【大纪元6月8日讯】我未曾去过指南宫，不过却经常听到这样的流传，情侣不能一起去指南宫拜拜，否则会导致分手，相传是因吕洞宾仙翁追不上八仙之一的何仙姑所致。
试想名列仙籍的神圣，怎么可能为一己之私，去做毁人姻缘的坏事。现在想分手的情侣，很流行以到指南宫拜拜，作为分手的暗示，其实是非常亵渎神明。
不正确的宗教思想请勿流传。禅宗有一则故事是这样，六祖的徒弟百丈禅师，每次登堂说法时，总有一个人最早来最晚走，有一天这人问禅师，学佛的人是不是不“落”因果，禅师答是不“昧”因果，这个人即向禅师叩谢，说明自己是狐狸化生，只因说错不落因果这句话，五百世轮回狐狸之身，如今得法已可以去投胎转世，希望禅师能代为安葬它的尸体，果其不久禅师就在他说之处，找到一具狐狸的尸体。
一字之差！轮回五百世狐狸身，因缘果报的可怕是无容至疑的，菩萨畏因，众生畏果，种如是因，得如是果，俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，这是这个道理。勿以恶小而为，将不正确的宗教思想流传，一盲引众盲，害人害己，希望以上的故事能让人有所警惕。
在道教中八仙传奇的色彩，很让人津津乐道。其实仿间传说的吕洞宾追何仙姑一事是其来有自，台中圣贤堂所出版何仙姑传，就有详细的记载。
何仙姑是杭州钱塘县人，家中开中药店，有一日吕祖师腾云驾雾，四处云游，偶见一道白光，冲上虚空，拨云一看，却见一女子虔诚诵经悟道，具有仙风道骨之躯，但不知她善根道念如何？于是下凡试探她一番。
首先来到何仙姑家中开的中药店要买四样药，一要家和散，二要顺气汤，三要消毒饮，四要化气丹。不过店主却遍寻不着这四样药，但吕祖却坚持要向他买，双方争执中，惊动了在楼上的何仙姑，问明原委后便代父解危，说明此四药是，父慈子孝“家和散”，弟忍兄宽“顺气汤”，妯娌和睦“消毒饮”，家有贤妻“化气丹”。吕祖师听了心中想道，果然慧质兰心，于是又问“人身中也四味药”你可知道？何仙姑回道，眼耳鼻舌家和散，筋骨皮肤顺气汤，慈悲忍耐消毒饮，心无烦恼化气丹。这回吕仙祖听了非常欢喜，心中暗赞好个聪明智慧的女孩，更进一步的试问。
何为眼耳鼻舌家和散？
仙姑答道︰六门紧闭是真常，四相扫除见西方，见性高超三界外，升入云宫伴法王。
何谓筋骨皮肤顺气汤？
仙姑答道︰皮包血肉骨缠筋，莫把皮曩当作真，五气若能归一路，阴阳显现镇金身。
何谓慈悲忍耐消毒饮？
仙姑答道︰忍耐存心一着高，千灾万祸一齐消，丝毫不起贪嗔念，脱却轮回祸不招。
何谓无心烦恼化气丹？
仙姑答道︰良方真是好良方，佛祖流传在世间，无生无死无烦恼，福寿康宁入祖班。
一而再，再而三，历百般试问后，仙人终于露相，吕仙祖表明了自己的身份后，何仙姑有意拜吕祖为师，而吕祖也有意收为徒，不过因何仙姑红尘未尽，便留下此偈离去。
洞宾云游到杭州生药店里问根由
智慧女子知此药何况男人不回头
葫卢金丹妙玄机带在身中人不知
普散金丹常救苦度尽男女证菩提
七孔七窍共六门葫芦包里紧腾腾
轻轻透出胡芦窍现出牟尼古佛珠
你今求我来度你再过三年度你身
即早加功多进步度你瑶池赴蟠桃
何仙姑见此诗句，慌茫下跪，拜谢祖师，立起身来，却不见吕祖的踪影，心想定是上界天仙，劝解奴家学道修行，因此更加坚定修道的意念，便辞亲想前往山中访师学道，这当然引起何二家老的不满，因为何仙姑是家中的独生女，须招婿入赘以传家业，于是处心积虑要为何仙姑找一门亲事，以断其离家学道的念头。
虽然爹娘百般逼迫招亲，何仙姑总是不为所动。其间吕仙祖更是化身为要招婿入赘家财万贯的美男子，再度履次试探何仙姑的道心是否坚定。这就是仿间流传吕洞宾追不上何仙姑的由来，因世人只知表面，未深究原由，以讹传讹对吕祖所产生的误解。
自古神仙凡人修，只怕凡人心不坚。当初吕仙祖亦同样要通过汉钟离“十试”，才被收为徒，传授道法，名列仙籍。佛法虽广，不润无根草，佛度有缘人，有缘才得度。就像达摩原本是要度化梁武帝，却无意间度化神光，成了二祖慧可。
因武帝心邪，只追求有名相的福报，不是真正的修道，而神光长跪雪地求道，只因达摩一句，修行必须去左道，神光误以是祖师要他去掉左臂，便毫不尤疑自断左臂，其实达摩所说的左道，是指要去掉旁门左道，神光虽然误解，为法舍躯坚定道心，感动了达摩，便将禅门心法传给了神光，也就是二祖慧可。
佛家所说照见五蕴皆空，与道家所说断七情六欲的道理是一样的。所以吕祖并非真的有意追要求何仙姑，而要考验何仙姑是否能‘断七情六欲’，道心是否坚定，道根如何，求道的心念是否正确，尘缘是否已了，才将之引度归列八仙之一。希望吕祖度化凡人证仙的用心，不要再受这种无聊流传所误解，希望更多的人，能像何仙姑般的幸运，能有这般的道缘，蒙受吕祖的引度，名列仙籍。
只要对道经有所精研的人，都知道吕祖在道教学术地位是非常的崇高，留有许多珍贵的宝经，可供后人的参研。如黄梁一梦、点石成金、狗咬吕洞宾不识好人心等等，这些故事不仅非常精彩，也可从中得知吕祖的人格、思想、道学精神。流传宝经，愿吕祖的宝经永流传，不要在流传没有营养无聊的传说。
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