【大纪元4月10日讯】在中共即将大崩溃的前夕，我觉得有必要尽快思考中国文化重建与道 德重整的问题，这些问题，十分迫切，希望有识之士，能共同参与思考， 以便为未来新中国尽一分力量。我认为未来中国文化重建与道德重整，应 该立基于尊重人与人性、爱护生命、珍惜大自然资源、保护生态系统、重 视环保与维护地球可持续发展机会等，也必须建立在人道爱、正义、自由 、平等、民主、法治、人权、幸福与和平等的价值理念之上，如此才可以 全面反省全人类文明的核心价值，从而开创中国文明伟大的价值。只要中 国人勇于反省、忏悔与认真学习世界文明，相信以中国原本深厚凝练的古 文明基础，要开辟一个具有世界性宏观的新天地，一定可以达成的。
在结束中共一党专制之后，我很愿意组织一群人，在民间积极推动环 境保护与宣扬爱护生命的工作，那是极端迫切的人的责任与义务，它需要 有很多不求名利与愿意终生牺牲奉献的义工来参与，这样或许还来得及， 可以给下一代人类，一个美好的绿色中国与美丽的地球。
我十分关切人类生态保育与环境保护的问题，除了人类必须尽量宣导 与推动这些工作之外，人类还必须充分认识，真正大规模破坏生态与环保 的，并不是个人，而是国家，尤其是专制的国家，例如，中共的对生态与 环境的破坏性，位居世界首位，如果人类仍然漠视中共专制政权不合理存 在的事实，那么人类未来必须面对各种不可收拾与不可挽救的灾难。
我相信，两万年前的今天或两万年后的今天，就如同今天一样，只要 人类普遍的爱心指数高，那么社会和谐的指数，就会跟着高 ; 只要人类普 遍的仇恨与自私心指数高，那么社会不和谐的指数，就会跟着高。然而， 到底什么是会影响人类，创造普遍高度自私心指数的社会机制？到底什么 是会影响人类，创造普遍高度仇恨心指数的社会机制？
我认为人类的专制政体，是创造普遍高度自私心指数的典型社会机制; 共产党政权是创造普遍高度仇恨心指数的典型社会机制。前者，属于少数 人，以暴力、谎言、压迫与剥削等方式，所建立的反自由、民主与人权的 特权政治 ;?后者属于少数人，以暴力、谎言、压迫、剥削、仇恨、物质论 、无神论、反自然、反人性、反道德、狭隘的民族主义等方式，所建立的 反自由、民主与人权的特权政治。当前后两者结合之后，便是类似于前苏 联的共产党一党专政，也是人类最可怕的极权暴政，然而，人类很幸运， 苏联已解体，它对人类已不构成重大的威胁了。
一、人类现阶段面对的共同敌人与危机
除了前苏联的共产党一党专政之外，人类还有比前苏联更可怕的政权 ，那就是中共一党专政，因为中共一党专政，比所有的共产党一党专政， 还多出许多奇怪的特质，例如，具有恐怖主义、大汉沙文主义、黑帮与中 国底层社会各种的坏习性等。所谓的中国底层社会各种的坏习性，如残忍 的烧杀掳掠、打家劫舍、离间渗透、死缠瞎整、恶斗、共妻、扯后腿、颠 倒黑白、坑蒙拐骗、假大空、权谋狡诈、酷刑与反理性等。
现在中国社会，充满了各种严重的问题，这些问题都源于中共政权的 本质，例如，贪污、腐败、黑社会、毒枭、娼妓、人口贩子、小偷、抢劫 犯、造假者、说谎者、洗钱者、司法腐败、拖欠工资、强迫拆迁、上访者 、农民工暴动、工人失业、矿灾、自杀者、外汇潜逃、国有资产流失、经 济崩溃、贫富不均、三农等问题；此外，中国政府，还要面对许多的国内 外反对势力，包括许多铺天盖地的问题，如网络异见、政治犯、宗教人士 、民运分子、国外抗议与游行活动、九评中共座谈会等。
中共并不是人类社会里的一般政党，它的本质，就是黑帮与土匪。所 谓的中共，根本就是流氓党 ;?所谓的中共政权，根本就是土匪政权。这个 流氓党与土匪政权，造成了中国各种重大的罪行，例如导致超过 8 千万人 非自然死亡、毁灭中国文化、使人心腐败、使道德堕落、使社会不公不义 、导致生态的危机与地球环境的破坏等。由于这个政权，具有反人类、反 生命、反自然、反地球等特质，因此它是全人类共同的敌人，也是人类文 明现阶段最大的危机。
不问论是国际支持专制与恐怖主义政权的幕后黑手，还是亚洲制造战 争的元凶，或者是中国威胁论的导因者，全都是中共。所谓的中国威胁论 ，应该正名为中共威胁论;?所谓的中国崛起，应该正名为中共崛起，中国 大部分人民，仍然十分贫困与受压迫，中国人民怎么可能突然崛起？
有人指出中国 2 ％的人口，占有全国超过 40 ％的钱财 ;也有人指出 ，中国有不到 10 ％的人口，占有全国超过 80 ％的总资产。这些参考资 料，都在探讨中国贫富不均的问题，也在指责中国 是一个不公不义的社会 。在中国，少数人凭借着特权、贪污、腐败与贿赂等方式，而非法强夺或 剥削人民的财产，这是违反人类正义与公理的行为，也是十分可耻的做法 。这些特殊的现象，再加上专制各种制度的暴力，那些无人关心的大多数 农民与工人，只好永远生活在贫穷与物质匮乏的底层社会之中，成为一个 名副其实的贱民 ;?甚至还有更悲惨的事情，这些为数甚多的农民，他们的 女儿，没有足够的钱上学，如果不是到残酷剥削型的工厂上班，赚取可怜 与微薄的工资，便只好到大城市当妓女，忍受各种皮肉凌辱、老板剥削、 性病传染与社会的歧视。他们是生活在中国传统重男轻女下，不被重视的 人，他们也是生活在中共制度暴力下的被侮辱者与牺牲的人，这样非人的 遭遇与制度下必然性的命运，真令人闻之落泪。
不论是贫穷的农民、下岗工人、农民工、血汗工厂的女工、大城市未 成年的女服务员、超时工作者、长期工作超过人体可承受者的工人、被剥 削的劳工、领不到工资的工人、贱民、妓女、穷人、爱滋病患、乞丐、被 侮辱者或中共制度下的牺牲者，他们都是中国的公民，也是这个世界家庭 的一个成员，他们如同我的亲人一样，我怎么可以坐视不管？我将用我一 生的力量，推翻中共专制政权，以便拯救他们与更多人的命运，否则我如何配做一个人？
二、人类最大的流氓党与土匪政权
中共是人类史上，最大的流氓党与土匪政权。这个专制政权，应该尽 快被人类所推翻，否则人类、自然与地球，都会被迫面临毁灭的命运。换 言之，人类应该让中共专制政权，永远在地球上消失，以免它再危害人类 、自然与地球。
事实上，在中共这种可怕的政权之下，所有的中国人与各种资源，都 被无情地绑架了，尤其是在1949年中共取得政权至1978年文革结束后期间 ，所有接受中共教育的人，其意识型态大都受到很大坏的影响。这些人是 受害者，他们的整体意识型态、人生观、价值观与道德观，有很大的问题 ，需要进行彻底的群体治疗，否则后果不堪评估。很不幸的，现在的中国 ，正在受他们普遍的影响，社会宗充满了各种犬儒心态、功利主义、投机 做法、金钱至上、物质主义、纵欲思想、短期行为、缺乏信仰、不安全感 、坑蒙拐骗、假大空、权谋狡诈等。整个中国社会、经济、教育、道德与 文化，为此付出了无止境与无法估计的代价，文革实在害人不浅。
未来的中国，很令人担懮，现在是中共大崩溃的前夕，海内外的中国 人，即将要接手新的国家，但是所有的中国人，请扪心自问，自己到底拥 有多少真正的才学与爱心？如果中国人，不能充分解决文化大革命时各种 文明与道德的断层问题，那么未来由中国人所选出来的新政府领导团队， 如何能建立一个充分有爱、正义、自由、平等、法治、平安、喜乐、幸福 与人权等的国家？
除非所有的中国人，能够充分意识到这个问题、愿意深切反省、努力 向成功的民主国家谦卑学习，并且能够从认识人性的价值、尊重人权与肯 定人性的理念，来思考所有民主、道德与人存在意义的问题，否则新中国 仍然会像俄罗斯一样，依然被可笑的民族主义所绑架。那些俄罗斯人民不 惜流血，也不让车臣人民独立，那么俄罗斯所谓的民主，岂不是假民主？ 因为它违反了联合国人权公约住民自决权利的理念，他们为什么不能尊重 别人的决定？难道俄罗斯人民，有权用自己的方式追求民主与幸福，而却 不允许车臣人民，用自己的方式追求民主与幸福？俄罗斯人民，走不出民 族主义的牢笼，于是只好戴上手镣脚铐，放弃自己的自由、人权、幸福与 和平，接受新专制、社会动乱、贫穷与苦难的事实了。
三、中国文明受专制与农业文化结构的制约
中国传统的哲学思想，大都建立在农业社会与容忍专制文化的生活结 构之中，许多人生哲学与价值理念，基本上是尽量地配合这种社会与生活 结构。例如，认同于许多稳定社会与人生的价值，如落叶归根、安土重迁 、明哲保身、不问世事、三纲五常、遵行礼教、主张仁爱、礼上往来、谦 和为贵、谨守中庸、重视忠恕、强调孝道、讲究信义、与人为善、勤俭持 家、福寿康宁、尊师重道、敬老尊贤、忠君爱国、敬拜祖先(儒家宗教思想 的重要根源)、抬头三尺有神明、毋玷污祖先、相忍为让、劝合不劝分等价 值。这些思想都具有高度容忍或支持专制的深沈意识，也具有导引专制体 制的功能，只是很多人并不能充分警觉或认识罢了。如果能够将上述价值 ，往人道爱、正义、自由、平等、人权与反专制方向反省，如此才有可能 将上述价值作正面性的转型，并且避免许多不必要的负面性的价值。中国 农业时代，很多人喜欢强调能够五代同堂，表面上好像这个大家庭一团和 气，但事实上，骨子里你争我斗，为什么会如此？其实很简单，兄弟各有 家庭，每一个家庭都想自主，谁愿意听人使唤与摆布？谁愿意随意迁就他 人？那人岂不是要经常放弃自我的自主意识、权利、立场与尊严？所谓的 五代同堂，农业时代还勉强可行，到了现代资讯时代，人类早已普遍具有 自我的意识，当一个人有了家属时，谁还愿意勉强与父母、兄弟、姊妹的 家庭住在一起？同理可证，有些地区人民或特定的民族，基于有共同的价 值观或理念，他们认为自己治理国家比较好，如此他们选择独立有何不可 ？
人类自西方文艺复兴与启蒙运动之后，人的主体性、位格与自主意识 逐渐兴起，这种人文主义思想，普遍地影响了世界科学、艺术、文学、宗 教、政治、经济、教育、法律等。在政治方面，例如， 1789 年法国大革 命时，发布”人权和公民权利宣言” ，宣称”主权在民” ; 1776 年美国 “独 立宣言”，主张人人平等、所有权力都属于人民、人民有废除不好政府的权 力等 ;?1948年”联合国世界人权宣言” 主张人人生而平等 ;?1966 年联合 国公布 “社会进步及发展宣言”(Declaration on Social Progress and Development ) ，认为所有民族均有人格尊严，有被尊重及享有社会进步成果的权利 ;?1966 年联合国又通过两项人权公约，即”公民权利和政治权利国际公约”及”经济 、社会与文化权利国际公约”，强调人权包含公民权利和政治权利。
从人类人权与民主潮流的发展可知，住民自决的权利，逐渐成为人类 文明的主流。任何一个国家，如想要以古代领土、历史或民族契约论，来 反对住民自决的权利，它终将被人类的历史所唾弃。对于中国传统的国家 概念而言，中国人是否能站在尊重人与人性的高点，而放弃中国传统的大 汉沙文主义与华夷论？实在很令人担懮，因为这些概念，不仅违反人性， 而且，会破坏中国境内或周边各民族的友谊与和平，中国 20 世纪的动乱 与苦难，最大的原因，即在于这个不仁不义的巫毒与邪咒之上，但是大部 分的中国人，并不知道、不能意识，也不愿意承认。
这种巫毒与邪咒式的民族主义，从孙中山高喊 ” 驱逐鞑虏、恢复中华 ” 时，便开始了，它使孙中山放弃了他原本的中华联邦的主张，孙中山不自 觉地被邪恶的大汉沙文主义所绑架，接着，蒋介石与毛泽东亦然，不仅如 此，所有的中国人，至今也仍然很难幸免。能够完全幸免者，真是寥寥无 几，这样的国民，未来如何能够，真正实行民主宪政、信仰自由、认同平 等、尊重人权？
中国人不愿意让日本人统治，那么中国人有什么权利，要求西藏、新 疆、内蒙宁夏回族、台湾接受中国统治？更何况中国，已被中共土匪政权 所绑架，连中国人都不喜欢中共了，那么怎么可以强迫他族的人民，接受 被中共永久统治的选择？中国历史的版图，每一个朝代都不同，所谓的古 代领土、历史或民族契约论，有什么绝对合法性可言？
四、符合人道爱与正义的民族主义
我认为真正合理的民族主义，应该是以区域人民之爱与正义价值为主 体的人民社群思想。它可以是一个小国如瑞士，可以是一个大国如美国， 也可以是一个大的国家联盟如欧盟。所谓的广义的民族主义，就是以共同 价值理念为主体的人民社群意识，没有人可以否定美国有民族主义，然而 ，美国却是多民族的国家，它绝对不是像中国一样，以一个族群统治与压 迫其他的族群。一个有足够人口与客观需要的民族或地区人民，都可以在 有共同爱与正义的理念下，宣布独立或自治的权利。 这个理念，可以是民 主与自由，如美国的国家理念主体 ; 也可以是民主与人权，如欧盟国的国 家理念主体。
什么国家与民族，都是人类所创造出来的神话，它有时候根本是一种 意愿意识、谎言、骗局或愚民的政策。事实上，人民只在乎拥有自由、幸 福、平安、喜乐与合理权利等价值，并不在乎是什么国家或民族，我很喜 欢美国立国的名人富兰克林所说的一句话 : “那里有人权，那里就是我的 祖国”，一个人选择什么国家，并不重要，最重要在于，如何去爱人与负起 人的责任，当他成为一个国家的公民时，他应该多关怀这个国家，所谓的 关怀，并不是盲目的爱国主义，而是尽力帮助这个国家的人民，得到爱正 义自由平等幸福与人权的价值。
从一个国家的观点，如果一个国家，不能给人民这些价值，那么它有 什么存在的合法性？不论人类怎么讨论国家，请别忘了主权在民的概念， 人民才是土地的主人与责任者与统治者，然而，很不幸的事实，有很多的 中国人，并不十分知道这个道理，也不相信它。
五、被大中华意识绑架的中国
中国古代，有所谓”改土归流”的方案，即明清两代在异族地区，废除 世袭土司，改行由中央政府临时任命的流官统治的一种政治模式。这种方 案，有助于大一统专制政权的统治，但是它却是地方政府不公不义与贪污 腐败的根源。试想一个来自中央政府所任命的外地的官员（流官），他怎 么会了解当地人民的真正需要？他怎么会真心地爱当地人民？他存在的目 的，在于巩固中央政权，不是为保护当地人民的权益而与中央政府对抗， 如此他的出现，岂不是等同于外来政权？大一统专制政权的统治，绝对没 有存在的合法性，因为它代表压迫与剥削，也它代表异族或外来政权，很 不幸的事实，中国至今都是这种模式，如果要追究近代民主革命史，那么 始作俑者即是孙中山，因为他不接受全民直选的做法，反而搞非法的代议 制，再以代议制，建立没有全国合法性的政府，最后各省不服，然后才会 暴发各种不必要的内战，这种由代议制所建立的大一统专制政权，根本违 反了自由与平等、民主与法治、三权分立、司法独立等的理念，也违反了民主直选、主权在民、人民当家做主等的权利，它是一种新的专制与独裁 ，它使中国陷入一个世纪的动乱、战争、贫穷与苦难，真可说是是祸国殃民了。
为什么一个原本主张民主与自由的孙中山，最后竟然走向独裁极权专 制的歧途？其实答案很简单，中国的大中华意识与思想，就是大汉沙文主 义; 大汉沙文主义，就是大一统的专制政权; 这个专制政权，就是反联邦 、民主、自由、平等、法制与人权的恶魔。孙中山不自觉地，被这个恶魔 所绑架，成为古代专制政权的工具，他至死都不知道自己一直活在专制恶 魔所绑架的世界之中，为什么他跳不出这个专制恶魔的牢笼？
我认为他虽有民主与自由的概念，但是他很欠缺人文关怀爱与人权观 念，否则他不可能同意使用暴力革命。孙中山与宾拉登一样，都是是搞恐 怖主义的革命家，这种以正义为目的，而却以暴力为手段的做法，最后自 然很难摆脱专制的结构，这是可以事先预知的必然结果。
孙中山主张短期军政与训政，但是短期军政与训政，违反了民主原则 ，它一定会掀起所有反对者群起而攻与模仿，最后被迫变成实行永久军政 与训政，届时人民要用更大的代价与力气，才能改变或消灭它，蒋介石就 是最好的例子，中国知识份子为了推翻国民党腐败专制的政治，不惜投靠 土匪中共，这个代价，必须要所有中国人承担责任。中国人用了超过半个 世纪忍受贫穷与苦难为代价，来为土匪中共买单，归根究底就在于，孙中 山不应该以不当的手段，取代合理正义的目的，他太急功近利与不择手段 了，例如，他搞狂热的主义运动、个人崇拜、一党专制、党统治军(违反军 队国家化)、大一统政治、不支持妇女投票权、不实行全民直选、反对各省 独立等。这些做法危害了中国一世纪的前途与命运，不知道未来取代土匪 中共的新中国政府，是否会犯同样的错误，如果中国人不消灭心中大汉沙 文主义与军政、训政，那么谁来执政都一样，只不过是第二个孙中山罢了 ，事实上中国已经有许多第二个孙中山，例如，蒋介石、毛泽东、邓小平 、江泽民、胡锦涛，还有大部分反共的民运与异议人士等。
如果中国人愿意仔细研究美国那段独立的历史，那么未来的中国有可 能避免许多不必要的战争，否则中国将如过去民国初年一样，依然无法避 免各种军阀与党派内战的发生。为什么美国独立后，可以和平的方式，顺 利成立一个大型国家，而中国民国成立后，却不断发生内战？在中国不断 的严重内耗后，因而造成日本趁机侵略。如果中国内部能团结，并且努力 发展建设，那么日本便不敢随便攻击中国了 ;?此外，中国也不会在抗战后 民穷财尽，而予土匪中共有可趁之机而窃据中国。人类历史十分合理，凡 是不能自爱与符合正义者，终必会面临自取灭亡的命运。这个道理过去如 此，以后也会如此。
中国民国后的民主是自上而下，属于寡头式的假民主政治;?美国独立 后的民主是自下而上，属于民权扩大与相互结盟式的民主政治。美国在1776 年独立时，主张13个殖民地独立，独立后的殖民地国家，以4年的时间，于1781 年批准了第一部宪章，在邦联条款之下，13个前英国殖民地，计划结为亲 善同盟，即组成一个松散的长久合作体，这个合作体，并非属于一个统一 的政府，而只是一种外交的团体。1787年55位殖民地国家代表，在费城开 会，他们通过了一部全新的宪法，并提交各州审议，此宪法生效后，美国 便建立起了宪政制度，它采行三权分立，保证了行政立法与司法三个之间 合理的权力分配与行使，使美国成为一个富自由文化与繁荣经济的国家， 当时的美国，已有十分成功的民主宪政经验，为什么孙中山与当时的中国 人，不肯依法学习？为什么孙中山与当时的中国人，偏偏要自己发明另一 套假民主模式？如果孙中山与当时的政府团队，肯采行美国宪政制度模式，则中国绝不会有那么多无意义的内战与外侮，也不用承受近一个世纪这些不必要的贫穷与苦难了。
孙中山与当时的大部分的中国人，心中有一种极强烈的中华大一统与 中央集权思想，他们不肯接受先让各省或地区各自独立的方式，然后以召 开联邦会议的形式，成立中华合众国与制定联邦宪法，最后只好诉诸武力 ，实行所谓的东征与北伐了。事实上，孙中山与当时的政府团队，只要肯 接受真心陈炯明联省自治（类似联邦制度）的方案，虽然要说服各地军人 放弃自己的利益，并不容易，但是一个伟大的人，不论多么困难，都应该 坚持以民主正义的信仰行事，怎么可以选择走专制的道路，如此他岂不是 以不义的手段，取代正义的信仰？一个政治家，若不能坚守伟大的信仰与 正义，而以权谋行事，那么他只不过是一个急功近利与投机政客罢了。孙 中山甚至为了短期的利益而主张联俄容共，他难道不知道共产党主张阶级 仇恨、一党专制与暴力革命？他难道不知道共产党是反民主、自由、平等 与人权？他怎么可能不知道，只是为了短期的利益，他什么都可以出卖， 他这个人，为了钱，连出卖东北的事都敢做，那有什么事不敢做？
由于20世纪中国人普遍拥有中华大一统与中央集权的思想，因此中国 人选择了专制的不归路，如今一个世纪后，大部分的中国人，都是受被中 共意识绑架的教育而长大，依然信仰中华大一统思想，如此中国如何能顺 利实行民主宪政？以台湾独立为例，许多中国人，连一个台湾独立都不能 接受了，更不用谈学习美国开国的模式，让各省先独立，并且让他们成立 国家后，再谈召开联邦会议，商议成立联邦事宜。一个民族，如果连基本 民主、自由、平等、人权、主权在民与住民自决等价值，都不懂，或无法 接受，这个民族是没有资格实行真正民主宪政的。
六、用伟大人道的爱与正义，解决后共产党时代中国所有的危机
后共产党时代中国的危机，包括各种文明亟待重建的工作，这些工作 ，都是在中共大破坏之后有待专家来新建的艰巨任务，为了避免未来在百 废待举时，发生各种可能严重犯错的情形，因此事前的构思与反省工作， 十分重要，否则届时有可能发生许无法挽救的危机。
以解体后的俄罗斯为例，他们仍然保有大俄罗斯的民族主义，这个主 义，促使俄罗斯新专制的复活，也使俄罗斯陷入不必要的车臣战争。我认 为中国人在接受中共绑架结构式的传统教育体系下，很难充分放弃中华大 一统与中央集权思想，因此未来的新中国，可能也会发生各种类似俄罗斯 与车臣的战争。例如，未来中国与其他民族独立的战争，除非中国人愿意 放弃中华大一统思想，并且接受联合国人权公约所规定的现在住民自决之 理念，否则中国未来绝无长久和平与幸福可言。
我认为未来的新中国，不论是政治、经济、商业、金融、教育、心理 、文化重建与道德重整等领域的问题，都包含有过去中共所遗留下来的后 遗症与危机问题，中国人应该以伟大的人道爱与正义的核心理念，来思考 、创新、开发与有效解决，如此中国才可以成为一个真正伟大的国家。 @
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