以下孝犬和义犬两则故事分别摘录自《虞初新志》卷十二和卷七，相较之下，身为万物之灵的人，有些尚未必能若此知恩图报。
母犬报恩教子 乳犬行孝回报
孝犬，是广东东莞县隐士陈恭隐家的母狗，色白而尾赤色，四足皆黑。恭隐悲痛父亲亡于国难（注：明朝覆灭），决心不求功名，隐居山中，以吟诗饮酒自娱，不与时人往来。犬跟随恭隐，片刻不离。
每次外出，犬先行数百步，似在前引导。每遇豺狼蛇虎，则速返，咬住恭隐衣衫往回拖，似阻止他向前走。恭隐领悟，就转身往家返。犬又跟在其后，离十步，大声吼叫，像在护卫，常年如此。夜间则于房舍前后巡回且吠，整晚不停息。
过几年，犬产下五胎，皆为雌犬。长大后，恭隐分赠前后左右邻家畜养，都能看守门户不懈怠。一年多之内，母犬每日前往各家，视察乳犬一圈，像在训子要勤勉。有食物时，乳犬总是让母犬食。等乳犬壮大，母犬就不再前往探视，而乳犬则每早都来恭隐家探视母犬。
又数年，母犬得皮肤病，消瘦将死。乳犬每天齐来，争相舔舐母犬病处，直至痊愈。每逢元旦，五乳犬总是齐来，绕母犬摇尾，似为母犬贺岁。后来母犬死，五乳犬皆哀号不止。恭隐悯之，将它埋葬于后山。五乳犬每早总是齐往埋葬处哀号，如是者数年不辍。
故事中，孝犬忠心护卫主人，同时展现大家长之风范，以致幼犬都能各自尽忠职守，兼而回报母爱，交织出世间的温情。
义犬智擒凶手 报答救命恩人
万历二十四年秋天，有太原客从南方做完生意回来，囊中装着五六百金。路过中牟县境，在道旁休息。有少年人，以棍棒扛犬而至，也在那休息。犬向客咿哑不已，状似求救，客买下犬放生。少年窥见客行囊沉重，偷偷走在偏僻处，以棍棒搏杀，将客拖至桥下水中，用沙苇掩盖，背负行囊而去。
犬见客死，暗中尾随少年至其家，识别后就前往县中。适逢县令升座，衙门肃穆，犬径自向前据地哀号，状似哭诉，驱之不去。县令曰，“有何冤？吾派遣差役跟随。”犬引导差役出行，至客死处所，对水而吠。差吏掀开沙苇看见尸体，回去呈报，但未擒获凶手。
犬再次到衙门，哀号如故。县令曰，“若能知贼所在，将派遣差役跟随。”犬又出，县令再次派遣数名差役尾随而去。行二十余里，至一僻村人家，犬径自进入，碰到一少年，跳上去咬其臂，衣碎而沾满血。差役将其拘捕到县，少年供出杀客情节。问其金，尚在，于是去他家提取。因于行囊中获小册子，得知客所属县市姓名。县令给少年治了罪，而将行囊登记入库。
犬又到县令前吠叫不已，县令推想，客死，其家仍在，这不就是囊中金之归宿？犬吠，不就是为此事而来？于是又派遣差役前往太原，犬亦跟随而去。到达后，其家人方知客死，又知囊中金无恙，大感哀恸。客有子，整装偕同差役至衙门，贼已病死狱中。县令取行囊核验后，交付客之子。犬尾随客之子扶榇返乡，还往数千里，旅程中食宿与人无异。
犬为报恩，未立即与凶手搏杀，而是冷静观察，尾随，向衙门求救，往来几回合，不但将凶手绳之以法，还将客之金归还其家人。义犬可谓智忍双全。＠*#
责任编辑：王堇
