阅读保罗．霍肯的新书《看不见的力量》，从最后第八章〈重建世界〉一路往回读到名为〈来自群众的礼物〉的序言，是我个人最喜欢的方式。
印度教义里认为“毁灭”有“再生”的含义，这就是为什么三大神祇之一的湿婆（Shiva），是风暴和闪电之神，手持弓箭，是善也是恶，能用千种草药为人兽治病，发怒时却会伤害人畜草木；额头上的第三只眼平时是闭阖的，若是睁开，世界就归于毁灭。虽然毁灭是痛苦的，但随之而来的再生与创造，却充满欢娱。
作为一个NGO（非政府组织）工作者，轮到我参与的时候，面临的是早已百孔千疮的世界，所以只能以一介“重建者”的角色自许；而每一个充满理想的社区工作者，脑海里必然有对灾难之前的想像，想像一个或许存来不曾存在的美好世界……因此站在重建的位置上回头读这本书，也没什么不可以了。
本书的原文书名意为“神圣的不安”（Blessed Unrest），其实是作者引自玛莎．葛兰姆（Martha Graham）的一句话，她是我从小就观赏并崇敬的编舞家，有一回她对另一位受到挫折的编舞家友人Agnes de Mille说的话：
“你知道，我们是艺术家，我们从来不知满足，这种奇妙的不满引领我们前仆后继，让我们生命力更加旺盛，这都是拜不安之赐…… ”
就是这一股想重建正义的力量，让我们在面对毁灭之时，反而生出希望与力量。这就是为什么在今天的世界里，竟然有一百万个民间组织因为公民自由、社会正义及环境保护而存在，即使每个组织看起来都是独立而不相关的，就好像一个一个的单细胞生物，但透过网路、手机简讯、社群网络，这些看似独立的社群组织，却开始产生关联，就像作者引用法国生物学家冯斯瓦．亚寇（François Jacob）说的一句话：“每个细胞的梦想，是变成两个细胞。”这说明了为什么我参与计划的地点，远在卢安达，在英国，在缅甸，在印度，但是每次回到台湾或到中国大陆，我都给自己一个功课，去和这些在非营利组织里努力的人交朋友，分享我的所见所闻；如果可以，我希望串联世界上的另一个角落，虽然不同文、不同种，那些为着同样的使命而默默努力的另一群人，也能透过现代科技认识彼此、互相打气，甚至有一天能彼此探访、互相拥抱，因为知道自己不是这个宇宙唯一的生命体，就不会那么孤单，就变成了两个细胞，甚至有朝一日演化出手脚，拥有更大的力量。
这种力量的连结，虽然从作者口中听起来，是个十足西洋的社会运动历程，其实更加贴近东方哲学思想。我认识的一位禅师，开口闭口总说“珠玉之网”，其实《广佛华严经》里说的这张网，就是这一百万个民间组织，每个组织都是看似独立存在的一颗珠玉，但是“其网之线，珠玉交络，以譬物之交络涉入重重无尽者。”
如果把每个努力重建世界的参与者比做一颗珠玉，那么这个社会运动的共同体，就是一张悬满宝珠的网，互相呼应，彼此映照。当我为每一个社区付出一份力量的时候，我清楚地意识到，我不再只是代表自己的生命，而是涵摄了所有大千世界。我其实没有、也不能创造什么光亮，只是自觉地擦亮自己的表面，让自己能够吸收一些这个世界的阴暗，反射一些这个世界的光亮。
是的，企业必须学会对地球友善，但是在这同时，社会运动者也要学会对企业友善，对另一个社会运动者友善，对好的政府友善，对不好的政府更要友善，就像一个细胞学会对另一个细胞友善，才能有共存的可能，否则只有共亡的命运。而这种理解带来的力量，极可能就是我们重建这百孔千疮世界最好的武装。◇
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