支遁，字道林，河南陈留人，是东晋高僧。支道林从小就聪颖机敏，悟性高，学问渊博。他曾隐居于余杭山，潜心研究佛道，善草隶，好畜马。支道林言论新奇且独树一帜，当时有许多名士与他交往，如王羲之、王洽等人。由于和这些名士往来，支道林也对《庄子》一书产生浓厚的兴趣。
战国时庄周所撰的《庄子》一书，晋朝名家向秀曾为《庄子》作注，但未完成就死了，后郭象又接着向秀来完成注解工作，并在社会上广泛流传。因此，后来人们一谈起《庄子》，就会引用向秀与郭象的注释。《庄子》中的第一篇是〈逍遥游〉，同时期也有很多著名学者在研究讨论，但他们的见解都没能超越郭象、向秀两人。
一次，支道林与冯太常在白马寺谈天，当他们谈到《庄子•逍遥游》时，支道林对<逍遥游>这篇的见解新奇而独到，不但“标新理”且“立异义”，还超越了郭象、向秀两位贤者，更是那些著名学者探索体会却追求不到的。之后，人们就借用支道林的看法来解释<逍遥游>了。
后来，原文中的“标新理”、“立异义”，就演变成“标新立异”这句成语，用来形容创立新的见解，以表示与众不同。
－－摘编自正见网
