艺人倪敏然先生上吊自杀案件虽然告一段落，却是这段期间最震撼台湾的社会悲剧，近十年来，社会上自杀案件与忧郁症快速增加，有学者调查研究后发现，85%的原因是肇于经济因素，55%是与感情困扰有关，而这二个因素交互含盖率达到93%的惊人数据。二十年前，日本的经济发展，已经达到已开发国家水准，但是人民自杀率也是世界第一，这是说日本人民的生活压力很大，日子过得不快乐。
看看我们台湾在务农的时代，周遭亲友是不是也很少发生想要自杀与忧郁症的病情，当生活在经济进步，资讯发达的现代人，好不容易脱离在吃与穿的基本民生问题时，精神与思想上的问题却浮现出来，人的心与意志，不再像以往生活在困苦时期那样坚强。
我猜想远古人类生活内容单纯，唯一的生活目的就是生存，社会的团体组织成员很少，共同生活子圈内的人际关系也单纯，他们的小社会也符合军事心理研究者的结论，以150人为战斗单位，也就是说理想的执行战斗体，以一个连的兵力为领导极限，超过这个极限，人际关系变得复杂与淡薄，甚至长官也不能叫出全部士兵的名字，那个情况下战斗力与意志凝聚力将会开始下降，直接指挥的效率也跟着下降。
今天，我们的经济力量，扩大了人们活动范围，资讯科技的发达，让世界成为自己的邻居，人际关系趋于复杂化，当自己的管理能力没有学习同步成长时，反而让旧式的生活思维模式牵绊，碰上一点压力与挫折，很容易抛弃意志与坚持，往往走上极端的自我毁灭行动与消极的自我束缚行为，这些社会上自杀案件与忧郁症患者，让亲友与社会共同负担了全部的压力与悲痛。
我家隔壁邻居太太，因为罹患严重的更年期症候群，因而停止工作，让丈夫觉得单独负担家计很沉重，在言行举止态度上与家计使用的严格管制下，让太太产生同居压力，而且这个做丈夫的人，不但不知道体贴患病的妻子，还要处处掌握妻子的一切生活琐碎的事，尤其每日仍要求太太履行做妻子的义务，让太太已经因为心理与身理压力而忧郁的症状更加严重。
在旁观者的立场来看，这就是现在社会上的价值观普遍歪曲，那就是人们都认为只有“获得”才是“富有”，“失去”了就是“贫穷”；甚至，某大科技公司总裁在太太病逝时，对着镜头哭诉：“我是世界上最贫穷的人”。照这位公司总裁的理论来推演下去，一无所有的乞丐与出家人会是最贫穷的人吗？那可未必，湖滨散记的作者梭罗、亨利曾说：“最富有的人并不是拥有最多财富的人，而是拥有最多自由时间的人”；梭罗、亨利他在阐述“拥有”的性质，不是在于人性快乐的基础，或是建立在具有排他性的财富之上，而是指自己的心灵能否达到“空寂”的状态。
我观察过周遭许多言行举止自由自在的人们，他们都是懂得享受身体与心灵上自由与快乐的“简单人”，他们不一定是“拥有”钜大财富的人，但是，他们肯定自己是个“拥有”最多自由时间的人，正在享受快乐的工作与简单朴实的生活，是群最了解与珍惜“富足”的人。
至于，那些腰缠万贯的大企业家，大财主，我们在社会定位上又该认定为他们是个什么样的人物呢？他们肯定在财富上看来是所谓的“富有”者。我们不妨先祝福他们是潜在的“富足”者，他们的企业能够尽力负起社会责任，缴该缴的税，有余力时捐助财物帮助地方与社区发展，就是很“富足”的企业了；任何人都可以藉用所拥有的财物或能力对全世界无相布施，给生活或学习上有需要帮助的人一把助力，这都是以“付出”的过程，达到个人情感上、心灵上“满足”的境地，也许只有在生活中实践付出与施与舍的行动，才是条走过“富有”到达体验“富足”的捷径。；当自己达成心灵上“满足”境地的时候，喜悦与希望就会驱走心中所盘踞的“忧郁”。
只是对财富运用观念与态度上一个简单的转变，让人们日后的行为，看似失去一些，却能得到久久的满足与快乐，舍去用不到的财富，就能获得天下寒士尽欢颜的惬意；“富有”与“富足”虽是一字之差，却可以“成功”别人生活与生存，同时也“成就”了自己身心上的“自由”与“富足”。@
(http://www.dajiyuan.com)
