【大纪元2012年01月09日讯】
一. 作者简介与写作背景：
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今江苏吴县）人，北宋政治家、文学家，（与包拯同朝）。他出身贫寒，幼年丧父，大中祥符八年（1015）与藤子京同榜进士，官至枢密副使、参政知事（副宰相）。庆历（宋仁宗赵祯的年号）五年（1045），贬放邓州（今河南邓县）。以后还做过杭州、青州的太守。死后谥号文正，世称“范文正公”。著有《范文正公集》。本文写于庆历六年（1046）九月十五日。当时作者贬居邓州，这年六月，藤子京（名宗谅，字子京，与范仲淹同年进士，两人是好友，此时贬居岳州），重修岳阳楼，写信请范仲淹作记，并附上请名作家所绘的《洞庭晚秋图》一幅，连同亲拟的《求记书》一并寄去。千古名篇《岳阳楼记》就在这样的背景下写成的（是看图写的）。
岳阳古称巴陵。就是岳阳城西门楼，紧靠洞庭湖，可以饱览“八百里洞庭”的湖光山色。楼址在今湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。
“记”是一种文体，属散文类。作者借为岳阳楼作记，一方面表达以天下为己任的旷达胸襟，另一方面慰勉、规劝友人。
二．原文:
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
三. 译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修整岳阳楼，扩大它旧时的规模，刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面，嘱托我写文章来记述这件事。
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞吐着长江的水，水势浩大，宽阔无边；早晴晚阴，景象变化多端。这些就是岳阳楼雄伟壮观的景像，前人的记述很详尽了。虽然如此，那么北通巫峡，南面直到潇水湘水，降职远调者和诗人，大多在这里会聚，观赏自然景物的心情，怎能不有所不同呢？
像那阴雨连绵，连月不开，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心被诽谤，害怕被讥讽的情怀，满目萧条的景象，使人感慨到极点而十分悲伤了。
到了春风和煦，日光明媚的时候，湖面平静，天色湖光上下映照，一片碧绿，广阔无边；沙鸥鸟时飞时歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上的小草和平地上的兰花，茂盛而青绿。有时烟雾全部消散，明月朗照千里，水中浮光闪着金光，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉悦，荣辱全忘了，端起酒杯面对清风，那真是喜气洋洋啊。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物而喜，不因自己而悲。在朝廷做官，就为百姓担忧；不在朝廷做官，就替君主担忧。这样做官也担忧，不做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！没有
这种人，我同谁一道呢？
时间是庆历六年九月十五日。
四．作品赏析
本文借描写岳阳楼，以景言志，以物抒情，深刻地表达了作者不计个人得失和以天下为公，以天下为己任，以利民为宗旨的旷达胸襟和崇高的思想境界。
文章构思独特：全文分为六段，结构层层深入，由事入景，由景生情，由情入理，巧妙地运用记叙、描写、抒情、议论的表达方式，将画面，诗情，理趣融为一体。
第一段：写作记的缘由。以点明时间起笔，然后写藤子京“嫡守”叙事中赞颂了藤子京谪守巴陵的政绩显着，短时间内就达到了“政通人和百废兴”。说明藤子京不同于一般的“迁客”，暗赞他虽然身处遭贬的逆境，但仍“不以己悲”的境界与胸怀，表达对仕途沉浮的悲慨，为下文抒情设伏；自然引出重修岳阳楼和作记一事。
第二段：概括描写雄伟的壮阔的洞庭湖美景，一“衔”一“吞”赋予洞庭湖以美的生命力。先总写“巴陵胜状在洞庭一湖”，设定写作范围。然后分别从空间、时间角度描写了湖面的广阔和水势的汹涌及景象的变化多端。虽寥寥几笔，字字写景，一副湖山辉映，烟波浩淼的洞庭美景展现在读者面前，接着用“然则”句引出“迁客骚人”。但字里行间体现出了作者的开阔胸襟和宏伟气度。段末设问句承上启下，由景入情，自然引出下文对阴、晴两种不同景物的描绘，从而引发“迁客骚人”不同的感触，即悲喜两种不同的心境。
第三段：写物暗则悲，为下文议论“不以己悲”埋伏笔。本段作者选用了有代表性的景物加以描绘，由天气的恶劣写到人心的凄楚。先写昼景：连绵的阴雨，令人胆寒的阴风，恐怖的浊浪，天色昏暗，交通阻绝，竭力渲染了诸景皆黯淡悲凉气氛；后写暮景：虎啸令人战栗，猿啼催人泪下，触景生情，登楼而悲，心境的凄楚到了极点，可谓悲怆（chuang）欲绝！
第四段：写景明则喜，为下文议论“不以物喜”埋伏笔。本段与上段形成鲜明的对比，先写白天。描绘了天水相连的晴朗，轻捷的水鸟，闲适的游鱼，有色有香的小草兰花，动静相宜，渲染了自由闲适、富有生机的气氛。后写夜景。再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空，渲染了万物俱明的喜悦气氛，触景生情，登楼而喜，心境的喜悦到了极点！可谓喜不自禁！
以上两段是排比段，作者不仅因景生情，而且寓情于景，字字皆景却声声有情，情景交融。
第五段：是全篇的重心。阐明“古仁人之心”，点明了文章的主题。对上文的两种览物之情一概否定，表现了更高的思想境界。作者用“嗟夫”一声感叹转入议论，描绘了与“迁客骚人”“物暗则悲，景明则喜”的那种为私的心境截然不同的“古仁人”的那种为他的心境—-“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，其实也是作者心志的表明—-不计个人得失，忧国忧民，心系天下的情怀；接着用“然则”句转折，很自然地提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点；结尾在诘问中表示与此类人同道，表达了自己志向的坚定不移，同时劝勉友人，警策后人。
第六段：写作记的时间，与篇首呼应。
五．作品的魅力
《岳阳楼记》之所以脍炙人口，感人至深，成为传世名篇，一是作品的艺术魅力。一方面作者将叙述、写景、抒情、议论巧妙结合。文章开头简要记述了作记缘由，接着把波澜壮阔的洞庭美景展现在读者面前。继而，生动描绘了一“阴”一“晴”两种不同的景象，并说明了“迁客骚人”由景而生的悲喜情感，最后借探求“古仁人之心”提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，给人以积极向上的力量，作者叙事简洁、描绘生动、抒情适度、议论准确，很自然的使画意、诗情、理趣融为一体。另一方面，语言凝练、生动优美；多处骈文，对仗工整；四句短语，音调铿锵；合辙押韵、音律和谐；读来舌端润畅，听来耳中清晰，是现代白话文所不具备的，从另一个角度讲，也是传统文化的魅力。
总之，文章简短，内容充实，情感丰富，动静相宜，明暗对衬，文词简约，音律和谐；叙事简洁，描写生动，抒情真切，议论精辟，不愧为千古佳作。
二是作者的人格魅力。北宋著名文学家欧阳修在为范仲淹写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自涌曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”作者以六十四岁的人生，矢志不渝的追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人的称颂。可见作者在文中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，一方面是他自幼的心语，一生行为的准则；是他高尚人格的写照；是他人生观，世界观的展现；是他以利民为宗旨，以天下为己任的崇高境界、博大胸襟的体现。没有这些也写不出这样的文章，因为文如其人，言为心声。
另一方面，作者提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，不只是他自己恪守的仕途进退原则，更主要的是他指出了为官之道，它有利国计民生。他本人是这种为官之道的践行者。史书记载，范仲淹出身贫寒，为官后只为人民疾苦为念，所以得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒的人，死后无余财产。在朝为官，以天下为己任，力图救治时弊。敢于直言劝谏，敢于为民请命，屡遭贬黜，全不在意，无怨无悔，忧国忧民之心始终未改；真正做到了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可谓忧国忧民。
范仲淹所倡导的这种为官之道，在当今中共体制下已荡然无存。打着为民的幌子，行的都是害民的举措。民谣有曰：“房改把你腰包掏空，教改能把家长逼疯，医改慢慢给你送终。”可谓祸国殃民。权利被市场化，商品化，货币化；权钱、权色、权利交易比比皆是；良知与道德被金钱泯灭；原则与正义被利益抹去。正如民谣所说：“大官小官无官正，反腐倡廉未见行。”如今的中国社会，官员腐败，民心涣散，道义无存，万象混乱，又岂能“政通人和”。传统何时回归，古风何日重现，是每一个中国人都应该深思的问题，因为事关你我他。
