全新解譯《推背圖》後續

作者:木子
  人氣: 346
【字號】    
   標籤: tags:

〈全新解譯推背圖〉這篇文章四年前在大紀元連載的時候,只是以一種「快餐式」的方式寫出來的,沒有寫出具體的推演過程,那時人們對2012人類的命運都很關注,這其中還有一些修煉中的人也執著於此,所以就沒有過多的去推動它。但是預言真實的一面,我還是想把它展示出來。預言自古以來都是在佛道兩家中修煉的人寫出來的,常人中專家學者靠研究考證是很難看到其背後的內涵的。

我是一個普通的法輪功學員,沒有很高的學歷,只是在偶然的機會突然看到了預言背後展示給我的內涵。《推背圖》幾個疑難之處前後用了三、四個月的時間破解出來了,只是在歷史事件的考證和文字的表達上用了一些時間。這一切都是因為法輪功能使修煉者開智開慧的緣故。

其實《推背圖》自宋代就被打亂了順序,清末學者金聖歎從新歸正破解了清朝以前的,但漏掉了明朝永樂盛世一象,同時代發生的吳三桂絞殺永曆的事件後人也沒有破解出來。民國時期的朱肖琴和何海鳴破解了清朝和民國前的部分,但漏掉了很多。當代的陳曦文徵的《歸序全解》補充了一部分,但還是有幾像被視為難點,如:南明滅亡這段歷史、天地會和李鴻章的洋務運動及蔣氏父子等。還有幾像也不被確定,如:永樂盛世、智擒鰲拜等。《全新解譯推背圖》這篇文章在前人的基礎上從新歸正了順序,並將其中的難點破解出來。

《推背圖》如被斷線的珍珠一樣,但它有一條主線,象與象之間都有脈絡相連。首象「茫茫天地不知所止」與尾象「茫茫天數此中求」,用「茫茫」相扣。第一象「不知所止」與第二象「莫明其數」中「不知」對「莫明」。第二象與第三像以「土」為脈絡,第三象與第四像以「不」為脈絡等等,以此類推。第二十八象「羽滿高飛日」與二十九象「雙羽四足」以「羽」為脈絡。第三十三象「八九數盡」與三十四象「欲盡不盡不可說」是以「盡」為脈絡。後面的三十九象、四十象與四十一像用兩「曾」兩「奇才」相連。第五十一象與五十二像以圖片中的「雙槍」為脈絡。這些大家可以自己品味。《推背圖》這種內在隱藏的脈絡,使我們很容易歸正它的順序。

《推背圖》的另一個特點就是取形取意,一詞雙解。如:大家熟悉的第三象「日月當空照臨下土」一方面取「曌」字,指武則天的名字武曌,另一方面指武則天時代處在貞觀之治和開元盛世兩大盛世之間,社會安定,經濟繁榮,國家強盛。第三十八象「青青草自田間​​出」,一方面形似「華」字,暗指天地會創始人陳天華,一方面又指漢人暗中組織起來反抗滿人的統治。「草」指草民就是人民的意思。第四十七象「腳下無履首無毛」一方面「腳(足)下」形似「止」字,「首無毛」形似「百」字,「止百」二字指民國國運一百年(1912——2013),另一方面又指蔣介石領導的國民革命軍物資匱乏,形容民國抗戰之艱難。第五十四象「陰陽反背上土下日」,「陰(–)陽(-)反背(乚)」拆合成「毛」字,也暗合「澤」卦陰上陽下顛倒的卦象。「上土下日」合為殘筆的「東」字,指毛澤東。另一方面指中共乾坤顛倒,倒行逆施。第五十六象「來自田間第一人」,「來(車)自田間(冊)第一人」組合一起形似「輪」字。指法輪大法。另一方面此句指大法師父來自民間的普通家庭。這種特點在《推背圖》中非常普遍,幾乎每象都有,大家可以細細體味。

《推背圖》的結構特點就是每朝都有「潮起潮落」兩象,如元朝僅開始與滅亡兩象,「潮起」通常都概括整個朝代的命運:有多少位皇帝、朝運多少年。而且每朝都有環扣,如:唐朝用「累累碩果」的一盤「李子」開篇,結尾用「一樹李花都慘淡」收尾。北宋用「掃盡群妖見日頭」開篇,用「妖氛未靖不康寧」結尾。明朝用「惟日與月」開篇,用「日月無光」結束。清朝用「黃河水清」開篇,用「水清終有竭」結尾。

《推背圖》總共預言了自唐朝以來七個大時代的歷史更迭:唐朝、五代、宋朝、元朝、明朝、清朝、民國(紅朝)。

這種結構特點交代的非常清楚:開篇總象中「自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇」,從表面理解就是從開始到結束的意思。「盤古」就是開天闢地的盤古神,指開始。「希夷」在《老子》中指「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希」,就是結束的意思。其實這裡的「盤古」是指「盤果」,指唐朝第一象盤中的果子為全文的開始。「希夷」指「西夷」,指西方傳來的共產邪教,「夷」指外來的民族。也就是指從唐朝開始到共產邪教的紅朝滅亡為止。「虎鬥龍爭事正奇」的「奇」同「七」,「事正七」指七個大時代的劃分。尾像中「茫茫天數此中求」,明確的告訴我們「天數」要在「此」字中找,「此」拆為「七止」,就是自唐朝至民國(紅朝)以來七個時代過後,舊​​的歷史即將結束,人類的歷史要翻開新的一頁。

《推背圖》的首象和尾象,很多破解者都容易忽視它,人們只是對歷史過程中枝枝節節的事件感興趣。其實,那裡的內涵很深。這裡先不講了。@*

責任編輯:洪偉成

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
評論