港财经类报章信报，也用半个版进行报道加评论。可见，“六四”惨案20周年到来之际，赵紫阳回忆录出书的消息，已经成为全世界最具震撼力的新闻事件之一。这对拉开全球华人世界纪念“六四”20周年活动的序幕意义非凡，更会对推进大陆民主化进程产生极大的影响。
本作者相信，如此大曝内幕的“紫阳声音”全球传播，并由此所引发的新闻冲击波，一定会在中南海的首脑里，带来比民间社会更大的震荡。其实中南海的红色领袖们，比谁都清楚︰“六四”这个必须面对的血案，是绝不可能蒙混过关的，时间拖得越久，反弹的声音就会越强烈。
自今年4月以来，纪念“六四”惨案20周年活动的序幕就已经在海内外拉开。全球纪念“六四”事件委员会首次推出了《“六‧四”事件民间白皮书》，该白皮书根据当时中国国内报章和电台、电视台的报导和20年来不断披露出来的回忆录和采访文章等，依据中国当时的宪法和法律，分析解答89年“六四”发生的是一场什么样的运动，北京到底有没有发生“政治动乱”和“反革命暴乱”，并对北京市的戒严是否违法，中国人民解放军的“平暴”是不是屠杀，以及“六四”事件对世界的影响和历史进行了还原。5月13日，为纪念“六四”20周年，由20年前学运绝食团和广场指挥部副总指挥封从德先生撰写出版的《六四日记——广场上的共和国》，也在香港晨钟书局出版、田园书屋发行。该书600页，配有近70幅珍贵的历史照片，有不少是首次披露与读者见面。政治学学者严家祺在其序中强调︰“（《六四日记》）这本书用大量的事实推翻了今天北京仍然坚持的‘动乱、暴乱’的不实之辞。我相信，‘六四大屠杀’的真相一定会在全中国人民面前得到揭露，中国大地上一定能够重新恢复正义。”而别一位被通缉的学运领袖刘刚，也出版了他的《天安门，路往何方？》的力作，以示纪念。刘刚在自序中透露︰写书是希望让那些有过类似经历的人重温那些激情岁月，亦让未能参加那场运动的人，更深地理解那些为自由民主而奋斗的人，理解他们为何一次又一次地冒生命危险走上天安门广场。此外，《北京之春》杂志还特别推出了《中国八九民运纪实》电子版。这本《中国八九民运纪实》全书厚达1000页，相当详尽地收录了从4月15日到6月24日每一天海外媒体的相关报道。北京之春编辑部已将此书扫描存入电脑，从4月15日起，每天把“20年前的今天”的有关报道发表在网上。这无疑也是对纪念“六四”20周年所做出的一个贡献。这一切“拒绝遗忘”纪念活动的冲击力，都令中南海无法翻过“六四惨案”这页日历。
日前，由海内外众多民运人士与组织共同参与的“全球纪念六四20周年网络大会”已经开幕，而80多位包括中国大陆在内的来自全球各地的华人基督徒和传道人，更于5月6日发布一篇历史性的《华人基督徒关于六四20周年的宣告》。这是迄今为止最具有震撼力的华人传道人关于“六四”的正义之声。这份《宣告》第一次向全球华人教会发出呼吁︰恳请海内外华人教会从2009年5月12日四川大地震纪念日到6月4日六四血案纪念日之间，为国人灵魂得救、社会公义与民族前途恳切祷告，并将5月12日和6月4日定为华人教会为中国的祷告日，举行“为中国祷告会”，同时也为当时和现在中国执政掌权者的悔改祷告。此外，全美中国学生学者自治联合会将于2009年6月3日（星期三）晚7时至10时，在华盛顿烛光集会纪念“六四”20周年。为纪念“六四”20周年而成立的草根性团体“勿忘六四”宣布，正式推出专门为在美国首都华盛顿市华盛顿纪念碑前举行的烛光追悼会制作的电视短片“留住梦想”。
在香港，“六四”惨案20周年到来之时的反响更加强烈。香港资深政界人士，民建联创党主席、香港立法会主席曾钰成，曾在参加香港大学生讨论会时放风说︰现在并不是平反“六四”的时机。他说，“六四”最后负责是谁？哪个人命令军队入城？哪个人有权下命令叫军队开枪？那个人叫邓小平。他说︰“如果要平反，邓小平是敌人还是领袖？他的位置该怎样放？”。他的谈话引起港人议论纷纷。而更引发媒体关注的是，“六四”20周年日益临近，香港大学来自内地的亲共学生和香港的学生就“六四”问题发生了不少的争论。香港大学学生会主席陈一谔，曾对北京“六四”事件中的学生一方提出质疑，立即引起香港关注民主人士的普遍批评，并导致香港大学生用的“公投”方式裁决。香港大学学生投票结果显示，共有2004名学生在为期3天的公投中投了票，有效票有1991张，其中1843票赞成平反六四议案，反对票有79票，69票弃权，港大同学会促请北京平反“六四”，为“六四”屠城负责的动议最终过关。该学生会负责人表示，多数学生支持平反“六四”，追究“六四”屠城的责任，反映出年轻人的历史责任感，这将成为港大学生会的永久立场。
在中国大陆，纪念“六四”20周年活动毫不逊色，继孙文广教授等山东部分民运朋友于济南某酒店，举行纪念“六四”20周年活动不久，“2009‧北京‧六四民主运动研讨会”在北京举行。徐友渔、莫之许、崔卫平、郝建、徐晓、周舵、梁晓燕、秦晖、郭于华、李海、刘自立、钱理群、滕彪、田晓青、王俊秀、许医农、殷玉生、张博树、张耀杰等独立知识分子参加了会议。会议认为︰“六四”天安门事件是当代中国史的一个分水岭，“六四”带来一个质疑，就是中共统治的合法性问题。继而，在5月17日下午2点半，在京的50多位六四难属（天安门母亲），顶着国安和公安部门严密监控的压力，从京城四面八方来到张先玲女士的家里，为“六四”死难者举行集体祭奠仪式。祭奠仪式开始前，主持人张先玲女士首先向大家报告说︰北京市国家安全局的3位负责人到丁子霖夫妇家里，宣布奉上级命令禁止他们出席祭奠仪式，所列举的所谓理由是︰香港的“天安门母亲运动”有人要来参加，还有境外媒体前来采访，祭奠仪式规模过大等等。
今年“六四”20周年，本来就令当权者高度紧张，最近海内外一系列的纪念活动声势浩大，特别是“紫阳声音”的横空出世，又进一步推动了“六四纪念”的全球传播，更加拨动了中南海政治首脑们的那根敏感神经，并由此在全国引发了“政治痉挛”。于是各地民运人士纷纷被约谈、骚扰与监控，重点人物大都进入警方监控的视线。前些天，北京的江生先生被市公安局从家中带走传唤，5个半小时的传唤内容均围绕“六四”20周年纪念活动而展开；5月15日下午，江棋生又因撰写“中国六四受害者状况民间报告”文章，再次被搜查。北京民主党人士高洪明先生也在早些时候被国保警察传唤与搜查。52岁的北京维权人士、“六四”伤残者齐志勇曾，则在4月15日上午被北京警方带走，近日他住院后，国保仍打电话警告不许接受采访。北京学者张祖桦最近也遭到警方更严密的监控。在浙江杭州，独立中文作家笔会成员温克坚对美国之音说，“上面”也找了他，要他在这段“敏感”时期，谨言慎行。此前不久，浙江湖州素有“民运老黄牛之称”的范子良老先生，也被当地国保人员传唤、抄家，两台电脑又被搬走。范子良先生表示，这是“六四”到来前夕，中共箝制异议人士的动作。而最近山东大学退休教授孙文广先生在济南国保严密监控跟踪下，去英雄山祭悼紫阳英灵，遭遇手段凶狠的五、六个暴徒殴打，也被舆论认为是打压“六四”20周年的一种“恐吓”。凡此种种，都充分印证，在当今中国，中南海自己就翻不过“六四”这一页。
日前，香港“立法会”组团来中国广东省“珠江三角州”进行经济视察，在该省为此举行的座谈会上，当香港议员提到“六四”并要求平反时，副省长万庆良讳莫如深，推说︰“我认为‘六四’这个问题，不是我们今天要讨论的范围”。可见，中共各级官员都不敢触碰“六四”这个永不结痂的伤疤！今天，在北京新华门上空呐喊的冤魂已经盘旋了20载不得安息，他们的父亲、母亲，妻子和丈夫以及所有有良知的中国人，也都为此承受着20载的悲伤与痛苦。多少年来，人们苦苦追索着“六四”真相，寻求社会正义的复苏，期望实现学生“悼耀邦、反腐败、要民主”这个单纯而良好的意愿。然而，如今中国腐败却日益猖獗，两极分化，社会不公，政治改革裹足不前。为此人们也就更怀念当年开明、清廉、主张改革，且命运紧紧联系在一起的胡耀邦与赵紫阳。这也许正是“紫阳声音”不仅得以全球传播，而且深入国内民心，令当局提心吊点的根本原因。
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