【大纪元2010年12月16日讯】(大纪元记者李容耕台北报导)名书画家陈明贵书画展，即日起于孟焦画廊举行，12月19日下午举行开幕茶会，欢迎各界共襄盛举。 陈明贵书画都能够展现不同时空背景下丰富的生命内涵 ，在艺术上面所涉猎的从书画创作过程，为人类心灵生命的创造实践，提供了一个绝妙法门，也体验出真善忍的美好生活情境。
艺术家王正雄表示，陈明贵奇人奇事有奇作，自然不为过，在其创作过程有酒有仙更有难得糊涂人生百态，在其作品中确是一丝一毫不做作，严谨作画态度，表现艺术特色，观其作画，一山一石，一松一叶地皴染，往往大半日的韶光飞逝，此刻其身心状态，逐渐与时下分秒必争现代人脱队，契近于闲散恣意的古代文士。因此当杨绍印评陈明贵先生“笔摄汉魏风骨老，书宗晋唐神韵清”时，不仅道出其书艺技法之渊源与功夫，更意味陈明贵先生能取得古人的生活姿态，浸润其间，以涵养其独特的艺术创作。
陈明贵展出不忘对书法教育推动的用心，他指出从实用功能转型的书法艺术，书法是一种以线条为媒介的艺术，“汉字起源于绘画文字，这是长期以来的说法，由于发现了龟甲兽骨文字，这个说法得到了肯定，现在虽不清楚原始绘画文字是什么样子，但文字则是将这种绘画文字加以抽象化地组合而成的。在这种制作过程中，美学的意识也起了作用，明显的看出向着造型艺术发展的可能性。”到了后汉后期崔瑗的‘草书势’中，可以感受到书法从文字的附属挣脱出来的痕迹；确定书法艺术的主体地位源于魏晋，‘风骨’‘气韵’美学观念起源这一时期；而魏晋时期是中国书法从实用主义走向精神欣赏的时期，书体的统一、对文字结构、使用的工具、执笔方式..等，都有和绘画不同的独特要求。自东晋的王羲之及历代书家，在创作中除了讲究情感内涵的融入，强调“真性情”之内涵价值，对于线条形式融入绘画性，更是普遍可寻的。
陈明贵书画都能够展现不同时空背景下丰富的生命内涵，尤其教育之外喜爱艺术的表现正如同他所说的艺术原是表现生命、记录心灵、诠释人生的一种精神活动，他的热爱艺术表达着深一层的对生命形象的构思，成为反映生命的另一个艺术境界，如果说人
类的一切精神文明的创造都离不开从“无”到“有”，由“有”到“万有”，由“万有”到“妙有”的这样一个发展轨迹，在艺术上面所涉猎的从书画创作过程，无疑为人类心灵生命的创造实践，提供了一个曲尽其致的绝妙法门，教育的过程，不仅在实践中如实的反映教育者的才学与性情，在长期奉献教育中经由不断的觉照反省、调整与转化心灵的感应与发用，也不断的趋向完善，跟宇宙整体生命相感通的道在体悟层面获得圆满自在的自我实现 。
