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“器”字大抵是指器量、器具、才德。孔子赞美子贡为“瑚琏之器”，以宗庙里用来盛黍稷的贵重礼器为喻，称许其堪为大用之才。那么“君子不器”又是何等高远境界？常言道：一命二运三风水。古人关于风水有许多精辟的论述，例如：“住场好不如肚肠好，坟地好不如心地好。”又云：“世人尽知穴在山，当知穴在方寸间。好山好水世不久，苟非其人寻不见。我见富贵人家坟，往往葬时本贫贱。迨其富贵力可求，人事极时天理变。”下面就讲两个有关风水的故事。话说，曹寅履职的南京，那是十三朝古都，汇聚天下人文精华的故地金陵，更是前朝大明的留都，是前朝风流客、东林党人的云集之地。而读书人读圣贤书，所持有的固执观念，自然是汉人天下，汉家血脉主宰神州。天下之义理无穷，而人之闻见有限。若专靠记问，则胸中所得，能有几何？若能于旧日所闻的时时温习，如读过的《诗》《书》，听过的讲论，都要反复玩味，而不使遗忘，又能触类旁通，每有新得，就是未曾知道的，也都渐渐理会过来。将见义理日益贯通，学问日益充足。一说起端午节的民俗，你的脑海中想到什么呢？应该少不了“粽”吧？印象中，多说粽子起源于纪念、奠祭战国时代楚国的爱国大夫屈原，可是真是这样吗？粽子到底是怎么来的？我们就从“粽”的文字内涵与相关文化民俗来探寻追索吧。
