中国民间传说

东汉圣帝出 顺水变逆流 吞了哀牢国军兵

作者﹕殷鑫
在中国古代,于西南方毗临缅甸边境之处,哀牢族建立了哀牢国。(pixabay)
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现今的云南省保山市一带是古代一个古国——哀牢国的中心地区。这地区古来有龙山、龙水,人民对龙极为崇拜,而且还留存着源自东汉时期的九龙雕像,仿佛传诉着哀牢族建国的古老传说。

南蛮西南夷哀牢族起源传说

据《后汉书》记载,哀牢国所在的土地肥沃,适宜种植五谷、养蚕取丝,他们的织染文化锦绣光采,矿产也很丰富。建立哀牢国的民族也称为哀牢,《后汉书‧南蛮西南夷列传》采录了有关西南夷哀牢的起源记载。

在哀牢山的山脚下,曾经住着一个名叫沙壹的女子,她以捕鱼捉虾度日。有一次,沙壹在河里捕鱼时,撞着了一块沉木好像若有感应,因此而怀了孕。十个月后,她生下了十个儿子。

哀牢族文化起源于河。(pixabay)

后来,那块沉木变化成了一条龙,游出河面来对沙壹说:“你替我生了孩子,现在他们在哪里呀?”

沙壹招呼十个儿子出来见他们的父亲。其中九个儿子看见这条龙都吓坏了,哗一声全都跑不见人了。剩下最小的儿子一点不害怕,背靠着龙坐在一块。龙很喜欢他,就用舌头去舔舐他。沙壹就用鸟语给小儿子取了个名字,叫“九隆”,就是“背坐”的意思。

这十个儿子渐渐长大,九隆的才能就更加地凸显出来,比他九个哥哥强多了。九个哥哥都说:“九隆受到龙的舔舐,所以他特别聪明。”大家一致推举他做首领。传说九隆就是哀牢国的建立者。

当时,哀牢山的山脚下,还有一对夫妻,生了十个女儿。九隆和九个哥哥就和这十位姑娘分别配成了夫妻,一代一代地传下去,这样就有了哀牢夷这个民族。

哀牢族人都以龙纹纹身,衣服都有长尾。九隆死后,世世代代相继,又分立各部邑的小王,各自散居在谿谷间,因为高山深川的阻隔,就和外部阻绝了,好像是荒外之民。哀牢人有穿鼻聸耳文化,小王(称渠帅)的耳廓都下垂到肩下三寸,比一般人长,一般庶民只长到肩上。

高山深水阻隔哀牢族各部。(pixabay)

中国出现圣帝 哀牢吞败仗求附属

在东汉光武帝建武二十三年,哀牢王贤栗遣兵乘船南下江、汉,攻击东汉的附属夷族鹿茤。初时哀牢军得胜,后来震雷疾雨,风向骤变,江水陡然变成逆流,沉没了哀牢的船只,溺死了数千哀牢人。贤栗又再遣六王统帅万人进攻鹿茤。这一次鹿茤王则把哀牢六王杀死了。

夜里来了老虎扒食了哀牢六王的尸骨,其余的兵众在惊恐之下退走。贤栗王在惶恐之下对族人耆老说:“自古以来我族不止一次入侵边塞,这次攻打鹿茤却遭天诛,中国出现圣帝了吗?上天祐助中国,何其明显!”

四年后,在光武帝建武二十七年,贤栗于是率着族人二千七百七十户,共计人口一万七千六百五十九人,拜访越巂郡(位于今四川越西县)太守郑鸿,请求归附汉朝。光武帝封贤栗等为君长。从那年起,哀牢开始来朝贡。

东汉明帝十二年降甘露,神雀五色鸟翔集京师。包括哀牢在内的许多边疆民族都来进贡。永平十二年,哀牢王柳貌派遣儿子率领族人来归附,当时哀牢国族人更多了,称邑王的有七十七人,人口五十五万三千七百一十一,户口五万一千八百九十户。于是东汉明帝在哀牢国置永昌郡。
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资料来源:《后汉书》

--中国民间故事系列待续--

责任编辑:王愉悦

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