自然界对于人来讲，有无穷的奥秘。不同的天时有不同的物质出现，孕育着自然界的万事万物。
2019年4月10日 9:20 AM
文化漫谈
孔子在《论语‧季氏篇》中有这样一段话：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”“有国”的是诸侯，“有家”者指“大夫”。
2019年2月22日 6:21 PM 
乃德之本，在家唯孝，在外为忠，对友能亲，对众能仁，对万物能慈爱。何谓孝？《说文解字》解释：“孝，善事父母也。从老者；从子，子承老也。”“孝”字，古作，上面为一老人，下面为一小孩。像“子”用头承老人手行走。用扶持老人行走之形，以表示“孝”。
2019年2月20日 8:02 PM 
《礼记‧乐记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。”礼是天之经，地之义，是天地间最重要的秩序和仪则；乐是天地间的美妙声音，是道德的彰显，礼序乾坤，乐和天地，气魄何等宏大！
2019年2月8日 7:00 AM 
颜回，春秋末鲁国（今山东曲阜）人，字子渊，一作颜渊。十三岁从学于孔子，毕生力行师教，据《论语》中记载，颜回敏而好学、德行出众、志向远大、尊师重道， 真正能够做到“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”，多次受到孔子的赞许，被后世称为“复圣”。
2019年2月7日 7:54 AM 
在中共出于政治需要而大力批判传统文化的灌输教育下，许多中国人对于古代中国历史文化、古语的认知都被扭曲，比如对于耳熟能详的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的理解就是“普天之下的土地都是君王的，四海之内的大臣也都是君王的臣下”。也因此，这两句也成为了中共批判儒家有“家天下”、“国家为君王的私有财产”理念的直接证据，成为了批判“封建社会”、迷惑民众的重要说辞。
2019年2月2日 10:35 PM 
