善惡有報
因幼時一件錯事官運受損 清代名臣汪守和受果報
清朝一代名臣汪守和(1764—1836),江西樂平縣人,在乾隆年間就中了舉人,曾任新喻(今新余)縣教諭。嘉慶元年(1796年),他赴京參加恩科考試,殿試被欽點一甲二名(榜眼)進士,授翰林院編修。在嘉慶和道光年間,先後出任同考官、起居注官、奉天府丞兼奉天學政、浙江學政、內閣學士兼禮部侍郎、禮部尚書、工部尚書等職。
光緒侍讀夏同善的壽命緣何可以延長一紀
人的命運、生死、福祿、姻緣皆有定數,此話不虛。不過,人的命運還是可以改變的,或因行善,或因行惡。行善可以延長壽命、得福祿、來世得福報,行惡則會使壽命縮短、福祿不再。明朝袁了凡寫的《了凡四訓》說的就是這個理兒。
醫者不圖利不貪色 冥冥中自有神明護佑
老子云:「人行陽德,人自報之;行陰德,鬼神善之。」唐代孫思邈在《大醫精誠》中說,「所以醫人不得恃己所長專心經略財物,但作救苦之心,於冥運道中,自感多福者耳。」
不負婚約娶盲女 得善報一年獲八子
古人守信講義。關於信義,古人留下了許多至理名言,如「與朋友交,言而有信」「人而無信,不知其可也」「以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之」「有所許諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易」等等。古籍中有關堅守信義的故事數不勝數,包括本文中的主人公。
積善之家必有餘慶 福蔭子孫
不管人是否相信,「三尺頭上有神靈」這句話是不虛的,人的善念惡念、人的善行惡行,都逃不過上天之眼。積德行善者,自是福報相隨,或早或晚,或惠及自身,或報與子孫後代。中國古籍中記載的相關故事並不少。
「人不為己」真意被曲解 不孝者才遭天誅地滅
在中共七十多年來的統治下,尤其在其片面追求財富、忽視道德約束的宣傳引導後,中國人的道德水準可以說是急劇下滑,許多自私自利的國人都將「人不為己,天誅地滅」掛在嘴邊。在這些人看來,人如果不為自己謀取私利,老天都不會見容。
還金釵得血蠍 義行成就救命良藥
元宵節,觀花燈時,朝臣李時勉得到一枚金釵。他貼出失物認領。失主有感他還釵義行,相贈罕見名藥血蠍。日後,李時勉遭逢厄運,被關進監獄,血蠍此時派上了用場……
神目如電 是善是惡 上天看得最清
善有善報,惡有惡報,自古不虛。然而,世間還是有一些人,表面上做了很多善事,沽名釣譽,實則在背地裡做的卻是蠅營狗苟、滿足私慾之事。他們或許可以瞞過世人、瞞過親友,但卻瞞不過上天。神目如電,自是可以分辨出是真的善還是偽善,而報應也如影隨形。
善惡一念間 命運也會跟著發生改變
有這麼一句話:「善惡只在一念之間,一念可成佛,一念也可成魔。」而實際上,就在善惡一念間,人的命運已經發生改變,因為舉頭三尺有神明,種什麼因,得什麼果。
古籍記載:死而復活的人講述前後因果
筆者在幾個月前的《大千世界無奇不有 人死去百年竟能復活》一文中,曾列舉了若干人死後相隔數日「還陽」或者死後數十年、上百年後復活的例子。雖然在當下的許多人看來,這猶如天方夜譚、難以置信,但這就是真實存在的。而一些古籍記載的例子也告訴了我們:人死而復活也是有原因的。
閻羅殿前走一遭 古代官員還陽傳話警世人
佛家認為,人死後,魂魄通常要先渡過冥河去冥府接受審判。由於其人在生前所作的善事、惡事早已被一一記錄在案,閻王或冥府中的判官就依此決定其去處。關於冥府的情況和如何斷案,千年來的古籍中不乏記載,民間也有很多傳說,而這大多來自於那些基於不同原因從冥府返回之人。今天就說幾則還陽官員帶回的警訊。
善惡到頭終有報 不是不報 時候未到
古往今來,善惡之報雖有早晚,但從不缺席,只不過不信神之人不願相信罷了。史籍上關於善惡有報的實例並不少,其目的當然是勸誡世人要為善,否則行惡者、害人者最終害的是自身。
大疫下解救有道 歷史啟示帶您闖過中共肺炎
外界擔憂武漢疫情仍在擴大。中共隱瞞瘟疫實情,武漢民眾呼救「千萬不要相信政府,要靠自己」。在缺少醫藥物資,瘟疫肆虐,形勢嚴峻的情況下,百姓應當如何自救?我們反思歷史,尋找大疫之下的解救之道,與您共闖難關。
呂洞賓說因果:拒色戒淫 上天感應降福報
清代出了一本名為「孚佑帝君純陽祖師三世因果說」的書,開篇即說東海有一蓬萊仙島,乃神仙所居之地。島上住著一位神仙,正是純陽祖師呂洞賓。他本是唐朝禮部侍郎呂渭相國的孫子,先後考中孝廉和進士。黃巢叛亂時,他到終南山隱居,後遇鍾離祖師傳授修道之法,得道成仙。
東西方地獄見聞 邪淫者的悲聲
從古至今,東西方留下不少奇聞,為後人揭曉邪淫者的去向。
《天口》道人生 人能吃虧多厚福
張三丰的名句:「虧我多時天不忍,老天定與我便宜。」告訴人們,「吃虧人終不受虧」,吃虧的人們,最終不會受虧的。從古至今,有不少故事傳頌著「吃虧是福」 的古樸道理。
先人積德行善 後世子孫得福報
《易經》曰:「積善之家,必有餘慶。」如何做到善良?一個人能做到「不履邪徑,不欺暗室。積德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼」,不傷「昆蟲草木」,且「憫人之凶,樂人之善,濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得。見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長」,那不僅禍其遠矣,而且還會得到意想不到的回報,或是回報在當事人身上,或是回報在其子孫後代身上,因為上天在衡量著一切。古往今來,這樣的例子比比皆是。本文說一說明代幾則祖先積德行善、子孫得福報的故事。
到手錢財如水流?古今三故事 道出敗財因由
俗話說:「君子愛財,取之有道。」如果取之不道會怎樣?有人素來厭酒,為何招來酒孽,突然嗜酒?有差吏很會寫狀子,賺了很多錢,卻終被消耗一空,這中間有怎樣的故事?大疫期間,有商家賣口罩就賺了上千萬,卻因一個意外,使到手的錢財轉眼即空。古今三個小故事,為您道來敗財因由。
他幹了什麼 竟用寶珠也換不回健康
杯口大的瘡,一直通到背後。他雖有珍貴的寶珠,任由醫生揀用,卻也於事無補。用珠寶買不回自己的健康,原來另有其由……
巧於算計不吃虧?紀曉嵐講故事勸戒後人
有的人聰睿靈巧,一生沒有做過大惡,但巧於算計,從不吃虧,卻落得「身死心活」的下場。應了《紅樓夢》中的一句話「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」。乾隆時期,四庫全書總編纂官紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載的故事,給後人留下了不少借鑑。
為何人們說早夭的兒女是討債鬼?
有人說,未成年而死的兒女是討債鬼,這方面的例子還真不少。
報應絕非虛妄 當官者應引以為戒
中國古代有「士、農、工、商」四民之說,「士」要出仕、做官,要做的就是為君主、社會和國家服務,而儒家正是以教育和培養「士」為己任的,尤其重視德行的教育。在中國幾千年的歷史長河中,無數為官者秉承著孔子的教誨,為君王分憂、為百姓謀利,盡心盡力地維繫著各個朝代社會的運轉。
人在做天在看 謀財害命雷公怒
老話兒說的好,人在做天在看,若要人不知,除非己莫為。那些暗中做了虧心事的人,上天一筆筆都記錄在案,並在適當時候予以懲戒,尤其是那些直接謀財害命之徒,報應是如影相隨,被雷公直接劈死就是在彰顯天理昭昭。
趨吉避凶憑善念 幸逢相士術通神
清朝嘉慶年間,陽羨(即今江蘇宜興)有個書生,學業有名,家境小康。嘉慶壬辰年夏天的時候,和學中同窗搭伴一同前往澄江(即今雲南澄江縣),參加選拔貢生的考試。當時這位陽羨書生參加歲考時,在經書和古籍方面的考試都在其同輩中連續考得第一,想著這次選拔貢生的考試也將勢在必得、穩操勝券,因為家境良好,攜帶了很多的銀錢,於是和同來的學子們連日飲酒作詩,好不快樂。
李解元本是橫死命 十金救人福壽皆改
清朝某地有個年輕人,本文姑且稱其為李某,年少時極為貧困,家裡常常揭不開鍋。在他準備去考鄉試的那一年,有位算得很準的算命先生說他在9月的白露節前會橫死。他內心為此十分憂慮。
全人骨肉又為友送終 萬先生捨己為人得福報
清朝江蘇的宜興縣曾出了一位藩台大人,名叫萬荔門,他的前世與其父親有著密切的關聯。萬荔門的父親萬彥齋當年還是秀才時,家境十分貧寒,但其為人方正,從不取不義之財,而且他平生以義當先,遇到別人有急難時,即便是委屈自己,也必想方設法予以幫助,即使名節受到損害也在所不惜。
君子愛財取之有道 善惡之報如影隨形
小說《胡雪岩全傳》中有這樣一句話:「君子愛財,取之有道,該當你老夫子的,自然當仁不讓。」大意就是君子只要從正道得到的財物,不要不義之財。而從佛家的因果報應來看,不貪不義之財,福報將不期而至,反之,則不僅有損德行,還會遭到相應的報應。
作惡太多 康生曹軼歐夫婦生前遭索命
中共黨內曾主管意識形態,名列毛、周和王洪文之後的中共領導人康生及其妻子曹軼歐,生前都患有恐懼症。
輕慢佛法佛像 報應如影相隨
世界上到底有沒有神佛,不是說人以肉眼看不見就可以否認的。古往今來的諸多史籍上不僅有關於神佛、神言、神跡的記載,也有輕慢佛法佛像而遭報應的案例,而這或許會讓受無神論、進化論影響的現代人從中汲取教訓。
獲罪於天無所禱也 他們遭雷劈並不是偶然的
中國民間一直對傷天害理之人有「早點被雷劈死」、「天打五雷轟」的詛咒。為何有這種說法呢?因為古籍記載,雷神執掌五雷,秉承天帝旨意,專門懲處惡人,以維護人間正義。自古以來,因行惡被雷劈甚至被劈死的故事民間多有流傳,古籍上也多有記載。