(shown)把指責當成自我反省的明鏡。這樣一來，他人的指責，不僅傷害不了你，反倒是成為你提高心性的助緣。

(shown)人要去除自私心裡，最佳捷徑就是：對別人的不幸或對自己的傷害做情境歸因；對自己的不幸或受到他人傷害做人格歸因。

俗語說：人心不足，如蛇吞象。說明人的慾望是永無止境，難有滿足的一天，真是慾海難填。另一俗語說：人生不如意事，十之八九。意味著：人生碰到各...

早年中國和印度同樣是文明古國，地大人多、貧窮落後的國度。近代兩個國家都努力進行現代化，目前同樣被列入金磚四國。在物質文明，兩者相差不大...

(shown)愛若不含尊重，無微不至的愛，往往會變相為無所不在的控制。

如果溝通改進方式成為平行式溝通，容易瞭解，並常自省，那麼怪罪別人或無辜的老天爺的情況會大幅減少。

(shown)不堅持在０與１之間做抉擇。犯錯不論大小，只要放下屠刀，成佛的日子，只是取決於──所下的功夫深淺以及所花的時間長短不同而已。

我不是個大智慧的人，也沒有故意裝作「大智若愚」那種能耐。只是平常以誠待人，不能說的話就不說，說出來的話就是實話，並且一貫以厚道待人。

(shown)我為人人，結局是人人為我。假若人人為己，那又會有何人為我？

人生如同麥克阿瑟那所說：「不管你拿到好牌或是壞牌，都要把手中的牌，發揮得淋漓盡致。」

(shown)炫耀與顯示容易使人自曝其短；大智若愚者反而令人莫測高深。

(shown)趕緊停止迫害、屠殺、禁錮善良人民。因為你所殘酷虐殺的人，很可能就是高級生命（造物主）所預留存活到下個新紀元的人…

出家人剃掉三千煩惱絲，尋求解脫。其實這些束縛只是物理形式上的限制，真正讓我們無法生活自在的，還是內心的諸種執著。

「我好」不是仰賴自我吹噓得來，而是藉著向內自我反省，認識到自己的不足，努力改進缺失，對於無法改進的缺陷就自我悅納，不耿耿於懷。

(shown)人幹邪惡其實是源於無知，幹邪惡的人是沒有好的機緣，受到良好教育或明師指點，所以有修養的人應該是予以同情與原諒。

(shown)神佛是無上慈悲的，為惡的人只要肯回頭，回天家的大門永遠敞開！滿懷希望誤入歧途的人，趕緊洗滌前非，走在正確的回家路。

(shown)遇到順境心存感恩、逢逆境欣然接受，將死生置之於度外，悠遊任運過生活，日子不是更過得輕鬆自在、了無牽掛？

(shown)指導我們一生活得更有意義的真理，又有誰看得見？能用磅秤論斤計兩算價值嗎？

(shown)如果我們能夠捐棄成見，破除各種「鏡花水月」的執著，返回原始人性的真如，或許可以達到人生「大自在」的境界。

(shown)如果我們能夠捐棄成見，破除各種「鏡花水月」的執著，返回原始人性的真如，或許可以達到人生「大自在」的境界。

(shown)感恩、知足、惜福、寬恕、忘情，不要為「明日過後」的劫難擔憂，不要為昨日的失去而悲傷，也不要企盼明日渺無希望的「大樂透」中獎...

(shown)成見因為是先入為主，不但不容易改變，而且會形成「故步自封」的看法。最後造成個人吸取新知的障礙。

字典裡找不到「失望」與「限制」的詞彙，他們用睿智的眼光善用所長，貢獻世人。

(shown)人若在心情愉快下，比較願意幫助別人，而且在幫助別人後，心情又會更加愉快，這樣子會造成一個良性循環。

向上比較可以讓你生出妒嫉、忿怒不平之心，卻也可以使你急起直追、努力向上。

(shown)我們聽到他人所轉述的話，與原來說者的本意，彼此天差地別、截然不同。那麼我們有必要對別人轉述的批評與毀謗，耿耿於懷、庸人自擾...

(shown)如果不幸碰到第二類人，你可以遵照中國古訓「止謗莫若自修」，先自我反省，向內心找出不足...

(shown)將慈悲這兩個字剖析來看：慈是「茲心」，悲是「非心」。兩個字結合起來就是：用自己這顆心，去體諒他人的「非心」。