【大纪元5月3日讯】对于共产党是邪灵附体的说法，有人有不同的见解。记得在网上看到有位先生的文章，大意是说《九评》不应当以“邪灵附体”这类定性似的“标签”，加诸某类组织后，使自己的批判就拥有了天然的合法性。似乎觉得这种指称和论定的文风，有失公允，或者是一种批判的武断。
我想，大概是很多中国人由于反感共产党贴“标签”似的整人方式和作文风格，一见相类的名词，就心生警觉。比如，现在就有一个非常现实的例子，前不久，共产党把法轮功定性为“反动政治组织”，这个“标签”大而且吓人，让人恍如文革重临。反感这类“标签”，有这份清醒的人，实属可贵。
不过，正如同摆上货架的商品，我们是不能责备别人给它贴上标签的，倒是应当研究一下这标签所标示的品名，是不是符合这商品的身份特征，也就是说是不是名符其实。正如《九评》所揭示的那样，共产党从诞生以来的种种行为，其暴戾恣雎，乖谬可笑，完全超乎正常的理性逻辑，也超乎了正常社会人们的想象。难怪很多没在共产党的社会生活过的人，甚至现在很多的大陆年青人不可思议地发问：《九评》里写的都是真的吗？其实很多经历过并反思这段历史的中国人，在看过《九评》之后，会猛然惊觉：共产党真的就是邪灵附体呀！非如此就无法解释共产党统治下的种种非理性行为，诸如：亩产十三万斤，早请示晚汇报，全国跳忠字舞读红宝书，一场场人肉的盛宴……那一样不是在外来邪魔夺舍附体后的疯狂？
自古以来，中国农村社会就有这类的巫觋神汉，被附体后其身体言行无法自我控制，常自命为天上玉皇地上龙王，山南海北、云山雾罩，种种不经，其与中共邪党有以相似也，只不过那种全民疯狂似的与狼共舞，真不是一般的小鬼低灵所能掌控，实在是孽龙的狂躁，魔王的施威……
根深入骨的无神论认识也确实不太容易认同这种说法。笔者也如同大多数中国大陆民众一样，从小就在邪党的无神论教育的熏染下成长，在没有成为有神论者前，对于鬼神之说、因果报应之论也是很表怀疑的。从现在大陆学校师生分析文学作品时还能看到这类的说词：“……当然，由于作者的时代局限性，他的文章里还存在宣扬人命天定、因果循环等封建糟粕，是应当批判的……”也就说，无神论认识几乎成了大陆普通民众的一种共识，一种无需证明的公理。现在有些人好象也进了教堂去作礼拜，进了寺庙祭拜神佛，我也很怀疑他们并不真的相信着那些信拜的神祗。自西方工业革命以来，物欲就不断地驱逐着人们对神佛的精神信仰；到五四运动对西方物质文明的极端崇拜和宣扬；到共产主义的无神论唯物观，使得那怕是有些年纪的人，对于鬼神之说，因果报应之论，也日益玄远。那么不习惯于以有神的观念来认知事物，不习惯于或者排斥着所谓科学认识之外的有神，见着“邪灵附体”之类的说法，就象见到“反革命份子”之类的标签一样的心生反感，就有点在清醒之外的偏颇了。@(http://www.dajiyuan.com)
