【大纪元3月31日讯】香港《苹果日报》的论坛有一篇文章﹐题目是“我宁愿客死异乡”﹐作者何兆康不是流亡海外的民运人士﹐而是土生土长的香港人﹐在加拿大读大学﹐回香港成家后﹐又到加拿大定居。他说﹕“我从来不相信一国两制，反而认为这“一国”起码有“五制”：专制、强制、箝制、禁制与压制。
他最后说﹕“中共从不照镜，看看自己的狰狞面目。这种吃人生番，身为炎黄子孙的台湾人也不能认同，何况西藏新疆？有助“四海归心”的事情，中共从来不做，更反其道而行。
“数十年来，两岸三地不断有大量人移居海外，中共却依然故我，一点自知之明也没有。古今中外，有几多人真的喜欢飘洋过海？“客死异乡”更是中国人传统禁忌。可是在“中国”，连做人的基本尊严也没有，又何来什么“中国人”﹖”
“幸好，以前的番邦很多早已变成自由发达的法治之区，而且欢迎移民，人命依然如草芥的“天朝”实在望尘莫及。”
何君不是政治人物﹐但是对中共的认识一针见血﹐比政治人物还清楚﹐那些接受“红金”的国内外“统战对象”更应该汗颜。然而从“客死异乡”也使我想起最近刚刚去世的赵品潞。
品潞是我在台湾观选的时刻去世的。去台湾前﹐知道他一度不太好而入院﹐去看了他一下﹐没有想到那是最后一面。他出院后﹐因为去例行检查﹐被送到其他医院﹐就此撒手人寰。
品潞到美国路经香港时就同我太太杨月清认识﹐我是在97年到纽约后才认识他的。毛泽东时代有“学习工人阶级”之说﹐后来想想虽然有不少滑稽之事﹐但是我始终认为比起一些两面三刀﹑表里不一﹑满脑子阴谋诡计的知识分子来说﹐一些工人的大公无私﹑襟怀坦荡﹐豪爽热情﹐的确是值得我们学习的﹐品潞就是这样的一个工人阶级一分子。而他不但是快人快语﹐而且他这个“粗人”确是粗中有细﹐看透好多事情。当然他最可贵的是八九民运期间敢于组织工自联声援学生。毛泽东自己说知识分子要和工人运动结合才有前途﹐共产党当然也最怕这点﹐所以他就非逃亡不可。
品潞在异乡的美国能够自力更生生存下来﹐并且养家糊口﹐自有许多艰辛。在得了癌症以后的表现﹐更可以说是相当达观﹐我甚至以为在他身上会出现奇迹。病中他还积极参与民运的活动﹐这些可以说是表现了他的硬骨头精神。想起当年的革命歌曲﹐可以改一下成为﹕“工人阶级硬骨头﹐跟着民主运动我们走走走。”希望当今生活在底层的中国工人﹐能同品潞一样﹐充当推翻中共专制统治的先锋。
如果不算不久前病逝的前香港《文汇报》总编辑金尧如﹐流亡海外的中国民运人士﹐在王若望病故之后﹐是赵品潞了。如果加上后来也是有家归不得的法轮功学员﹐异议人士客死异乡的人数可能更多。金﹑王高寿﹐但是品潞五十都不到﹐实在是走得太早了。与金﹑王不同﹐品潞很想回北京老家﹐与家人﹑亲友相聚﹐并且在那里生活。这当然有许多原因﹐然而最终他还是客死异乡﹐对他来说﹐是一场悲剧。现在流亡海外的异议人士中﹐有些随着年纪的增长﹐思乡情绪越来越强烈﹐但是在“六四”之后十五年﹐仍要他们写“认罪书”才能回去﹐这就是中国人权的所谓“进步”。我期望想回家乡的朋友们可以自由的回去﹔包括我本人在内﹐何不想重回度过自己青春年华的地方﹐但是我更有客死异乡的准备。因为同中共的斗争是长期的事情﹐而人的生命有时又是多么的软弱。
最近﹐中共拘捕了丁子霖等三位六四受难者家属﹐显示他们根本不想对此做任何纠正与弥补的工作﹔在同时又公布它的人权白皮书﹐声称中国的人权如何进步。奇怪吗﹖不奇怪﹐这就是中共流氓政权的本质。对这个残暴无耻的政权﹐有能力我们就推翻它﹐能力还不够的时候﹐不妨先独立﹐包括摆脱它的控制先做一个独立的人﹐再图后举。
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