冥冥之中有定數

全真道士預言年號的改變

明古
font print 人氣: 63
【字號】    
   標籤: tags:

元末明初人陶宗儀在他的《南村輟耕錄》中記載了這樣一件事。元朝後期,有一個名叫李孟容的年輕人,他曾在都門處見到一位看上去五十多歲,身材高大,相貌不凡的全真道士。這位全真道士說的很多事情後來都應驗了。李孟容心知他定是異人,於是探訪到他的寓所後,前去拜訪,準備向他詢問自己的仕途。李孟容說完來意後,全真道士對他說:你的仕途前程不在北方,而是在南方,而且不是在現在,而是在你四十歲之後,你現在最好就去南方。

倆人告別時,李孟容偶爾又問及天下大勢的變化。道士告訴他:將來會發生年號改變之事,新的年號是「至元」,再往後年號又會改為「至貞」,到時候,天下就要亂了。李孟容聽了非常吃驚,因為元世祖忽必烈已經用過「至元」這個年號了,按常理來講忽必烈以後的元朝皇帝是絕不會再用「至元」這個年號的。全真道士便說:到時你就知道我的話沒錯了。

不久後,李孟容就依道人之言搬遷去南方,當他走到關河(今山西龍湖)時,就傳來了元順帝將年號改為「至元」的消息,此時他才真正的相信了全真道士的預言。數年後,元順帝又將年號改為「至正」,此時他悟到道士的預言又應驗了。因為「貞」有「正」之意,例如東漢末年的經學大師鄭玄就曾經說過「問事之正曰貞」。道士所說的「至貞」實際上就是隱晦的告訴他,年號將是「至正」。到了「至正」年間果然天下大亂,最後元朝滅亡,明朝取而代之。而李孟容自己也果然在四十歲之後被提拔為饒州府史。道士的預言完全應驗了。

這則記載中,李孟容認為皇帝不可能使用「至元」這個重複的年號,結果元順帝真的就用了這個他祖先已經用過的年號。由此可想而知,天下大勢之變化皆有定數,實乃人力所不能抗衡。那個全真道士之所以能預知未來,就是因為他是一個修煉人,他在修煉中擁有了相應的功能。

--摘編自正見網

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 晉安帝的時候,冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說:「嵩山的神告訴我,江東有個劉將軍,是漢家的後代,他應當做皇帝。我把三十二枚璧玉和一塊金子給了他,是劉氏幾代次數的卜算。」普嚴把這事告訴了同學法義。
  • 老南京人可能都知道,過去南京城北有一個金川門,是明代所建的十三城門之一。明朝時燕王朱棣攻佔南京時,就是從金川門入城的;清末1907年動工的「寧省鐵路」(俗稱「小火車道」)也是從下關至金川門入城的。今天我給大家講的就是當年修寧省鐵路時,在金川門所發生的奇事。
  • 據《清稗類鈔》記載,大清入關後,一次一位大喇嘛前來拜見順治帝。順治皇帝便向他詢問大清國運如何,大喇嘛想了想之後說:我身不殘,國祚不滅。隨後大喇嘛又說道:十帝在位九帝囚,還有一帝在幽州。大喇嘛的話語雖然當時被記錄了下來,可是卻無人能解。
  • 北宋神宗熙寧七年(西元1074年),嘉興有個法名道親的和尚,到雁蕩山去雲遊。在雁蕩山,他見到一人身輕無比,居然踩著樹葉走了過來,而樹葉竟一點兒也沒動。道親懷疑他是神人,便朝他作揖。那人對道親說:當今宋朝的第六位皇帝,再過九年就會患病,到時你可拿著我的藥去獻給他。他一邊說著,一邊就從口袋裡取出一丸藥來遞給道親,並說:這是龍壽丹。道親一看這藥丸如指尖般大,紫色,像金錫一樣重。
  • 中國明代文學家瞿佑(西元1347—1433年,字宗吉,號存齋),他一生經歷了元末明初的動盪與艱辛。他曾收集了那一時代的一些奇聞異事,寫成了《剪燈新話》一書。在他的這本書中就記敘了下面這樣一個傳奇故事。
  • 大家知道明末反王張獻忠是被清朝肅武親王豪格一箭射死的,《清史稿》卷二一九、列傳第六、太宗諸子中也都記載了「豪格親射獻忠」之事。
  • 清朝時,有一個富家子弟遇見一個算命人,便請其算命,不料得出的結果卻是富家子弟當在某日某時被牛角所觸死。那個富家子弟大為吃驚,深恐其應驗,從此便深居庭院足不出戶,最後還覺的不保險,便搬到高樓上居住,手下人保護周密,任何一頭牛都不得靠近。
  • 清朝時濟寧有一個瘋僧,整天語無倫次,然而他說的話卻多有應驗,久而久之的大家也都知道他不一般,對他非常尊重。當時有一個負責黃河防汛的官員去拜見瘋僧,瘋僧見他一來,就跳起來說用手指著他說:「打鑼進京」,官員向瘋僧施禮後,瘋僧別的話沒有,依然還是「打鑼進京」這四個字。
  • 宋太祖趙匡胤在當平民的時候,曾常和一道士一起遊玩。那個道士沒有固定的姓名,自稱自己為「混沌」,有時又叫自己為「真無」。
  • 有一次,宋仁宗(1010-1063年)駕臨便殿,忽然聽到兩名平時在身邊的侍從人員,在爭辯什麼,講的很熱鬧。宋仁宗覺得好奇,就把他們叫來一問,才知道他們兩人在爭論人的貴賤是誰定的。甲說:「人的貴賤,是由上天注定的。」乙說:「人的貴賤是皇帝決定的。」
評論