“天人合一”是中国传统文化中的重要思想理念。道家始祖老子提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，最早明确地把道和自然作为人的精神价值来源。秦汉时期的中国传统医学经典著作《黄帝内经》中也强调：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。”这告诉我们天、地、人，万事万物之间是一个不可分割的整体。
西汉经学家董仲舒明确地在《春秋繁露．深察名号》中提出：“天人之际，合而为一。”人生活在天地之间，自然环境之内，是整个物质世界的一部分，也就是说，人和自然环境是一个整体。当自然环境发生变化时，人体也会发生与之相应的变化。同时，人又是社会整体的一部分，所以，社会的变化必然对人体产生影响。当然，人又会反过来影响社会。天是人道德规范的本源，天和人自然地合而为一。
古人的思想意识、行为方式也无不反映着“天人合一”这一理念，它体现在各种中国传统文化之中，中国传统服饰就是其中之一。传世的中国年代最早的手工业技术文献《周礼．考工记》中就讲到“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”，也就是说，只有认识和顺应天时、地利的自然规律，然后恰到好处地利用材料和工艺技术，才能达到优良的效果，这就是中国传统服饰文化和工艺美术的“天人合一”之道。
深衣是一种典型的汉服，其特点是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘，使身体藏而不露，雍容典雅。深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中国传统美德。深衣的袖口宽大，象征天道圆容；领口左右相交，象征地道方正。交领的右襟覆盖于左襟之上，也体现了右襟为阳在外，左襟为阴在内的阴阳观念，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月，人的生活起居顺应四时、十二月之序。
因此深衣的形制与剪裁，是半点更改不得的，这也代表了中国传统文化中高尚而不流于粗俗，重内涵与实质的装饰精神。
云肩是从隋唐开始发展形成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。云肩的整体造型，打开来从平面看，外圆内方，象征“天圆地方”；披在人的肩上，云肩上绣有的四季花果和四周垂吊着的绿色长穗交相辉映，人仿佛和大自然融合在一起，包罗万象，耐人寻味。云肩的这种“天人合一”的创意，体现了中国传统服饰文化中，万物之间的相互包容与谐和。
有人说“天圆地方”按现在所谓的科学眼光看是不对的，天怎么会是圆的，地又怎么会是方的呢？其实，中国古代的“天圆地方”学说并不是地理上的概念，它讲的是一种道，一种规律，一种文化。天圆，代表的是天道圆容，讲究的是和谐、循环的规律；地方既如人道，讲究的是方正、中和，行为有规范，这才是“天圆地方”所表现的真正价值──“天人合一”。
五千年的中华传统文化源远流长、兼容并蓄、博大精深，追本求源，“天人合一”乃其精髓所在。
──转自明慧网 ＃
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