贪财恋家 转生为狗

作者:古道
font print 人气: 81
【字号】    
   标签: tags: ,

江西宜丰县有个年青的邹生,他家中养着一条狗十分驯良。每当主人从外面回来时,不论路途远近,这条狗一定会摇尾欢跳表示迎接主人归来。

有一年,邹生因为拖欠地租被关进监狱,十多天后才释放回家。到家时天色已晚,狗看到主人回来异常高兴不断的跳跃欢迎,一不小心爪子把邹生的衣服抓破了。

邹生认为自己刚出狱,就被狗抓破衣服很不吉利,便对妻子讲:“我刚出狱狗就这样很是晦气!现在辽山寺正在修建庙屋,我想去慰劳工人做点善事;可以把这只狗杀掉再加上五斗面一齐送去。”妻子依从邹生的意见。

第二天,邹生便和小家仆一起带着大盒子,内装狗肉与面粉送往寺院。刚走到寺院门口就有一个管事的和尚在门口迎接。和尚说:“不用打开盒子,你们是送狗肉和面粉来的吧?”邹生听了非常惊讶,问和尚是怎么知道的?

和尚回答:“施主常来我们寺院施舍物品。今天的事我讲出来心中不忍,但我若不讲又辜负别人的重托,还是说了吧!昨天夜里我梦见你的父亲,他对我说:‘我本可超生到三界中的天界,只因贪财恋家的缘故,便托生为自己家中的一只狗。

所以,平时见我儿从外边归来都会跑出去迎接。不慎于近日抓破我儿的衣服,他们把我杀了,充当送给佛寺慰劳工人的礼物,我因此得脱离畜生道而高兴;但是如果能免除割切烹煮之苦,我就更加感激大师的厚恩。

另外我活着时把积存的银子若干,埋在火炉的外边地下,因怕被人盗走,所以托生为狗以来,经常睡在埋银子的地方守护从不间断。现在拜托您告诉我儿,把银子挖出来用一部分做佛事,以超度我升天;余下的足够他们夫妻生活之用。’”

邹生听了这番话心中十分悲痛,于是他把盒子里装的狗尸,埋葬在寺院的空地上。回家后,在他父亲梦中所讲的地方果然挖出了银子,并按照父亲的要求,到寺庙办了水陆道场,请和尚念经超度他父亲的亡灵。(事据《夷坚丁志.卷二》)

孔子也要求他的弟子:“视富贵若浮云”,都是意义极为深远,千真万确的至理。邹生的父亲本来有希望升往天界,就是因为贪财恋家托生为家犬,又挨了一刀才认识到自己“贪财恋家”的教训。

至于那些贪官污吏、祸国害民、诬神谤佛之徒,更不可与邹生之父同日而语。后者的罪业极为深重,必将万劫不复。

——转载自明慧网

责任编辑:王书琳

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 千多年前,周武王消灭商纣王之后,威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬,高四尺有余,能通晓人意,威猛而善于和人搏斗,与当时中原之犬大不相同。
  • 中国人的处事哲学是五千年来积累的智慧结晶,也是儒家理念的传承与发展。然而,在儒家还没有被人们所普遍认识的中国上古时期,古人的心中就已经有了他们秉承着的原则与操守,他们把其称之为“道”。
  • 《易经》一卦曰“谦”,凡是骄傲自满的,就要使他亏损;而谦虚的就让他得到益处......
  • 韩琦面对小人仍能用诚心对待,浅浅与之交往,但是不会身陷其中......
  • (受访者小传)李有甫,曾任中国人体科学研究中心副研究员,师承武术名家陈盛甫、陈济生,是中国少数兼具武术功底、气功与学术理论研究基础者,其为中医和气功领域中的代表性人物。
  • 冥冥中有定数!唐代书生灵魂离体入了冥府,预知三年前程,还阳后果然灵验!书生灵魂离体所见,只预见他此生未来生命之果而未得其因;触发我们深入追索:命运安排的根据为何呢?那么命运不好的,又怎样能改命呢?
  • 有意思的是,子游问孝,孔子强调孝以恭敬为本(孝在于内心的敬爱);子夏问孝,孔子强调的则是外形(容色)的和悦。孔子的这些说法,不是相互矛盾,而是侧重点不同,相互补充的,要贯通理解。
  • “我以前,捉鲍鱼在全个村子是第一名,如果跟塔门老一辈的人说起我的名字都认识,就是最会捉鲍鱼那个!”年届七旬的塔门原居民黎雄(雄哥)回忆童年时光,语气顿时兴奋了起来,“我们没有东西吃,我就下海找吃的,捉鱼、虾啊、蟹啊那些⋯⋯”1950、60年代的塔门岛,千帆竞发,渔获满满,“我们吃不起面包的,是吃鲍鱼、吃海胆长大!”原来那时候的塔门,面包比鲍鱼还矜贵,真是让笔者大开眼界。
评论