善惡有報
先人積德行善 後世子孫得福報
《易經》曰:「積善之家,必有餘慶。」如何做到善良?一個人能做到「不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼」,不傷「昆蟲草木」,且「憫人之凶,樂人之善,濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得。見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長」,那不僅禍其遠矣,而且還會得到意想不到的回報,或是回報在當事人身上,或是回報在其子孫後代身上,因為上天在衡量著一切。古往今來,這樣的例子比比皆是。本文說一說明代幾則祖先積德行善、子孫得福報的故事。
到手錢財如水流?古今三故事 道出敗財因由
俗話說:「君子愛財,取之有道。」如果取之不道會怎樣?有人素來厭酒,為何招來酒孽,突然嗜酒?有差吏很會寫狀子,賺了很多錢,卻終被消耗一空,這中間有怎樣的故事?大疫期間,有商家賣口罩就賺了上千萬,卻因一個意外,使到手的錢財轉眼即空。古今三個小故事,為您道來敗財因由。
他幹了什麼 竟用寶珠也換不回健康
杯口大的瘡,一直通到背後。他雖有珍貴的寶珠,任由醫生揀用,卻也於事無補。用珠寶買不回自己的健康,原來另有其由……
巧於算計不吃虧?紀曉嵐講故事勸戒後人
有的人聰睿靈巧,一生沒有做過大惡,但巧於算計,從不吃虧,卻落得「身死心活」的下場。應了《紅樓夢》中的一句話「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」。乾隆時期,四庫全書總編纂官紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載的故事,給後人留下了不少借鑑。
為何人們說早夭的兒女是討債鬼?
有人說,未成年而死的兒女是討債鬼,這方面的例子還真不少。
報應絕非虛妄 當官者應引以為戒
中國古代有「士、農、工、商」四民之說,「士」要出仕、做官,要做的就是為君主、社會和國家服務,而儒家正是以教育和培養「士」為己任的,尤其重視德行的教育。在中國幾千年的歷史長河中,無數為官者秉承著孔子的教誨,為君王分憂、為百姓謀利,盡心盡力地維繫著各個朝代社會的運轉。
人在做天在看 謀財害命雷公怒
老話兒說的好,人在做天在看,若要人不知,除非己莫為。那些暗中做了虧心事的人,上天一筆筆都記錄在案,並在適當時候予以懲戒,尤其是那些直接謀財害命之徒,報應是如影相隨,被雷公直接劈死就是在彰顯天理昭昭。
趨吉避凶憑善念 幸逢相士術通神
清朝嘉慶年間,陽羨(即今江蘇宜興)有個書生,學業有名,家境小康。嘉慶壬辰年夏天的時候,和學中同窗搭伴一同前往澄江(即今雲南澄江縣),參加選拔貢生的考試。當時這位陽羨書生參加歲考時,在經書和古籍方面的考試都在其同輩中連續考得第一,想著這次選拔貢生的考試也將勢在必得、穩操勝券,因為家境良好,攜帶了很多的銀錢,於是和同來的學子們連日飲酒作詩,好不快樂。
李解元本是橫死命 十金救人福壽皆改
清朝某地有個年輕人,本文姑且稱其為李某,年少時極為貧困,家裡常常揭不開鍋。在他準備去考鄉試的那一年,有位算得很準的算命先生說他在9月的白露節前會橫死。他內心為此十分憂慮。
全人骨肉又為友送終 萬先生捨己為人得福報
清朝江蘇的宜興縣曾出了一位藩台大人,名叫萬荔門,他的前世與其父親有著密切的關聯。萬荔門的父親萬彥齋當年還是秀才時,家境十分貧寒,但其為人方正,從不取不義之財,而且他平生以義當先,遇到別人有急難時,即便是委屈自己,也必想方設法予以幫助,即使名節受到損害也在所不惜。
君子愛財取之有道 善惡之報如影隨形
小說《胡雪岩全傳》中有這樣一句話:「君子愛財,取之有道,該當你老夫子的,自然當仁不讓。」大意就是君子只要從正道得到的財物,不要不義之財。而從佛家的因果報應來看,不貪不義之財,福報將不期而至,反之,則不僅有損德行,還會遭到相應的報應。
作惡太多 康生曹軼歐夫婦生前遭索命
中共黨內曾主管意識形態,名列毛、周和王洪文之後的中共領導人康生及其妻子曹軼歐,生前都患有恐懼症。
輕慢佛法佛像 報應如影相隨
世界上到底有沒有神佛,不是說人以肉眼看不見就可以否認的。古往今來的諸多史籍上不僅有關於神佛、神言、神跡的記載,也有輕慢佛法佛像而遭報應的案例,而這或許會讓受無神論、進化論影響的現代人從中汲取教訓。
獲罪於天無所禱也 他們遭雷劈並不是偶然的
中國民間一直對傷天害理之人有「早點被雷劈死」、「天打五雷轟」的詛咒。為何有這種說法呢?因為古籍記載,雷神執掌五雷,秉承天帝旨意,專門懲處惡人,以維護人間正義。自古以來,因行惡被雷劈甚至被劈死的故事民間多有流傳,古籍上也多有記載。
唐武宗滅佛減壽十二年 手下將軍之死亦有原因
中國歷史上四位滅佛的皇帝分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和後周世宗,即歷史上有名的「三武一宗」。這四位皇帝都天不假壽,中年早逝。史載,北魏太武帝被宦官宗愛所殺,時年45歲;周武帝身染惡疾,遍體糜爛而死,時年36歲;唐武宗因服用道士長生仙丹過量,藥物中毒而死,時年33歲;周世宗突發疾病而死,時年39歲。從表面上看,他們死亡原因各異,但真實的原因是他們大舉滅佛、限佛、毀佛。不妨以唐武宗為例。
痛改前非 誠心在佛前懺悔蒙寬宥
從古至今,民間流傳著不少不敬神佛或因罪業深重遭報應後痛改前非、誠心懺悔,從而得到寬恕的故事。
人的善惡功過是能秤出重量的
古希臘數學家、哲學家畢達哥拉斯曾提出系統的靈魂學說,物理學家德莫克利特也認為靈魂與太陽和月亮一樣是原子構成的。東方佛家學說更是認為生命有六道輪迴、人類的靈魂是不死的。
古人誠心向佛 得護佑化險為夷
釋迦牟尼傳法時,曾有弟子問他「何為佛」。釋迦牟尼的回答是:「佛見過去世,如是見未來,亦見現在世,一切行起滅。明智所了知,所應修已修,應斷悉已斷,是故名為佛。」印度早期佛經中的「佛」,主要指釋迦牟尼,後來「佛」一詞廣泛用來尊稱所有修行圓滿的覺者。而人對佛充滿正信,並且按照佛理行事,遵守人倫道德、遠離罪惡,一定會得到神佛的護佑的。幾千年的中外歷史上,這樣的例子並不少。
替婢女隱瞞無心之過 天報善德賜貴子
馬森是明朝嘉靖、隆慶時期著名的賢臣。他的父親叫馬俊,四十多歲時才有了一個兒子,因此全家人將其視作珍寶,格外疼愛。
恩怨相報終有時 善解冤怨方為智
清朝有個十三、四歲的少年,名字叫大月,有次隨村裡的人到池塘邊抓魚,他抓到了一條長約二尺的魚,才正要揮手請人來幫忙,大魚忽然拍擊魚尾打中大月的左臉頰,將他打入水中。
兩個現代人從地府帶回來的信息
這個世界上到底有沒有神佛?有沒有天堂、地獄?有沒有輪迴?在中共無神論的長期灌輸下,很多中國人的答案是否定的。然而,不管人是否承認,神佛、天堂、地獄、輪迴都是客觀的存在。而且幾千年來的中國古籍、民間傳說中也多有記載,就連現代也不乏這樣的故事。
高僧洞悉夙怨 慈悲化解惡緣
唐朝時期,一位遊俠到寺院行刺。高僧未卜先知,不僅化解了夙怨,使他放下屠刀,還挽回了刺客的天良。有一富豪家財鉅萬,為了治好傻兒子的病,可謂傾家蕩產。高僧慈悲,出手相助,他是如何化解了一場惡緣?
誠心悔過棄惡從善 深仇大恨亦可化解
人生在世,能夠不犯一丁點錯誤的人少之有少。而在犯了錯誤後,尤其是犯了傷天害理的重大錯誤後,能夠主動承認、懺悔,並有勇氣予以糾正是非常值得欽佩的。清代大學生紀曉嵐就記述了兩個誠心悔過的故事。
一個年輕人入室行竊,被陳廷敬的祖父逮個正著。讓人難以置信的是,祖父把辛苦積攢的銀兩全部送給了偷兒。多年以後,一個施德不望回報,一個感德不忘報答。二戶人家各在命運的軌道上,因為一塊風水寶地,再次有了交集……
老僧從冥府歸來 傳信給行惡的官員們
古往今來,很多人都在追求仕途上的發展。有些胸懷天下,先天下之憂而憂;有些則在誘惑中迷失了自己,成為權力的奴僕,更有甚者,憑藉權力,欺壓坑害百姓,為自己謀取私利。中國古人講,三尺頭上有神明,那些坑害百姓的官員們哪裡會沒有報應呢。
「刀筆先生」美化罪惡 難逃上天之眼
在資訊爆炸的當下,想要找到真實的信息並非易事,尤其在中國大陸。除了中共設置的高高的防火牆外,媒體和不少媒體人以及各級政府、司法機關,都秉承著「政治第一」的原則,無時無刻不在顛倒黑白、美化罪惡,用炮製出的謊言毒害著中國人。中共自然是罪責難逃,但是這些追隨中共、散發不實甚至是有毒信息的寫手們,也難逃上天的懲罰。古代的「刀筆吏」們的結局就是前車之鑑。
後悔或是一味良藥 但須在大限前
人們常說世上沒有後悔藥,是說已經做錯了的事情無法更改、造成的損失無可挽回。如果就事論事,可能會是這樣的。但人在俗世中,孰能無過呢?關鍵是如何對待自己的過錯。所以孟子誇獎孔子的學生子路具備「聞過則喜」的高貴品質,南宋陸九淵更推崇「聞過則喜,知過不諱,改過不憚」的精神境界。
瘟神避良善 信神保平安
由武漢發端的「中共病毒」(武漢肺炎)目前在世界範圍內肆虐的態勢依舊未減,不僅使得各國民眾人心惶惶,世界各國政府也是手忙腳亂。然而,有心人不難發現,似乎無所不在的病毒有一個明顯特點,那就是病毒與那些和中共關係密切、緊隨中共的國家、組織和個人更為親近,而中共的本質是「假、惡、鬥」。
為官清廉 為人子孝順 得神救護 免除死劫
趙公明是民間傳說中的瘟神。當時有傳聞說上天派遣趙公明等三位將軍,各率領數萬鬼兵下到人間收人。
人的言行上天皆明鑑 果報不會有偏差
古人云,三尺頭上有神靈,人的一絲一念、一舉一動,上天皆看在眼中,哪怕是自以為的暗室所為。自然種什麼因,就得什麼果,而果報也有早有晚,甚至有的是報在輪迴轉生後,但上天絕不會有任何的偏差。清代大學士紀曉嵐就記載了這方面的故事。