【大纪元5月5日讯】近日，在上海出席国际会议的外长李肇星怒气冲天地回应香港记者的询问：“你的爷爷、奶奶、父母有过民主吗？那些在争取民主的人，在港英时期有说过什么吗？”我们的爷爷奶奶没有民主，是不是我们就不该享有民主？在港英时期港人不敢说话，回归祖国了是不是还是不能说话？听李肇星的口气，民主好像是中共的恩赐，我们过去没有，现在也不应该有，在港英时期港人不敢说话，现在也不能说话。
按照李外长的逻辑，人类的祖先是猴子，是不是我们也应该像猴子一样生活？我们的爷爷、奶奶曾遭受八国联军的蹂躏，我们的父母也曾遭受日本帝国主义的践踏，难道我们就应该像我们前辈一样继续遭受践踏和蹂躏么？香港人可能在殖民统治时期没有推进民主进步的权利，回归祖国了是不是还是没有推进民主进步的权利？
人的眼睛应该长在前边，向前看，面向未来，可是像李外长这样的高人，总是要求我们向后看，看我们的爷爷、奶奶，看我们的父辈，看我们的过去，但从来不引导我们向前看，向四周看。香港为什么只能和过去比？香港为什么不能和发达的国家比？港人为什么不能向前看？难道回归祖国了，港人对民主还是没有希望，没有未来？
过去，中共不在大陆推行民主，总是强调国情，总是说，中国有十三亿人口，十亿农民；意思是说，中国人素质太低，不配享有民主。现在香港回归了，又有了新的托词“循序渐进”，人大不是爱释法么，那麽先解释一些什么是“循序渐进”？“循序渐进”有没有时间限制？“循序渐进”到底是一千年，还是一万年？总不能也让港人像大陆居民一样永远对民主望梅止渴，画饼充饥。
到香港进行“说服”工作的中国全国人大常委副秘书长乔晓阳，在返京前表示，人大常委对香港政制的决定，并非香港民主发展的终结，而是一个新起点。好一个新起点？这个个新起点，也就是所谓的“循序渐进”，因为“循序渐进”有没有起点，香港人民谁说了也不算，就是民主大倒退，中共也可以说成是曲折前进么。
“循序渐进”是个什么概念？一个自称负责任的大国，一个自称讲人道，讲法制的国家，为什么喜欢用这种没有任何时间限制，也没有任何约束力的字眼？为什么不像邓小平那样，直截了当地宣布香港的社会制度五十年不变？
中共在自己不喜欢的事情上，又必须做作样子，说话从来就是模棱两可，含糊不清；怎么说也能自圆其说，怎么解释也好像能解释地通。中共总是把天地宇宙留给自己，谁也必须罩在自己的佛掌之下。在中共眼里，自己是如来真君，人民就是孙悟空也不能跳出他的手掌心。
李外长虽然说话外行，但执行主子意图的决心是不会错的，因为李外长知道，什么都可以信，就是不能相信民主，就是不能相信人民，中共的哲学思想告诉他：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具”，“枪杆子里面出政权”，人民不能掌握政权，只有枪杆子才能掌握政权。对人大常委否决香港的“双普选”就是对只有枪杆子才能掌握政权的又一次肯定。强调枪杆子，自然要否定民意，自然要否定“双普选”。否定民意，自然要否定“双普选”，这难道也是相信人民？这难道也是追求民主？
像李外长这样的高人，自然知道，像猴子一样生活，就根本无需民主，无需法制，天道决定人道，武力决定地位，无论什么时候猴王都不可能是选出来得。不过李外长大概知道，人类的祖先是猴子，人民可能像猴子一样生活过，但决不是猴子，也不可能永远像猴子一样生活。董建华也不是猴王，香港也不是花果山。
2004年4月28日于山东
──转自《议报》(http://www.dajiyuan.com)
