苏轼，字子瞻，号铁冠道人，东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，北宋文坛的佼佼者，在诗文、书、画方面取得很高成就。他崇信佛法，能洞见出世玄机，作品如其人有脱俗之美，富涵哲理。
在他的诗文中，有很多经典名句，寄予人生启迪。
过来人知道，人一生要经历诸多沟坎。如遇事情不顺心时，会迷惘，会痛苦……不知该如何面对。当捧起他的诗词慢慢品赏时，你会发觉那颗被蒙尘的心，一点点变得清净，他的诗词如一泓甘泉滋润着心田。
苏轼的诗词之所以有如此吸引力，是因为来源于神性。在修行的路上，诗人在苦难中一次次锤炼一次次超然物外，同时思想也在不断升华。随着境界升华，他的诗词也大放华采。如他的词，“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（《定风波》）
苏轼一生坎坷，宦海浮沉。当时，朝廷启用王安石变法。苏轼的好多师友，因与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。看着身边的师友落难，他没有退缩，针对时弊阐明自己的政治主张，随之，也遭排斥贬官。从那一年起，苏轼开启了他的贬官生涯，辗转多地，谁知越贬越偏远。后又因乌台诗案，遭诬陷被打压，九死一生。
在困境中，苏轼创作了大量诗词。世人通过这些诗词，可略见他的精神世界。苏轼是一位心胸豁达，清新脱俗，不被世俗压垮的伟大诗人，他的诗词透着人生哲理，今欣赏两首：
有一年，苏轼外出做官，经过渑池县，弟弟苏辙为他送行，两人想起渑池往事，颇为感伤，于是，苏轼提笔写下名篇《和子由渑池怀旧》：
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”
人的一生，奔波各处，像什么呢？似天上飞的鸿鹄落在雪地上，留下的脚印看似偶然，其实那是必然。而人经历的坎坷崎岖，那又算得了什么呢？死了谁会再想起？
又一年，苏轼从杭州被调任密州，离弟弟苏辙又近些，可这一年的中秋节两人在山东，却没能团聚。于是，苏轼提笔写下名篇《水调歌头‧丙辰中秋》：
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
中秋节是个团圆的日子。苏轼念着弟弟子由，星空下，他手持酒杯，遥望苍宇，心生感慨，明月几时有？我想乘清风回到天上，又恐那美玉砌成的楼宇，耐不住高寒。哪像在人间啊，可月下舞清影。于是安慰自己，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，又何必惆怅呢？这种事自古难周全，只希望这世上所有人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好月光。
苏轼的作品，古人对之评价极高，宋朝王辟之《渑水燕谈录‧卷四‧才识》：“苏子瞻文章议论，独出当世，风格高远，真谪仙人也。”。说得没错，只有修行人，才能做到云淡风清，才能不迷于世俗，才能吟咏鸿篇。
苏轼与修炼有着莫大缘分。在《南华寺》中，他说：“我本修行人，三世积精练。中间一念失，受此百年谴。”诗人道出了他前几世的佛缘，在轮回转世中，一直在佛门净地出家修行，只可惜前世的俗根未断，犯了色戒，今日来世落入红尘消其罪业。
而在迷中，诗人差点与佛缘擦肩而过，幸运这世佛缘未断。如他在《赠东林总长老》说：“溪声便是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？”修炼机缘难得，应抓紧实修，错过将悔矣。诗人身处红尘，不敢放松自己，在难中，不断修行理悟，所以其才思如飞泉奔流。
了悟真理的苏轼，不为世间所累，不迷不惑，坦然自若，神性睿智，为世人留下一篇篇哲理巨作。
──转自正见网
责任编辑：李梅#
