【大纪元5月8日讯】下一个月，便是“六四”事件的二十周年。“六四”那一天晚上，香港的维多利亚公园又将会是一个烛光的海洋，点点烛光象征着港人哀悼“六四”事件死难者的晶莹眼泪，表达出“毋忘六四”、“平反六四”的意志和决心。
过去的十九年，年年的“六四”晚上，都有由香港市民支援爱国民主运动联合会（简称“港支联”）主办的烛光悼念集会。在模糊的记忆中，参加者每次都以万计，最多的一次是八万多人，最少的一次也有四万人，去年是四万八千人。今年是二十周年，参加者一定不会少。
在中国的领土上，只有香港、澳门和台湾有这样的活动。澳门和台湾的规模很小，参加者只有数十至数百人。海外各地也有这样的活动。香港的却是全球规模最大的，所以成为了瞩目的焦点。翌日，国际传媒都加以广泛报道，视为“人心未死”的现象。
当年港人对民运的声援
为什么港人对“六四”事件这样执着呢？首先要看看二十年前港人对北京民运的反应。
一九八九年四月，中共前总书记胡耀邦病逝。文革结束，四人帮倒台，他不遗余力平反“假冤错”案，让不少老干部得以复出。任总书记后，拒绝反对“资产阶级自由化”和镇压安徽科技大学的学生运动，因而被迫下台。为人清廉正直，深受人民爱戴。他的逝世，引起北京市民自动到天安门广场去悼念；其后，学生更举行静坐和绝食，反对“官倒”和要求“平等对话”。四月二十六日，《人民日报》发表社论，指北京学生运动是反革命暴乱。五月二十日，总理李鹏宣布北京戒严。
当时，因苏联戈尔巴乔夫访华，许多香港记者都到北京采访，上述情况迅速而详细传达到香港。港人掀起了支援的热潮，在北京宣布戒严之日，一百五十万人上街游行，并宣布成立“港支联”，其余大大小小数以万人计的游行，几乎无日无之。六月四日发生了镇压，港人又举行了百多万人的示威抗议。在那时候，全球声援北京民运的呼声和行动，已是以香港最为强烈的。
“六四”镇压后，港人又组织了“黄雀行动”，拯救了数以百计的民运人士，从国内逃到香港，再转送到海外。
港人支援民运的原因
港人对“六四”事件有这样的反应，是有其必然的原因的。
一、 港人有近半数，是一九四九年中共建政后从大陆到香港来的。他们逃到香港来的目的和动机，绝大多数是“避秦”，逃避中共独裁专制残酷的统治。由于在大陆的经验，都倾向“反共”，支持民主。看见北京民运的出现，自然冀望中国的政治由此得到进步，因而不约而同地声援。
二、当时，《中英联合声明》已签署，《基本法》在草拟中，回归在即。在草拟中的《基本法》的政制，并不是一个民主的政制，为了争取回归后的民主政制，香港多个民间团体，组成了“民主政制促进联合委员会”，不但唤起了港人的民主意识，同时积聚了民间的民主力量。这个组织和积聚了的民间民主力量，成为了当时声援北京民运的发起者和推动者。
三、还有八年，香港便回归。大家都对中共承诺的“一国两制、港人治港、高度自治”没有信心，担心着已享有的自由、人权和法治，是否会被侵蚀剥夺。假如中国的政治有所进步，回归后香港的自由，人权和法治，便会有多一点保障。相反的话，港人必会越来越受到限制、打压和迫害。所以，他们极望北京民运能够成功而去声援。
四、 一九七九年邓小平复出后，中国改变过去的政策，在经济上开放改革，政治上虽然进步不大，但也较前宽松。港人希望中国在政治上也有所进步，继续进步下去，让回归后香港有一个民主政制，去维护既有的自由、人权和法治，并有进一步的提升。
烛光集会对香港的意义
“六四”镇压使港人彻底失望，但并没有灰心放弃，坚持当年的理念，声援北京民运的口号便改为“毋忘六四、平反六四”，十九年来每年都有众多的规模庞大的活动。其中最有代表性和规模最大的，就是六月四日晚上在维多利亚公园举行的悼念烛光集会。那点点的烛光，对香港、中国和国际，都是极有意义的。有些什么意义呢？
首先来说对香港的意义。
“六四”悼念烛光集会，是港人对“一国两制、港人治港、高度自治”最坚定、不屈、强硬的坚持。中共对这个活动，当然是极不满意的，极想把其打压取消。但特区政府直至现在也不敢遵从这样的意旨，对这个活动有所阻挠，因为知道不但港人，甚至国际，都会有难以想像的反弹。所以，有人说：假如这悼念烛光集会不能举行，就是宣布“一国两制”的死亡。
每年一度的悼念烛光集会，还是全港泛民主派和民间力量的又一次凝聚和操演。泛民主派的政党政团，对纪念“六四”采取怎样的立场和态度，港人都视之为对其民主的立场和态度的考验。公民党成立时，在党纲上没有写上“平反六四”的语句，当时便受到严厉的质疑。其后，领导层人员便都来出席烛光悼念集会。“港支联”没有地区基层组织，但各政党政团和民间团体，都代为发动组织群众来参加，当作是团结教育群众的活动。
对香港的民主活动，相信国际舆论最关注的就是这悼念烛光集会。从这项活动，使国际广泛知道，香港的民主运动在艰困中仍然在努力坚持。这样，也提高了香港民主运动的国际声誉。
烛光星星之火可燎原
接着来说一说对中国的意义。
“六四”事件，对中共是一个极大的避讳。从“暴乱”，到“动乱”，又到“政治风波”，最后又改称为“八九年春夏之交的风波”，一改再改，并非改变定性，而是逐步淡化，要在人们的记忆中抹去。有关书籍，禁止出版；有关报道，禁止刊登。如有违反，免职、拘捕或监禁。当年死难者的家属，不准公开拜祭。甚至连“六四”这两个字，也禁止在网络上出现。
总之，当作历史上没有发生过这一回事。青年的一代，固然对“六四”懵然不知，即使年长的，不是噤若寒蝉，不敢提及，就是强迫自己淡然遗忘。
香港与大陆接近，虽然所有有关“六四”的电视画面，传到国内的都被删掉。但每天有十多二十万人来港旅游，有更多人与港人有亲戚朋友关系，总有漏网消息传进去，再一传十，十传百。所以，大陆不少人，知道香港每年都有维园“六四”烛光集会的。你会发现，在每年的烛光悼念集会中，有不少人是来自大陆的游客。更有人说，他专在这个时候来香港，就是为了要参加这个烛光集会。这些人在整个集会人数中，只不过是一个很少的数目，但回到国内是会传开去的。“星星之火，可以燎原”，香港维园的烛光，就是传去大陆的“星星之火”。
国际传媒每年都报导
最后来说一说对国际的意义。
当年“六四”事件震撼国际，国际上出现了杯葛抵制中共的浪潮。但荏苒岁月，日子一久，由于政治和经济上的关系，许多西方国家的政府政要都把这件惨案放诸脑后了。但在民间，仍然有人没有忘记的。
国际传媒报道每年一度的香港烛光集会，固然会引起一些国际人士对“六四”的记忆，更有华人聚居城市，虽然规模小，也同样举行烛光集会。这些活动也有所在地的传媒报道，引起国际人士的注意。海外华人仍然有这样的活动，因为“港支联”作出了坚持的榜样，使他们得到鼓励。这影响也是一点意义。
“港支联”是一个榜样
每年的维园都亮起点点的烛光，坚持二十年而不懈，最重要的原因，固然是港人经历了八九民运的洗礼，二十年来公民力量不断发展，还有一个因素，就是“港支联”的存在。
“港支联”是一个由二百多个团体组成的联合组织，意向并不完全一致，又各有各自的工作，不易在一个目标大团结起来，尤其是一同坚持了这么悠长的岁月。能够做到这样，因为有一个这样的“港支联”，有“港支联”高举的旗帜在领导。
“港支联”是一个有高度威信和领导能力的组织。常委会是老中青三结合而组成。其中有泛民派经验丰富的元老，由其掌舵；有泛民派立场坚定的立法会议员和区议会议员；有忘我投身、毫不计较名利、熟识具体工作的义工；有年青的学生代表。他们从来不牵涉支援中国民运以外的事宜，所以泛民主派的内部分歧和矛盾，不会带进“港支联”里来。这是一个巩固的团结的组织。
“港支联”的廉洁也是备受称赞的。经费全部募捐而来，收入和开支的数目都很庞大，但从来未受过质疑。每一个工作人员都是义工，而且奉公清廉。会内有严谨的收支制度，在每次会议中公布。全年的财政结算，交由会计师审核，并呈交有限公司注册署。所以，很得到捐款人的信任。
不计名利和廉洁，是“港支联”的两个最大特点。海外有不少民运团体，其中很有一些，时常发生内部和彼此之间的纠纷，似乎没有一个能够像“港支联”那样，承担那么沉重的压力，工作那么持久而有效，享有那么高度的威信。所以，有人说：她是海外民运团体学习的榜样。
请支持“港支联”，参加六月四日晚上在维园举行的“六四”二十周年悼念烛光集会！
－－原载：《争鸣》，2009年5月号
(http://www.dajiyuan.com)
