文化典故 | 第8页

陶渊明桃花源的原型“无终山都邑”

“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”这是晋代文人陶渊明笔下一个没有战乱、民众自治、自给自足、人人自得其乐的美好的“桃花源”，也很接近老子提到的“小国寡民”的理想社会，这样的社会引无数中国人思之、向往之。

陶渊明桃花源田畴无终山

2019年5月2日 2:21 AM

东山在哪里？东山再起的主人翁是谁？

东山在哪里？常听到“东山再起”形容某人失败了卷土重来，不灰心不丧志，重整旗鼓，再创新局；或是比喻人失势后重新恢复地位。原本“东山再起”出典于《世说新语》，主角是谢安，意思不同于今用法。

东山再起谢安

2019年5月1日 5:16 PM

为什么以“浇漓”形容世风

在古文中，常看到“人心浇漓、民风浇漓、世道浇漓”的说法。以浇漓表示世风日下，人情淡薄，民风不淳。

浇漓典故说文解字世风杜若

2019年4月29日 5:16 PM

【文史】杜鹃花开春已阑仙踪处处藏

看过梨花之花，东风也懒洋了。且莫伤春，再看一场杜鹃花压轴的浓浓春色吧！“望帝春心托杜鹃”传什么故事？杜鹃花传仙闻，可听过润州鹤林寺重九放花？诗仙李白吟“杜鹃花开春已阑”，诗中传什么真意？

望帝春心托杜鹃李白杜宇花间集锦文化漫步陵阳子明

2019年4月20日 5:53 PM

微型图书馆？妙趣横生的“腹笥”

人们常说“宰相肚里能撑船”“大肚能容天下难容之事”，在古人的联想下，大肚容量可以无限升级。除此之外，大肚还另有用途，被古人附会得妙趣横生。

腹笥边韶典故大腹便便宋宝蓝

2019年4月19日 10:10 PM

叹唐伯虎“一失足成千古笑”

明朝时期，桃花庵下住着一位才子，自诩为桃花仙人。尽管世人都笑他举止疯癫，他却笑世人看不透人间尘寰。这位才子历经人生沉浮，终是选择回归自然，以花为朋、以酒为友，过着淡然闲适的归隐生活。他就是唐寅。唐寅，字伯虎，与祝允明、文徵明...

宋宝蓝唐寅唐伯虎成语典故

2019年4月16日 11:30 PM

红遍世界的“三猿”表情包原来和孔子有关

手机、点脑的表情符号里面，几乎所有动物最多就是一两种图案，但是猴子却有好多只。不说可能许多人不知道，它们是源自于孔子的《论语》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

表情符号孔子论语颜回爱丽话五千

2019年4月16日 8:36 AM

可知“退避三舍”为报恩? 展现什么精神？

“三舍”是什么意思呢？退避三舍的“舍”是古代的距离单位，古代以三十里为一舍，三舍则为九十里。退避三舍原为在战场上两方交兵时退兵九十里。为什么要这样作呢？这其中有一段历史的情义背景－－辟君三舍。

退避三舍辟君三舍晋文公成语典故

2019年4月15日 6:54 PM

【文史】带泪梨花非寻常女儿花棠梨遗爱

梨花云、梨花月形容什么？不论日、夜，不论观赏或联想，都给你不一样的美：梨花，允文又允武，梨树－－甘棠遗爱在人间，纯白芳菲有如大德仁政化育之美，大道无形无色而长存。诚然，带泪梨花不是寻常女儿花！

召公梨花梨花枪甘棠遗爱花间集锦文化漫步

2019年4月13日 5:55 PM

“从此萧郎是路人” 萧郎是何人？

备受唐宋文人青睐的“萧郎”到底是何人？又是如何成为唐诗宋词中的常客？这典故背后蕴含着几则动人的故事呢！

宋宝蓝萧郎

2019年4月11日 8:17 AM

【文史】杨柳依依歌晓月千秋折柳送伊人

霸陵折柳伤别，李白伤今怀古！杨柳岸晓风残月，吟唱千古，为何都和柳有关？“昔我往矣，杨柳依依”和“柳营”有何联系？韩翃写了“寒食东风御柳斜”给他带来意外的官运；寒食清明柳千秋系何人？历代传唱的杨柳之歌、折柳之歌富含文化典故与感人的故事。

周亚夫寒食折杨柳杨柳岸晓风残月花间集锦文化漫步

2019年4月6日 6:43 PM

【典故新解】孺子可教也——师父找徒弟

说到“孺子可教”的典故，很多人脑海里会浮现一个年轻人在桥上给老人穿鞋的画面。大家有没有想过，桥上人来人往，为什么老翁单独叫张良去捡鞋呢？为什么他给老人穿上鞋后，老人二话不说就离去，过一段时间再回头过来说张良“孺子可教也”？为什么老人不当时给他兵书，三次让他“五日后再来”呢？道家讲“师父找徒弟”，这段故事环环相扣讲述了老翁如何考察张良的品行、资质和悟性，最终选定张良做徒弟的过程。

张良孺子可教典故新解

2019年4月1日 10:03 PM

为什么以“椿萱”代称父母？

椿萱，分别指椿树和萱草二种植物。“椿、萱”组合后，人们用来代称父母。如果双亲健在，称为“椿萱并茂”。

椿萱椿庭之恩萱堂之思父母杜若

2019年4月1日 7:19 PM

【文史】兰亭宴曲水流东瀛樱桃席荣光赞金榜

知道中华民族有丰富的樱桃文化吗？曲水流觞赋诗赏樱花，融入春天、纾放身心，是中华民族的天人合一的风雅文化之一，经过朝鲜半岛传到了东瀛日本后，大放绚彩。

曲水流觞樱花王羲之花间集锦文化漫步兰亭集序

2019年3月29日 11:10 PM

【文史】阳春桃花生烟景多情多义美人间

锦绣般的春色里，可爱的桃花风韵波动人的心弦，染出多情多义的史卷和诗篇：“人面桃花相映红”浪漫情怀传千年，桃园三结义则演绎了脍炙人口的三国“义”史。“桃之夭夭，灼灼其华”，“投桃报李”都是常见的名句。

人面桃花相映红投桃报李桃园结义桃花花间集锦文化漫步

2019年3月22日 3:25 PM

【典故新解】铁杵磨针——对修道者的点化

把粗粗的铁杵磨成一根针，没有人会做这样的傻事！大家都知道铁杵比针值钱，一个铁杵能换回许多根针，为啥还要几十年的光景去磨铁杵呢？其实李白和真武大帝看到磨针的老婆婆，她们不是人，是神！她们只不过用磨针这种方式，点悟一下修炼中的人。

铁杵磨针李白真武大帝典故新解

2019年3月19日 6:57 PM

县令魂游地府与仙界方知善恶皆记录在案

在唐代的科举考试中，报考人数最多的是明经科与进士科。明经科主要考察学生对于“经”，也就是《礼记》、《左传》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《周易》、《尚书》、《公羊传》、《穀梁传》的掌握，难度低于进士科。也正因为如此，明经出身为官者，地位往往不及进士出身的，官场上常常失意。

魂游上清记酉阳杂俎

2019年3月19日 3:15 AM

杜蒉罚酒三杯晋平公终晓过错

春秋时，晋大夫知悼子卒，平公饮酒、击钟。掌管膳食的杜蒉责以大臣丧日，不应举乐。晋平公引过自责，饮酒示罚，晋平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这只酒杯。应当永远保存下来，为后人留下鉴戒。”接着，平公就将杜蒉高高扬起的这只觯（音志），称为“杜举”。

杜蒉晋平公杜举杜蒉扬觯宋宝蓝

2019年3月12日 11:15 PM

【文史】李花脱俗 “李下无蹊径”

桃李若要争春，谁家将胜出呢？谚语“桃李不言，下自成蹊”起源古早，赞誉何人？又为何有“李下无蹊径”的反用谚语呢？知道是谁带起夜赏李花的雅趣？桃李常常携手歌舞春天，夭夭桃李花，灼灼闪辉光，没有了桃李，春天的色调铁定要黯淡几分。

李乂李广李花桃李不言，下自成蹊花间集锦文化漫步

2019年3月12日 3:39 PM

【典故新解】杞人忧天——生于忧患死于安乐

《列子．天瑞》中有一篇寓言故事，说古代有个杞国人整天担心天塌地陷，吃不好饭，睡不好觉。杞人因忧天而被贻笑千古，人们认为他的忧虑是毫无根据和不必要的。子非杞人，焉知杞人之忧？你知道他有过什么样的可怕经历吗？

典故新解杞人忧天

2019年3月11日 3:16 AM

【典故新解】以牙还牙——现世现报

“以牙还牙，以眼还眼”这句话在中国流传已久，现在人们都理解成：别人瞪我一眼，我也瞪他一眼；别人用牙齿咬我，我也咬他。其实，这句话来源于古巴比伦的《汉谟拉比法典》，意义完全相反，法典规定：如果一个人击落别人的牙齿，他的牙齿也要被打掉；如果一个人挖了别人的眼睛，他的眼睛也要被挖出来。

汉谟拉比法典现世现报典故新解

2019年3月7日 9:00 AM

【文史】杏花迎春杏林春暖董奉修道成仙

“雨水”的春天是属于杏花的，早在《山海经．中山经》中就有记载灵山多杏树。知道“杏坛”、“杏林春暖”的典故来自何处？杏花在我们华族的记忆中、文化里，留下许许多多人生的情怀和典故。

杏坛杏林春暖杏花花间集锦文化漫步

2019年3月5日 11:02 AM

【典故新解】愚公移山——谋事在人成事在天

《列子‧汤问》中有篇寓言故事，年近九十的愚公想要挖平挡在门前的两座大山。他率儿孙三人上山凿石头、挖土，用箕畚运到渤海边上，一年往返一次。邻居有个七八岁的孤儿，蹦蹦跳跳跑来相助。河边有智叟嘲笑说，愚公剩余的岁月连草都动不了，如何挖动山？愚公说：“我们家一代又一代，子子孙孙无穷尽，怎么挖不平山呢？”智叟无语。山神听了，赶紧向天帝报告。天帝感念愚公的诚心，命大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。愚公出行再也没有高山阻挡了。

愚公移山列子‧汤问寓言

2019年3月4日 11:25 PM

【文史】油菜花美春泥救了名医孙思邈