一名男士網友幾次給我發來訊息，要與我討論「一夜情」。我當下回他：「那是道德大滑坡下出現的。」隨後我繼續忙手邊的事情，沒再回應他。過了幾天，他給我發來的信息讓我驚訝。他說：「一夜情是中國社會進步的開始。」我回他：「請原諒我直言，我覺得您的思想是變異的。……我這有些音樂很純淨，傳給您聽聽好嗎？」那天他全接過去了，並告訴我音樂真的很祥和，挺好。
這個社會是充滿誘惑的，人如何意識到不正確的道德是非觀念很重要。一旦沒了察覺，起初輕微的放縱，就使人在逐漸麻木中隨波逐流而習以為常，最後可能還得付出慘重的代價，後悔莫及。我曾經在《習慣，決定未來》這本書中，看到一則故事，相當的警覺人心。故事大意如下：
有一群山豬在深山荒地裡繁衍，經過數代後，牙齒變得銳利，個性也慢慢的變成山豬的兇悍，甚至開始攻擊路人。一些專業人士開始打算加以捕捉，可牠們動作敏捷，大家都束手無策。
有一天來了一位老人，他告訴村民，願意幫忙捕捉那些攻擊人們的野豬。可大夥兒都難以置信，沒有人相信這老人能夠做到當地獵人都無法做到的事情，並且非常的擔心老人的安危。
沒想到，才一個月光景，老人不但安然返回村落，還帶來了消息：所有的豬群，全被他圈在山頂的畜欄內了。
老人究竟如何辦到的呢？
原來，老人先找出豬群覓食的地點，然後就在那地點中央放上一些糧穀。豬群起先也很害怕不敢靠近，但是後來其中一隻豬忍不住貪婪的吃了幾口，發現也沒什麼危險，往後其他的山豬都跟著吃了起來。老人每天做的，只是去放了一些糧穀，並慢慢的開始在外圍打了木樁。
開始時，牠們對木樁感到懷疑和害怕。但是久而久之，也就習以為常，並不覺得有什麼危險。何況糧穀對牠們而言，的確是非常大的誘惑，所以不久都折回來吃了。而老人所做的，就是每天放些牠們想吃的糧穀，並一步步的將木樁建造完成，最後安上有陷阱的大門。
那些山豬在漸漸沒有了警覺的日子下，全落入了老人的畜欄內了。
「習以為常」往往成為隱藏的陷阱。今天的社會形式中，面對各種新奇與誘惑，是否還能自我把握好？我曾讀過一文〈我所付出的沉重代價〉，是一名已婚婦女的自白，在經歷一夜情後，對方不斷從金錢上索取與生活上的冒犯，使得她在精神上不堪其擾，最終先生還因此與她離婚。
有人說：人生苦短，行樂當及時；有人卻因為體會到人生變化無常而更加珍惜。高中國文課本中有一課給我印象特別深刻──北宋朝周敦頤的〈愛蓮說〉：「晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。……」
作者描繪了對世俗的不同態度，世人盛愛牡丹，牡丹花代表富貴，眾人求之。而菊花在百花凋謝後才開放，不爭妍鬥麗，有如花中隱者。卻也感慨清高的隱士，自陶淵明後就少了。而蓮花即使在惡劣的淤泥中，也不會同流合污、在清水中洗滌後也不妖豔；潔身自好、行為端正、不攀附權貴；品格高尚、不偏不倚，能不脫離世俗，依然保持高尚的情操。
在這個物慾橫流的社會中，干擾人的，不只是物質本身與環境，真正起作用的，還是自己的一思一念，不能夠把握不好自己。不管環境如何，依然可以透過自我約束，身處濁世心不染。
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